【提 要】當(dāng)今國(guó)際“毛澤東熱”，伴隨“四海翻騰云水怒”風(fēng)起云涌，簇?fù)碇拔逯拚鹗庯L(fēng)雷激”世界動(dòng)蕩硝煙，超越國(guó)別人種，超越意識(shí)形態(tài)，超越社會(huì)制度，席卷全球，形成浩浩蕩蕩世界潮流，也成為影響和改變世界的千古政治奇觀。任何漠視和誹謗都是愚蠢的，必須認(rèn)真剖析“毛澤東熱”國(guó)際化、全球化的堅(jiān)實(shí)世界根基和深厚國(guó)際淵源，深刻認(rèn)識(shí)國(guó)際“毛澤東熱”熾烈至真而影響巨大的特點(diǎn)和釋放維護(hù)世界正義與和平光輝的鮮明指向，精準(zhǔn)把握國(guó)際“毛澤東熱”形式、內(nèi)容和方法以及所產(chǎn)生的效應(yīng)，無(wú)論對(duì)中國(guó)實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興夢(mèng)，還是對(duì)反對(duì)世界霸權(quán)維護(hù)世界和平，都有著深遠(yuǎn)的國(guó)際意義。

　　“東方紅，太陽(yáng)升，中國(guó)出了個(gè)毛澤東；他為人民謀幸福，他是人民大救星?！边@是中國(guó)人民歌頌自己領(lǐng)袖的肺腑之音，同時(shí)也唱出了世界人民敬仰世界導(dǎo)師的強(qiáng)烈心聲。今年是新中國(guó)誕辰70周年，伴隨偉大領(lǐng)袖毛主席誕辰126周年的臨近，面對(duì)億萬(wàn)人民經(jīng)久不息、與日俱增而由70大慶“毛澤東方隊(duì)”更加生發(fā)的熾烈真情，不禁聯(lián)想到在全世界范圍呈現(xiàn)的各國(guó)人民研學(xué)毛著、高唱“東方紅”的熱烈場(chǎng)景，以及美國(guó)霸權(quán)制造貿(mào)易戰(zhàn)、跳動(dòng)港鬧、尋釁南海的屢屢挑戰(zhàn)，按耐不住，寫下了不可抗拒的國(guó)際“毛澤東熱”。

　　首先，國(guó)際呈現(xiàn)“毛澤東熱”，是毛主席曠古奇才和千古功勛奠定的堅(jiān)實(shí)世界根基，是毛澤東思想光芒萬(wàn)丈、照耀全球產(chǎn)生的深厚國(guó)際淵源，是毛澤東旗幟高高飄揚(yáng)孕育的歷史必然。

　　毛主席是一個(gè)世界奇跡。他讓只有幾十名黨員起航的中國(guó)共產(chǎn)黨千錘百煉，粉碎國(guó)民黨反動(dòng)派剿殺圍攻，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)走向光明，成為世界上唯有的“照到哪里哪里亮”的第一大黨；他讓一窮二白的新中國(guó)，自力更生艱苦奮斗，打破西方國(guó)家長(zhǎng)期封鎖而迅速崛起，成為帝國(guó)主義驚恐萬(wàn)狀的欣欣向榮的社會(huì)主義國(guó)家；他讓手拿大刀梭鏢起家的工農(nóng)革命軍，思想武裝，官兵一致，扎根在人民土壤，打敗日本侵略者和蔣匪軍，成長(zhǎng)為攻無(wú)不克、戰(zhàn)無(wú)不勝的強(qiáng)大人民解放軍。毛主席是“全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合起來”的旗幟，他的三個(gè)世界劃分，結(jié)成了中國(guó)與第三世界廣泛的國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線，改變了世界格局，推動(dòng)了爭(zhēng)取國(guó)家獨(dú)立和民族解放的世界潮流。毛主席是世界和平進(jìn)步的導(dǎo)師，他不畏世界霸權(quán)，敢在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)與美國(guó)人交手，敢在珍寶島與蘇聯(lián)人對(duì)陣，真正讓“中國(guó)人民站起來”，真正替弱小貧窮國(guó)家伸張正義，形成了世界反霸中心。毛主席是世界人民的大救星，他為人類做出較大貢獻(xiàn)的國(guó)際主義思想，無(wú)私支援亞非拉的國(guó)際壯舉，使毛澤東不僅屬于中國(guó)，更屬于世界，是中國(guó)共產(chǎn)黨的驕傲，是中國(guó)人民的驕傲，是中華民族的驕傲，也是第三世界人民的驕傲、亞非拉國(guó)家的驕傲、世界一切愛好和平的國(guó)家和民族的驕傲。

