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武漢體育中心方艙醫(yī)院送走最后一批新冠肺炎痊愈患者，正式休艙。隨后，工作人員在艙內(nèi)進行全面消毒工作。新華社記者 肖藝九攝

國家衛(wèi)健委高級別專家組成員、中國工程院院士李蘭娟在武漢大學(xué)人民醫(yī)院東院ICU病房了解新冠肺炎重癥患者治療情況。這是脫下防護服，面露微笑的李蘭娟院士。中新社記者 安源攝

武漢火神山醫(yī)院綜合科，為表示感激，新冠肺炎患者緊緊抓住醫(yī)護人員的手不愿松開。解放軍報記者 王傳順攝

隨著最后一名新冠肺炎患者轉(zhuǎn)院，湖北省中西醫(yī)結(jié)合醫(yī)院將在消殺處理后，接診普通患者。光明日報武漢一線報道組記者 季春紅攝

　　伴隨著新型冠狀病毒肺炎疫情的蔓延，一批以防疫為主題的文藝作品隨之誕生。在所有藝術(shù)形式中，紀(jì)實攝影以其真實性和直觀性發(fā)揮著攝影直擊現(xiàn)場、傳播真相的巨大威力。

　　臨危受命的鐘南山院士在接受采訪時泛起英雄的淚光；解放軍戰(zhàn)士聞令出征逆行馳援最危險戰(zhàn)場；舍愛前行的情侶離別前深情相擁；醫(yī)務(wù)人員被防護口罩勒出褶皺和壓痕的臉……這一幕幕令人揪心和淚目的影像一時間感動中國，成為激發(fā)繪畫、歌曲、詩歌等藝術(shù)創(chuàng)作的母本和靈感來源，也是這場與死神賽跑的戰(zhàn)役中最醒目、最有力的見證。

　　正所謂，美不一定是藝術(shù)，藝術(shù)也未必是美的。鐘南山在前往武漢的高鐵餐車上疲倦休息的照片出彩嗎？滿臉褶皺壓痕的姑娘悅目嗎？從高科技數(shù)碼時代對影像品質(zhì)和成色的要求上看，這些照片無論是內(nèi)容還是形式，都不具備專業(yè)影像技術(shù)所要求的那種美麗和光鮮?？删褪沁@些看起來草率、粗糲的影像，卻散發(fā)出滌蕩心靈的情感和破框而出的力量。

　　為什么這些低調(diào)平常的影像能發(fā)光，并具有感人的治愈能量？因為這些英雄也是血肉之軀，他們也會犯凡人的錯、流凡人的淚。世間之所以美好，是因為有人在替我們負(fù)重前行。這些影像正是如實反映了普通人的人性掙扎和英雄精神，關(guān)注了人的情感和命運，展現(xiàn)了質(zhì)樸視角下的真實面孔，讓人們看到苦難人性中的付出、仁愛和堅韌，讀到世間最本真的美好、最英勇的意志、最永恒的愛意，使認(rèn)真生活的人們更加熱愛生活，并從中感受到活著的意義。而這，是紀(jì)實攝影所應(yīng)傳達的精神內(nèi)核和理應(yīng)承擔(dān)的社會責(zé)任。

　　紀(jì)實攝影的核心是以人為本，優(yōu)秀的作品必然尊重人性，體現(xiàn)對生命的終極關(guān)懷。在這個圖像泛濫的高科技數(shù)碼年代，我們見過太多體現(xiàn)高超攝影技巧的作品，它們固然是美的，但真正具有精神內(nèi)核的紀(jì)實攝影作品還需具備某種超越美的內(nèi)容，那就是喚醒社會良知，發(fā)掘人性之美。這種美并非取決于夸張的視效、絢麗的光影，而是來自畫面本身的深邃內(nèi)涵和情感張力，體現(xiàn)出“充實之謂美”“人生之大美”。這些影像訴說著人類生存中的美好、苦難和艱辛，以平凡而又發(fā)人深省的力量引來人們的深情注視。

