離開眼淚，人們必須要問自己那個至關(guān)重要的問題：我從這部電影中“看”到了什么？

　　3年前，曾跟隨抗戰(zhàn)老兵郝柏村將軍參觀上海四行倉庫抗戰(zhàn)紀(jì)念館，在接受記者采訪時，郝先生談起他的心愿，就是想利用人生最后的時光，宣傳抗戰(zhàn)的歷史以及中國軍人不投降的精神。彼時郝先生已經(jīng)90多歲，穩(wěn)健的步伐，讓人遙想起當(dāng)初的抗戰(zhàn)歲月。

　　今年郝先生去世了，讓人更深刻地理解到他那一代人身上的緊迫感：牢記歷史，既要記住抗戰(zhàn)的精神，也要吸取當(dāng)初的教訓(xùn)。這種緊迫感，也是看電影《八佰》給人的感受，謝晉元團(tuán)長聲嘶力竭的吶喊，要讓“小湖北”活下去，看到這個國家的未來。

　　上海四行倉庫保衛(wèi)戰(zhàn)作為一場戰(zhàn)役，雙方牽涉進(jìn)的兵力并不多，但它是標(biāo)志性的一役。幾百名中國士兵英勇守衛(wèi)，向世界展示了中國人不投降的精神。盡管雙方實(shí)力相差甚遠(yuǎn)，但是中華民族這種不投降的精神，支撐起了中國軍民的8年——某種意義上，“八百勇士”就是用自己的生命，來為這個古老的民族注入新的血液：抗?fàn)幍?、勇敢的、團(tuán)結(jié)的。

　　戰(zhàn)斗場面拍攝得非常精彩，在21世紀(jì)的電影工業(yè)體系中，這不是難事，難的是你要借戰(zhàn)爭來展示什么。就這個意義上來說，四行倉庫保衛(wèi)戰(zhàn)比臺兒莊戰(zhàn)役這樣更宏大的戰(zhàn)斗，更適合作為電影題材，因?yàn)樗瓷先ァ案　?，卻更為復(fù)雜。

　　要拍四行倉庫保衛(wèi)戰(zhàn)并不容易，導(dǎo)演選取的視角，更偏重“散兵游勇”而不是“正規(guī)軍”，更偏重“底層”士兵，而不是指揮官，這是非常聰明的。兩位湖北農(nóng)村青年，連縣城都沒有去過，卻莫名其妙來到上海，卷入到這一場戰(zhàn)役中。被歧視的“雜牌軍”，最終成為一個緊密的團(tuán)體。“八佰”是一個虛數(shù)，卻也象征著參與抗?fàn)幍娜w中國人。

　　“小湖北”們，從膽小怕死的普通人經(jīng)歷生死考驗(yàn)，最終成長為“戰(zhàn)士”，平凡人克服生命體的恐懼，變得勇敢，這是戰(zhàn)爭片的常見套路。但是，在“小湖北”們身上，還有另外一個轉(zhuǎn)變，他們變成了“現(xiàn)代”人。他們向往著對岸租界燈紅酒綠的都市生活（一種現(xiàn)代性），卻也不得不接受自己注定犧牲的命運(yùn)，為了“民族國家”（另一種現(xiàn)代性）。

　　這也是當(dāng)時無數(shù)中國人命運(yùn)的寫照，從一個“前現(xiàn)代”的分散狀態(tài)，主動、被動地卷入到民族的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型中，成為一個共同體的一員。抗戰(zhàn)初期的中國，連貨幣都還沒有實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，雜牌軍（地方軍）各自為戰(zhàn)，但是最終，被“八百勇士”以自己的鮮血和生命“喚醒”，在外敵面前，成為一個“堅強(qiáng)的共同體”，這才是這部電影更深刻的主題。

　　為了更好地展示這一主題，導(dǎo)演設(shè)置了一個“雙重觀看”的結(jié)構(gòu)。在上海，隔著蘇州河，一邊是歌舞升平的租界，一邊是浴血的戰(zhàn)斗。租界中的人，甚至可以一邊喝著咖啡一邊觀看對面的戰(zhàn)斗，而西方國家的戰(zhàn)爭觀察團(tuán)，則可以坐在一個奇怪的“飛艇”上，看著下面生死搏殺——影片就此提供了一個雙重觀看的視角。租界中的“看客”看著對岸，而影院中的觀眾，則看著他們。

　　這樣，觀眾關(guān)注的重點(diǎn)，就不限于讓人激動的戰(zhàn)爭本身，還包括片中人的“轉(zhuǎn)變”。賭場的“打手”為了送電話線而冒死過橋（最終也犧牲了），其實(shí)當(dāng)然也破壞了租界的“不介入”傳統(tǒng)。這其實(shí)也最終成為現(xiàn)實(shí)世界的寫照，不光是上海的租界，包括中國香港地區(qū)、新加坡以至于英美兩國，最終都卷入了時代的大洪流。

　　就像后半部分“特派員”和謝晉元的對話所顯示的那樣，人們必須對那場戰(zhàn)爭進(jìn)行反思。這種“雙重觀看”視角，有利于這種反思的達(dá)成。離開眼淚，人們必須要問自己那個至關(guān)重要的問題：我從這部電影中“看”到了什么？如果影片的主題是關(guān)于“參與”，那在現(xiàn)實(shí)世界，個人又如何理解自己和時代以及一個更大的共同體的關(guān)系？

張豐