　　可令人痛心疾首的是，國(guó)內(nèi)一些不知天高地厚的人認(rèn)識(shí)不到毛主席在世界人民心目中不可撼動(dòng)的領(lǐng)袖地位，認(rèn)識(shí)不到毛澤東思想是世界獨(dú)一無(wú)二的法寶，認(rèn)識(shí)不到毛主席、毛澤東思想是讓世界霸權(quán)心驚膽寒，讓社會(huì)主義旗幟在五大洲高高飄揚(yáng)的巨大精神武器。當(dāng)世界人民尊崇毛主席、敬仰毛主席，包括一些外國(guó)總統(tǒng)政要在內(nèi)，都崇拜毛主席時(shí)，我們的一些人卻狂妄直呼“老毛”，肆意誹謗污蔑，而把蔣介石尊稱作“蔣先生”，竭力吹捧美化，這是何等大的反差。當(dāng)全球性地掀起學(xué)習(xí)毛主席著作、高舉毛澤東旗幟熱潮時(shí)，一些跳梁小丑卻與西化滲透遙相呼應(yīng)，向毛主席潑臟水、詆毀毛澤東思想，于是連“老外”也看不下去了，替毛主席討公道，維護(hù)毛主席神圣不可侵犯，更加推動(dòng)了國(guó)際“毛澤東熱”。毛澤東同志心系中華民族和中國(guó)人民，心系全世界被壓迫人民和民族，為人類做出了巨大貢獻(xiàn)和不朽功勛，必然在國(guó)內(nèi)外形成經(jīng)久不衰的“毛澤東熱”。

　　其次，國(guó)際“毛澤東熱”，其特點(diǎn)，覆蓋全球，日顯熾烈，突出而久遠(yuǎn)；其指向，挖掘扭轉(zhuǎn)乾坤潛力，釋放維護(hù)世界正義與和平光輝，鮮明而廣闊。

　　這種“毛澤東熱”，沒人組織，沒人發(fā)動(dòng)。毛主席的子女沒有運(yùn)動(dòng)，沒有花錢，完全來自毛澤東同志作為世界革命導(dǎo)師的國(guó)際性貢獻(xiàn)，推動(dòng)世界“國(guó)家要獨(dú)立，民族要解放，人民要革命”的不可抗拒歷史潮流，被壓迫人民和被壓迫民族都打心眼里敬仰毛主席、愛戴毛主席。

　　這種“毛澤東熱”，出于自愿，出于自覺。中國(guó)政府沒有資助，有沒有像建孔子學(xué)院那樣推動(dòng)，完全來自毛澤東同志作為第三世界領(lǐng)袖的扭轉(zhuǎn)乾坤力量，敢于為弱國(guó)窮國(guó)小國(guó)伸張正義，敢于帶領(lǐng)第三世界國(guó)家和人民反對(duì)世界霸權(quán)，使得霸權(quán)主義不能橫行霸道。第三世界國(guó)家和人民感謝毛主席，懷念毛主席。

　　這種“毛澤東熱”，影響世界，改變世界。完全來自毛澤東同志作為正義旗幟的不怕封鎖、不怕打壓的傲骨和蔑視紙老虎的浩氣，敢于對(duì)強(qiáng)大的帝國(guó)主義說“不”，敢于同發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的不可一世的強(qiáng)敵較量，打得他們心驚膽寒。凡是世界一切愛好和平和進(jìn)步的國(guó)家和人民，都敬佩毛主席，嘆服毛主席。

　　這種“毛澤東熱”，是一種依戀，是一種呼喚。完全來自昔年阿爾巴尼亞、阿爾及利亞兩個(gè)小國(guó)家敢于不看超級(jí)大國(guó)眼色，聯(lián)合23國(guó)，在第26屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)推出恢復(fù)中華人民共和國(guó)在聯(lián)合國(guó)的一切合法權(quán)利和立即把臺(tái)灣國(guó)民黨集團(tuán)的代表從聯(lián)合國(guó)及其所屬一切機(jī)構(gòu)中驅(qū)逐出去的提案，而且還以76票贊成、35票反對(duì)和17票棄權(quán)的壓倒性多數(shù)通過。可當(dāng)今霸權(quán)主義猖獗，操縱聯(lián)合國(guó)，今天打這個(gè)國(guó)家，明天制裁那個(gè)國(guó)家，制造蘇聯(lián)和東歐變色，在一個(gè)個(gè)國(guó)家搞“顏色革命”，弄得一個(gè)個(gè)國(guó)家解體，故而所有反侵略的國(guó)家和人民都思念毛主席這位反霸領(lǐng)袖，呼喚毛主席這面反霸大旗。

　　這種“毛澤東熱”，是一種正義吶喊，是一種人間正道。完全來自毛澤東同志受到的不公正待遇，他為中國(guó)人民和世界人民謀幸福，為弱小國(guó)家和被壓迫人民主持正義和公道，但自己卻遭到昧盡天良的抹黑和詆毀。那些被毛主席革過命的孝子賢孫、殘?jiān)嗄鹾捅幻飨瘧椭芜^的霸權(quán)主義狼狽為奸，形成國(guó)內(nèi)一波波反毛惡浪，還在國(guó)外胡說八道造謠中傷，不僅中國(guó)人民忍受不了，就連世界人民也看不過眼。詆毀毛澤東犯了世界眾怒，逼得全世界人民為毛主席討公道，如同毛主席所說的“哪里有壓迫，哪里就有反抗”，哪里有誹謗毛主席，哪里就有維護(hù)毛主席，那些攻擊毛主席的跳梁小丑客觀上助推了“毛澤東熱”。