　　紀(jì)實攝影的本質(zhì)是以真代美，它的魅力和立足點，在于真實呈現(xiàn)事物的本來形態(tài)，向人們提供一種確鑿無疑的圖像證言。與純美的風(fēng)景攝影所不同的是，紀(jì)實攝影崇尚的是師法自然、樸實無華的風(fēng)格，且具有一定指向性，需要攝影師本著對人類生存及命運的體恤、關(guān)切和共情，以人道主義精神和認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度去如實記錄，在表明立場的同時揭示拍攝事物的內(nèi)在價值和時代意義，因此不宜對客觀事物進行夸大、粉飾和虛構(gòu)，也切勿形式大于內(nèi)容。

　　紀(jì)實攝影的真實性一方面取決于客觀呈現(xiàn)未加修飾的現(xiàn)實，揭示出矛盾和問題，做到不煽情、不冷漠、不取悅；另一方面則需要通過典型化的人物和細(xì)節(jié)來表現(xiàn)。細(xì)節(jié)就好比影像的細(xì)胞，它最具真實性和說服力。

　　正所謂，“細(xì)微之處見精神”。在文學(xué)界，沒有一個有才能的作家不重視細(xì)節(jié)描寫。攝影也是如此。好的攝影人善于對生活中的瑣碎事物進行細(xì)致入微的影像捕獲，通過局部和小切口展示人們常常視而不見的豐富細(xì)節(jié)。比如這次疫情中被攝影師拍攝的含淚的眼、粗糙的手、疲倦的面容和貼著創(chuàng)可貼的臉，它們構(gòu)成了影像的血肉和肌理，成為最具典型化的象征性符號。若干年后，也許人們會淡忘這場疫情，但白衣天使臉上的美麗印記卻依然令人記憶深刻。

　　紀(jì)實攝影的精神內(nèi)核在于展現(xiàn)時代精神和思想深度，這是藝術(shù)創(chuàng)作的最高境界，也是藝術(shù)家的最高追求。當(dāng)今的攝影界，有許多記錄生活的人，卻鮮有記錄精神的人。記錄精神的照片不是要把人拍得多么漂亮，也不是刻意追求畫面的光鮮，而是要拍出人的精神狀態(tài)，揭示出事物的主旨和意義，同時展現(xiàn)出時代精神。優(yōu)秀的文藝作品不單是表現(xiàn)喜怒哀樂、嬉笑怒罵等人類普遍的精神，同時也挖掘出其中所蘊含的時代靈魂。這種精神不止于具象的“見證”，也關(guān)乎抽象的“表達”，具有隱喻、象征等意味，寄托著藝術(shù)家深刻的人生追求和社會理想。

　　優(yōu)秀的紀(jì)實攝影還貴在發(fā)人深省的故事和真摯的情感，而情感正是精神的外化和作品感染力的來源。巴金說：“我之所以寫作，不是因為我有才華，而是因為我有感情”——強調(diào)的正是情感的外化作用和強大內(nèi)蘊。

　　紀(jì)實攝影是關(guān)于人生的，好照片是拍攝者自己和別人的生命在瞬間擦出的情感火花，攝影師只有讓自身擁有足夠的知識積累和生活閱歷，對世道人心感同身受，才能敏銳地捕捉人世間的冷與暖、情與理、愛與痛，拍出能在人們心中激起漣漪、烙下心痕的影像。你微笑著拍照就會拍到微笑；你孤獨著拍照就會拍到孤獨；你品味了人生的許多滋味和故事，就能發(fā)現(xiàn)并拍到故事；你自己充滿血性，就能拍出人性；你有強烈的同理心和同情心，才能拍到人間的溫暖和深情；你充滿了靈性和詩性，就能聽見夏蟲的淺唱和蛙聲穿過蓮香的低吟。

　　藝術(shù)是一面鏡子，從中可看見人生、照見自己。

　　在如今這個隨手拍的時代，便攜式相機和手機為紀(jì)實攝影提供了更方便快捷和靈活自由的拍攝方式，影像正以一種更為貼心和親密的方式在人們之間相互交流和傳遞，隨之也催生出大量質(zhì)樸自然、生動鮮活的優(yōu)秀攝影作品。對于紀(jì)實攝影而言，溫度勝過角度，情感勝過美感。因此，無論你采用什么類型的相機，無論你拍得有沒有藝術(shù)性和觀賞性，都不是最重要，重要的是看見故事、發(fā)現(xiàn)精神、感動常在，這才是紀(jì)實攝影的真諦。

　?。ㄗ髡撸黑w鳳蘭，系中國文藝評論家協(xié)會視聽藝術(shù)委員會副秘書長）