　　當(dāng)今的“毛澤東熱”，是世界潮流浩浩蕩蕩，已經(jīng)國(guó)際化、全球化。既如毛主席所說的“環(huán)球同此涼熱”，伴隨“四海翻騰云水怒”跨洋越海，風(fēng)起云涌，一浪高過一浪，席卷全球，勢(shì)不可擋；又如毛主席所說的“問蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮”，簇?fù)碇拔逯拚鹗庯L(fēng)雷激”的世界動(dòng)蕩硝煙，不分國(guó)別人種，不分社會(huì)主義和資本主義，各取所需，豐富多彩，蔚為壯觀。

　　當(dāng)今的“毛澤東熱”，無(wú)論是高舉毛澤東旗幟追求革命道路，弘揚(yáng)毛澤東思想堅(jiān)持社會(huì)主義道路，還是研究毛澤東雄文巨著和革命理論、反霸斗爭(zhēng)，從中汲取精華和啟迪；無(wú)論是感恩他的解放全人類偉業(yè)，銘記他為世界作出的巨大貢獻(xiàn)，還是念念不忘他令世界霸權(quán)顫栗，令資本主義社會(huì)不安，企圖從中找出答案用在當(dāng)今報(bào)一箭之仇，都匯聚成崇拜毛澤東、學(xué)習(xí)毛澤東的國(guó)際潮流，任誰(shuí)、任何種力量，都不可抗拒，難以阻擋。

　　第三，國(guó)際“毛澤東熱”，是一種世界所趨大勢(shì)，是一種奔騰不息的國(guó)際潮流，也是全球的千古奇觀。

　　這是因?yàn)?，“毛澤東熱”不僅超越國(guó)別和人種，超越友誼和仇視，而且超越意識(shí)形態(tài)，超越社會(huì)制度，奇異地促使社會(huì)主義和資本主義兩大陣營(yíng)共同研究相同的重大政治課題，既是社會(huì)主義集聚埋葬資本主義力量的重要路徑，也是資本主義試圖反向研究失敗教訓(xùn)的策略。因此，剖析國(guó)際“毛澤東熱”前臺(tái)背后目的，把握國(guó)際“毛澤東熱”形式、內(nèi)容和方法以及所產(chǎn)生的效應(yīng)，無(wú)論對(duì)中國(guó)實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興夢(mèng)，還是對(duì)反對(duì)世界霸權(quán)維護(hù)世界和平，都有著巨大啟示。

　　1、國(guó)際“毛澤東熱”，不僅僅是表達(dá)崇敬毛主席的樸素之情，而深刻反映在世界人民高舉毛澤東旗幟，弘揚(yáng)毛澤東解放全人類的思想。毛主席決策和領(lǐng)導(dǎo)的偉大的抗美援朝拯救了朝鮮，決定了朝鮮人民始終敬仰毛澤東、感激毛澤東，但他們不只是感念毛主席的好，而是化作高舉毛澤東旗幟的巨大力量，從金日成到金正日，直到金正恩，都矢志不渝堅(jiān)持毛澤東時(shí)代的社會(huì)主義，用毛澤東思想武裝反對(duì)世界霸權(quán)主義?！睹珴蓶|選集》一直是朝鮮人民最喜歡爭(zhēng)相傳閱的經(jīng)典讀本，毛主席最豪邁和傲氣的“一切反動(dòng)派都是紙老虎”，被朝鮮三代領(lǐng)導(dǎo)人發(fā)揮到極致。不僅金日成、金正日不懼世界霸權(quán)，對(duì)外立場(chǎng)強(qiáng)硬，不顧美韓日極力反對(duì)，決然一次次試射導(dǎo)彈，就連80后的金正恩也敢于同世界霸權(quán)叫板，把不可一世的特朗普耍得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，朝鮮的街道上到處懸掛毛主席“軍民團(tuán)結(jié)如一人，試看天下誰(shuí)能敵”的巨幅，正是他們不畏強(qiáng)權(quán)的底氣。他們堅(jiān)持毛主席社會(huì)主義道路，實(shí)行住房醫(yī)療上學(xué)種種免費(fèi)，煥發(fā)出社會(huì)主義的巨大活力。古巴是強(qiáng)權(quán)美國(guó)的毗鄰，也深受美國(guó)禁運(yùn)之苦，但從老卡斯特羅到勞爾·卡斯特羅，始終尊崇毛澤東，學(xué)習(xí)毛主席蔑視帝國(guó)主義的浩氣，曾運(yùn)用毛主席游擊戰(zhàn)爭(zhēng)奪取了革命勝利，曾要求把毛澤東有關(guān)游擊戰(zhàn)和人民戰(zhàn)爭(zhēng)的著作印成小冊(cè)子，下發(fā)到部隊(duì)，讓戰(zhàn)士們學(xué)習(xí)，被稱為“來自中國(guó)的食糧”。他們?yōu)榧o(jì)念毛澤東誕辰100周年專門舉行隆重集會(huì)，卡斯特羅兄弟都親臨參加并發(fā)表長(zhǎng)篇演講，高度評(píng)價(jià)毛澤東對(duì)中國(guó)對(duì)古巴的影響和貢獻(xiàn)，全體人員齊聲高唱《東方紅》。2008年勞爾·卡斯特羅陪同再訪古巴的胡錦濤看望哈瓦那大學(xué)的中國(guó)留學(xué)生，回憶起自己55年前出席世界青年聯(lián)歡節(jié)時(shí)學(xué)唱《東方紅》的往事，“情不自禁地帶頭再次唱起這首家喻戶曉的中國(guó)歌曲”（資料來源中國(guó)青年網(wǎng)：2016-11-26《揭秘卡斯特羅和中國(guó)歷任最高領(lǐng)導(dǎo)人的交往故事》，搜狐網(wǎng)2016-11-26《資料：卡斯特羅兄弟和中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人》作者《環(huán)球》雜志）。古巴最高領(lǐng)導(dǎo)和民眾為什么一直高唱中國(guó)人多年不唱的《東方紅》？因?yàn)樗麄儼衙飨醋鞴虐腿嗣竦拇缶刃恰Ｎ瘍?nèi)瑞拉一直堅(jiān)持用毛澤東思想武裝頭腦，總統(tǒng)查韋斯確定的目標(biāo)是“用毛澤東思想武裝自己，力爭(zhēng)早日實(shí)現(xiàn)偉大的社會(huì)主義”，表示“貫徹中國(guó)毛澤東思想可以幫助消除我所處的社會(huì)的不公。尤其是在我看來，毛澤東在中國(guó)倡導(dǎo)的社會(huì)主義道路與前蘇聯(lián)的官僚的、僵化的、狹隘的‘社會(huì)主義’不同，看起來更加生機(jī)勃勃、不教條和具有革命性”，堅(jiān)持用毛澤東的“凡是敵人反對(duì)的我們就要擁護(hù)，凡是敵人擁護(hù)的我們就要反對(duì)”的原則來反對(duì)世界霸權(quán)。尼泊爾堅(jiān)持以“毛澤東主義”指導(dǎo)建設(shè)，首任總理普拉昌達(dá)是典型的毛澤東崇拜者和毛澤東思想追隨者，坦承“沒有毛澤東主義指導(dǎo)我們，便沒有尼泊爾聯(lián)邦民主共和國(guó)的今天”，始終用毛澤東的“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”激勵(lì)國(guó)民，鼓舞士氣。泰國(guó)共產(chǎn)黨則是高舉毛澤東思想偉大紅旗，堅(jiān)持走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路，泰共中央發(fā)表建黨25周年文告題為《更高地舉起毛澤東思想偉大紅旗，堅(jiān)決把武裝斗爭(zhēng)到底》，表明“排除萬(wàn)難，去爭(zhēng)取勝利”的決心。巴基斯坦幾乎全民崇拜毛澤東，多年來毛主席在巴基斯坦深受尊崇，普通百姓都能背誦幾段“毛澤東語(yǔ)錄”。在緬甸毛澤東的影響無(wú)處不在，以“毛澤東”命名的街道隨處可見，緬共中央通過決議莊嚴(yán)宣布“毛澤東同志是世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)袖”，雖然后來緬甸共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)入低谷，但緬甸歷屆政府贊許毛澤東思想是緬甸一切政府工作的指導(dǎo)思想。顯而易見，全球“毛澤東熱”不是簡(jiǎn)單敬佩毛主席，而是要高舉毛澤東旗幟，堅(jiān)持毛主席開創(chuàng)的社會(huì)主義道路，自然而然毛主席就成為“全世界無(wú)產(chǎn)者聯(lián)合起來”的旗幟，成為敲響資本主義喪鐘的根本動(dòng)力。

　　2、國(guó)際“毛澤東熱”，不僅僅是感恩毛主席對(duì)第三世界人民的關(guān)懷，對(duì)非洲人民的援助，而是深切懷念毛主席的偉大國(guó)際主義思想，為世界人民做出巨大貢獻(xiàn)的海洋般情懷，讓全世界永遠(yuǎn)記住這個(gè)扭轉(zhuǎn)乾坤、改變世界的千古偉人。莫桑比克獨(dú)樹一幟，以“毛澤東”命名街道和村莊的特殊方式，感謝毛主席對(duì)莫桑比克人民解放事業(yè)的巨大貢獻(xiàn)，其首都馬普托有個(gè)與列寧大街、馬克思大街形成一個(gè)“亍”字的“毛澤東大街”，與這條大街交叉的10條街道皆標(biāo)有毛澤東大街的名稱，還有個(gè)“毛澤東村”，在莫桑比克家喻戶曉。將毛主席與馬克思、列寧相提并論，且賦予遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出馬列的地位，隱含著深刻的政治含義，這與美國(guó)中國(guó)問題專家特里爾的驚喜發(fā)現(xiàn)，即“他奇跡般地創(chuàng)造了一個(gè)不等式：毛澤東>馬克思＋列寧＋斯大林”，有著不謀而合的略同。坦桑尼亞是我們十分熟悉的國(guó)家，當(dāng)年在西方富國(guó)拒絕援建坦贊鐵路之時(shí)，毛主席做出中國(guó)援建的英明決策；在西方殖民者紛紛“走出非洲”之際，毛主席制定“走進(jìn)非洲”的戰(zhàn)略，譜寫出中非友誼的贊歌，所以坦贊鐵路起點(diǎn)首都達(dá)累斯薩拉姆的青年一代，不但知道毛主席的英名，還知道中國(guó)為他們?cè)髓F路，為他們救死扶傷，他們高唱《東方紅》，表達(dá)對(duì)中國(guó)、對(duì)毛主席的熱愛和感謝。贊比亞總統(tǒng)卡翁達(dá)對(duì)毛主席贊不絕口：“毛主席是一代偉人，他不但拯救了億萬(wàn)中國(guó)人民，而且為非洲人民的解放事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)，還熱愛全人類，坦贊鐵路就是愛人類的證明?！比嗣袢?qǐng)?bào)代表團(tuán)2003年7月25日采訪津巴布韋一家黑人農(nóng)場(chǎng)時(shí)，農(nóng)場(chǎng)主馬塔吉拉激動(dòng)地說：“上世紀(jì)80年代末期以前，津巴布韋執(zhí)政黨黨員人手一本《毛主席語(yǔ)錄》。毛主席著作不但指導(dǎo)過我們的革命，而且指導(dǎo)著我們的建設(shè)。我過去背著槍桿子鬧革命時(shí)學(xué)習(xí)毛主席著作，今天遇到困難時(shí)，經(jīng)常翻閱毛主席語(yǔ)錄，從中尋找解決問題的答案?！泵绹?guó)學(xué)者施拉姆更是直言不諱，“一百年之后，毛澤東仍是世界人民最為關(guān)注的思想家與軍事家”，并進(jìn)一步解釋“毛澤東的一生，是在為全人類的最終命運(yùn)戰(zhàn)斗和操心的一生。他不僅是公平正義的化身，也是不畏強(qiáng)權(quán)的斗士。他不僅處處維護(hù)中國(guó)勞苦大眾的利益，也為世界人民的民族解放事業(yè)費(fèi)盡心血”。顯然，毛主席支持第三世界反對(duì)美帝國(guó)主義，要義是通過本國(guó)人民切身體驗(yàn)發(fā)生的革命，使那里的人民掌握革命的本領(lǐng)，正如張文木同志所說，這是支援世界革命的“群眾路線”。反觀國(guó)內(nèi)，一些人忘恩負(fù)義，不僅不在困難時(shí)在毛主席著作中尋求答案，反倒把毛主席著作、毛澤東思想當(dāng)作閉關(guān)鎖國(guó)去批判，正反對(duì)比多么的不可思議！

　　3、國(guó)際“毛澤東熱”，不僅僅是簡(jiǎn)單贊揚(yáng)毛主席的雄才偉略和膽識(shí)氣魄，而是著力研究毛澤東思想精髓和如何運(yùn)用毛主席經(jīng)典著作。恩格斯曾以“他有很多敵人，但是他未必有一個(gè)私敵”評(píng)價(jià)馬克思，其實(shí)用在美國(guó)西歐研究毛澤東思想更恰如其分。英國(guó)是跟美國(guó)跑得最歡的國(guó)家，可很多英國(guó)人信服毛澤東的辨證思維能力，其海德公園隨處可見印在墻上的毛澤東畫像，一代又一代英國(guó)年輕人被毛澤東學(xué)貫古今的理論修養(yǎng)和強(qiáng)勢(shì)逼人的領(lǐng)袖氣魄所折服，許多英國(guó)人將毛澤東“丟掉幻想，準(zhǔn)備戰(zhàn)斗”作為座右銘，而研究毛澤東的學(xué)者層出不窮，資深學(xué)者竟多達(dá)3500人，著名學(xué)者約翰列文得出“很多國(guó)家的人民，在某種意義上把毛澤東作為他們的精神圖騰”之結(jié)論。日本曾給中國(guó)人民帶來巨大傷害，也是美國(guó)庇護(hù)的對(duì)象，但在日本翻譯毛澤東著作最多，上世紀(jì)七十年代日本共產(chǎn)黨莊重提出“只有毛澤東思想，才能救日本”，尤其是21世紀(jì)的國(guó)際形勢(shì)變化，日本研究毛澤東的著作驟然增加，翻譯出版毛澤東著作多達(dá)上萬(wàn)個(gè)不同的版本，還自豪地宣稱“全世界出版毛澤東著作最多的國(guó)家在日本”。當(dāng)中國(guó)兩極分化嚴(yán)重，國(guó)內(nèi)一些公知提出“貧富差距還不夠大”的謬論時(shí)，日本人卻把“如何消除貧富兩極分化，怎樣徹底實(shí)現(xiàn)共同富?！弊鳛檠芯棵珴蓶|思想最深入的課題。以色列總理佩雷斯曾坦言“我國(guó)的軍事理論研究，大多參考了毛澤東相關(guān)著述”，其駐華大使安泰毅把加沙行動(dòng)解釋為“人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人”，認(rèn)為“8 年來，以色列沒能執(zhí)行這個(gè)很實(shí)際的建議，我們?cè)嚤M了各種方法，但我們已經(jīng)別無(wú)選擇，我們要按照毛澤東主席的指點(diǎn)來做”。此外，法國(guó)、德國(guó)、羅馬尼亞等也都是“毛澤東熱”比較集中的西方國(guó)家。眾所周知，美國(guó)是世界霸權(quán)的代表，一直與新中國(guó)為敵，即使現(xiàn)在也處處打壓中國(guó)?？擅绹?guó)也掀起一潮接一潮的“毛澤東熱”，翻譯毛澤東的著作更是版本繁多，而且自新中國(guó)成立后的歷屆總統(tǒng)幾乎都崇拜和敬佩毛主席，從艾森豪威爾認(rèn)為“毛澤東是一個(gè)極難對(duì)付的人物，恐嚇、威脅對(duì)他沒有用”，到肯尼迪辦公桌上總擺著一部《毛澤東選集》；從福特言稱“正是在毛主席的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)同美國(guó)一起采取行動(dòng)結(jié)束了一代人的敵對(duì)情緒”，到卡特贊揚(yáng)毛澤東“改變了中國(guó)，也改變了全世界”；從尼克松認(rèn)為毛主席著作“推動(dòng)了一個(gè)民族，改變了整個(gè)世界”，到克林頓認(rèn)為“毛澤東無(wú)愧于世界級(jí)領(lǐng)袖，毛澤東熱在中國(guó)內(nèi)部乃至國(guó)外不降反升現(xiàn)象，更令人不可思議，美國(guó)人應(yīng)當(dāng)研究他的思想精髓”；從小布什宣稱《毛澤東選集》在世界上發(fā)行量最大、看的人最多，要求美國(guó)青年“不僅要知道華盛頓和林肯，也應(yīng)該知道毛澤東”，奧巴馬執(zhí)政百天演說引用毛澤東“只是萬(wàn)里長(zhǎng)征才走了第一步”，在白宮掛出毛主席像，聲稱“毛澤東毫不畏懼與我們美國(guó)對(duì)峙并一路走來”，到特朗普競(jìng)選演講也用毛主席“為人民服務(wù)”思想作標(biāo)榜。歸結(jié)起來，毛主席是他們懼怕的世界領(lǐng)袖，也是他們佩服得五體投地的對(duì)手，所以他們要研究毛澤東、研究毛澤東思想，但他們這樣做不是為了高舉毛澤東旗幟，走社會(huì)主義道路，而是想學(xué)到對(duì)付中國(guó)的本事。英國(guó)一位軍事學(xué)者露骨地指出，“對(duì)自由世界來說，主要的不僅是要理解毛的軍事思想，而且還要將這些軍事思想運(yùn)用于在東亞的西方軍隊(duì)所面臨的越來越多的難題之中”。想想毛主席支持美國(guó)黑人反對(duì)種族歧視的斗爭(zhēng)，想想毛主席支持世界革命的壯舉，再聯(lián)系他們屢屢拿人權(quán)民主向中國(guó)發(fā)難，到處煽風(fēng)點(diǎn)火搞“顏色革命”，不是很發(fā)人深省的嗎？

　　早在1993年陜西人民教育出版社出版《國(guó)外毛澤東思想研究評(píng)析》，1998年軍事科學(xué)出版社又出版《國(guó)外毛澤東軍事思想研究》，系統(tǒng)介紹了國(guó)外毛澤東思想研究?jī)?nèi)容和規(guī)律、方法和特點(diǎn)。搜狐網(wǎng)2006年09月06日轉(zhuǎn)載的《外國(guó)人眼中的毛澤東軍事思想》，認(rèn)為國(guó)外研究毛澤東軍事思想主要原因是，中國(guó)人民在毛澤東領(lǐng)導(dǎo)下，打敗了國(guó)內(nèi)外強(qiáng)大敵人建立了新中國(guó)，又根據(jù)毛澤東的國(guó)際主義思想取得了抗美援朝、抗美援越的偉大勝利，引起了全世界的矚目。加之美、英、法等帝國(guó)主義入侵越南、朝鮮、非洲等相繼吃了敗仗，迫使他們不得不重視研究直接影響這些革命戰(zhàn)爭(zhēng)的毛澤東軍事思想特別是人民游擊戰(zhàn)爭(zhēng)理論，以便從中找出對(duì)策。世界上不僅涌現(xiàn)很多研究毛澤東思想和毛澤東軍事思想的專家、學(xué)者，而且出現(xiàn)很多研究組織和機(jī)構(gòu)。日本很早就成立了毛澤東研究會(huì)、毛澤東思想?yún)f(xié)會(huì)和毛澤東思想學(xué)院，美英著名大學(xué)和軍事院校及軍隊(duì)研究部門都有專業(yè)研究人員，不少軍事院校還開設(shè)了毛澤東軍事思想課，著重從創(chuàng)新與發(fā)展的高度研究毛澤東在軍事理論上的杰出貢獻(xiàn)，研究“人民戰(zhàn)爭(zhēng)”對(duì)那種潛在的、支配現(xiàn)代化軍隊(duì)的、西洋流派的兵學(xué)思想的劃時(shí)代挑戰(zhàn)，對(duì)“唯武器論”的批判。日本學(xué)者還著重研究毛澤東軍事思想中堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持官兵一致，把政治思想工作當(dāng)作軍隊(duì)生命線三個(gè)方面，而這三個(gè)方面，正是黨內(nèi)和軍內(nèi)野心家削弱和反對(duì)的地方，若非習(xí)近平總書記及時(shí)糾正，想想多么后怕。偉大導(dǎo)師列寧曾指出，“馬克思主義在理論上的勝利，逼得它的敵人裝扮成馬克思主義者，歷史的辯證法就是如此”（列寧：馬克思學(xué)說的歷史命運(yùn)），而眾多敵視中國(guó)的西方國(guó)家崇拜和懷念毛主席，為毛澤東思想傾倒，也是因毛澤東主導(dǎo)世界的偉大和毛澤東思想反霸的勝利所使然。在毛澤東去世后一直玩弄中國(guó)的新加坡內(nèi)閣資政李光耀，卻對(duì)毛澤東佩服有加，“毛澤東最了不起的成就是敢于同強(qiáng)大的敵人做斗爭(zhēng)，讓中國(guó)人真正揚(yáng)眉吐氣”。曾經(jīng)在中國(guó)南海鬧騰的菲律賓，他們的前總統(tǒng)馬科斯高度評(píng)價(jià)，“毛主席是人類的領(lǐng)袖，歷史的推動(dòng)者。毛澤東統(tǒng)一了中國(guó)，給予人民一套新的道德觀，提高了工農(nóng)的地位，并在中國(guó)建立了一個(gè)廉潔的政府”。法國(guó)前總統(tǒng)密特朗更是一語(yǔ)中的，“毛澤東是世界上居支配地位的人”?？梢哉f，越來越多的國(guó)家把毛澤東和毛澤東思想看作是克敵制勝的武器，無(wú)論世事怎樣變幻，只須加以改造和運(yùn)用，便可投入新的戰(zhàn)斗。而國(guó)內(nèi)的一些所謂專家，不僅不研究毛澤東思想對(duì)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的指導(dǎo)意義和路徑，反而搜腸刮肚向毛澤東思想潑臟水，苦心孤詣貶斥毛澤東思想，與國(guó)外的正能量研究形成了鮮明的對(duì)比，豈非咄咄怪事？

　　需要特別提出的是，一直鬧騰臺(tái)獨(dú)的臺(tái)灣也出現(xiàn)“毛澤東熱”。早在1974年“文革”期間，臺(tái)灣就暗地里流傳著大陸版的《毛主席語(yǔ)錄》，20年后臺(tái)版《毛澤東語(yǔ)錄》居然在臺(tái)灣各大書店公開“隆重”登場(chǎng)，在臺(tái)大對(duì)面著名的“誠(chéng)品書店”里，火紅的《毛澤東語(yǔ)錄》就擺在進(jìn)門大廳最顯眼的位置上。其內(nèi)容除了照錄原版，還增加了《為人民服務(wù)》《紀(jì)念白求恩》《愚公移山》《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想》和《反對(duì)自由主義》，還附上“毛澤東詩(shī)詞”和“毛澤東1967-1969指示”兩部分內(nèi)容。韋政通教授在1999年和2001年推出《無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰——毛澤東的性格與命運(yùn)》、《一陣風(fēng)雷驚世界——毛澤東與文化大革命》兩部研究毛澤東專著，并斷言“在20世紀(jì)的中國(guó)，毛澤東是最具影響力的人物，在未來，其影響力勢(shì)必仍將持續(xù)”（資料源自騰訊歷史2010年07月29日刊載的《蕭延中：細(xì)說臺(tái)灣的“毛澤東熱”》）。

　　顯而易見，全球 “毛澤東熱 ”，已超出國(guó)家、地區(qū)和民族界限，超脫意識(shí)形態(tài)，超越社會(huì)制度，日益顯示其在世界的份量，在世界人民心中的份量。

　　4、國(guó)際“毛澤東熱”，不僅僅是崇拜者的信仰熱情和追隨者的激動(dòng)，而是正在形成用毛澤東理論指導(dǎo)世界的大勢(shì)，形成維護(hù)毛主席形象和地位神圣不可侵犯的正義潮流。巴基斯坦前總理貝娜齊爾-布托認(rèn)為，“像毛澤東那樣的人物，在一個(gè)世紀(jì)，也許一千年里只能產(chǎn)生一位。毫無(wú)疑問，毛澤東是巨人中的巨人。他使歷史顯得渺小。他的強(qiáng)有力的影響在全世界億萬(wàn)男女的心中留下了印記”。她把毛澤東比作革命的兒子、革命的精髓、革命的旋律和傳奇，當(dāng)作震動(dòng)世界的出色的新秩序的最高締造者，斷言“毛澤東的名字將永遠(yuǎn)是窮人和被壓迫者的偉大而正義的事業(yè)的同義語(yǔ)，是人類反對(duì)壓迫和剝削的斗爭(zhēng)的光輝象征，是對(duì)殖民主義和帝國(guó)主義的勝利的標(biāo)志”，故而多年來巴國(guó)始終尊崇毛澤東，幾乎全民崇敬毛澤東，不容許有任何褻瀆毛主席的行為。南非前總統(tǒng)曼德拉曾在獄中學(xué)習(xí)毛主席著作，后任總統(tǒng)姆貝基嫻熟地用毛主席“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”表達(dá)自己的觀點(diǎn)，引起黑人學(xué)生“西方的民主制不會(huì)給非洲帶來光明前途，毛主席的社會(huì)主義思想適合非洲的國(guó)情”的共鳴。巴勒斯坦哈馬斯面對(duì)與對(duì)手力量懸殊，苦心研究毛澤東“敵進(jìn)我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追 ”的十六字游擊戰(zhàn)術(shù)，與以色列展開游擊戰(zhàn)，雖然缺乏毛澤東軍事思想之戰(zhàn)略部署，但深刻表明毛澤東理論正在指導(dǎo)世界。伊朗借鑒毛澤東戰(zhàn)略思想與美國(guó)彈性周旋，用毛澤東最瀟灑的“不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步”與美國(guó)打外交戰(zhàn)，總統(tǒng)內(nèi)賈德對(duì)毛澤東非常崇拜，學(xué)習(xí)毛澤東頂住美國(guó)的威脅和壓力，讓美國(guó)陷入苦惱的外交境地。同時(shí)，世界上凡是有正義感的政要和學(xué)者，都對(duì)國(guó)內(nèi)非毛現(xiàn)象痛心疾首，反詆毀，反忘恩負(fù)義，為毛主席討公道同樣不可抗拒。瑞典有個(gè)政治家從1977年毛主席紀(jì)念堂落成以后，每年都要來中國(guó)瞻仰，面對(duì)中國(guó)的反毛現(xiàn)象焦急地說：“中國(guó)的年輕人要記住毛主席，沒有毛主席，就沒有中國(guó)”。美國(guó)魏斯里安大學(xué)教授湯姆·路奇，在1991年毛主席逝世15周年時(shí)候到北京參觀毛主席紀(jì)念堂，一走進(jìn)紀(jì)念堂情不自禁地哭了起來，說毛主席是世界上最偉大的革命家。還有誰(shuí)比他更偉大？沒想到他才去世15年，世界仿佛變了個(gè)樣，社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)亂成一團(tuán)，現(xiàn)在才懂得為什么毛主席的逝世是世界革命人民難以彌補(bǔ)的損失，一想起這些就從心底里感到難受。臺(tái)灣李敖寫了大量為毛主席討公道的文章，尤其是針對(duì)否定毛澤東的歪理邪說，直截了當(dāng)?shù)卣f“毛澤東的精神不是萬(wàn)能的，但沒有那種精神是萬(wàn)萬(wàn)不能的”，并斷言“如果按毛澤東的路線走，中國(guó)今天已經(jīng)是與美國(guó)并立甚至超過美國(guó)的現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)”（資料源自搜狐文化頻道 > 人物·聲音2006年09月30日《李敖：我為什么要喊毛主席萬(wàn)歲》，廣西優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)作家江老師 - 紅豆博客《李敖眼中的毛澤東》轉(zhuǎn) -）。毋庸諱言，毛主席不僅為讓中國(guó)人民當(dāng)家作主鞠躬盡瘁，而且為支持世界革命嘔心瀝血，他的英名深深鐫刻在爭(zhēng)求解放的被壓迫人民心里，也深深融化在第三世界人民乃至全世界人民的血液里。任憑世界風(fēng)云怎么變幻，毛主席都像鮮紅的太陽(yáng)永放光輝，任憑反毛勢(shì)力多么狡詐猖獗，都動(dòng)搖不了世界人民大救星毛主席的地位。

　　結(jié)語(yǔ)：毛主席是人民領(lǐng)袖，是人民的保護(hù)神，有人狂言要把他從神壇上拉下來，中國(guó)人民不答應(yīng)，世界人民也不答應(yīng)。中國(guó)人民和全世界人民捍衛(wèi)毛主席所表現(xiàn)出的異乎尋常熱情，像黃河長(zhǎng)江那樣波濤洶涌，奔流不息，奔向中華民族復(fù)興的偉大中國(guó)夢(mèng)，奔向“一帶一路”的人類命運(yùn)共同體。毛主席是世界革命導(dǎo)師，是全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的旗幟，有人居心叵測(cè)要砍掉這面旗幟，第三世界國(guó)家不答應(yīng)，一切愛好進(jìn)步和平的國(guó)家也不答應(yīng)。全世界國(guó)家和人民崇拜毛主席所爆發(fā)出的異乎尋常力量，像太平洋大西洋印度洋掀起的巨浪，正在蕩滌著霸權(quán)主義的污泥濁水，刮起東風(fēng)壓倒西風(fēng)的正義與和平颶風(fēng)，讓資本主義世界發(fā)抖，呼喚社會(huì)主義的全球性勝利。

　　世界潮流浩浩蕩蕩，人類進(jìn)步不可抗拒，順之者昌，逆之者亡。這就是全球“毛澤東熱”揭示的世界真理。

　　社會(huì)主義一定勝利，共產(chǎn)主義社會(huì)一定來到！這就是全球“毛澤東熱”宣告的歷史辯證法。

　　參考資料：

　　【1】人民網(wǎng)>>福建頻道2015年08月21日《細(xì)數(shù)海外逐漸升溫“毛澤東熱”的國(guó)家》，來源：中國(guó)青年網(wǎng)；

　　【2】人民網(wǎng)>>國(guó)際2010年08月22日《海外“毛澤東熱”雷動(dòng)了哪些國(guó)家？》，來源：新華網(wǎng)；

　　【3】搜狐網(wǎng)2006年09月06日《外國(guó)人眼中的毛澤東軍事思想》。

　　（作者系昆侖研究院高級(jí)研究員，2017年1月初稿，2019年11月修訂；來源：昆侖策網(wǎng)【原創(chuàng)】，新修訂稿）