執(zhí)筆/張立齊

　　我是一個客家人，出生在臺中的一個普通家庭。

　　從臺灣到大陸再回到臺灣再回來大陸，我成為了一個堅定宣傳愛國理念、實踐祖國統(tǒng)一的臺灣同胞。

　　重新塑造正確的國家認(rèn)同，這將是愛國臺灣同胞的必經(jīng)之路。

　　1

　　我讀高中的時候，正好遇到陳水扁上臺。

　　當(dāng)時印象很深刻的就是陳水扁到了東勢高工訪問以后，在學(xué)校掀起了以講閩南語“愛臺灣”作為分類和成群結(jié)黨的現(xiàn)象，數(shù)學(xué)老師轉(zhuǎn)用閩南語講課。

　　懵懂的我不隨潮流生長帶有抵抗的自學(xué)簡體字，在大陸網(wǎng)上學(xué)習(xí)科學(xué)知識，認(rèn)識了神舟系列的航天設(shè)備，被同儕扣上了共匪、匪諜、紅衛(wèi)兵等等稱呼。

　　在大學(xué)的時候我學(xué)習(xí)自動化控制，當(dāng)時在臺南遠(yuǎn)東科大，學(xué)校門口的大喇叭經(jīng)常響起，民進(jìn)黨動員臺南的農(nóng)民去臺北游行抗議，廣播說去了臺北有便當(dāng)吃，當(dāng)時還有一件大事紅杉軍占領(lǐng)了凱達(dá)格蘭大道，陳水扁的貪腐案在臺南老實的農(nóng)民眼中堅定不移的相信是建國基金。

　　當(dāng)時臺灣的新聞經(jīng)?？吹接涡惺就?，好像這就是臺灣的民主，學(xué)生搞社團活動參與學(xué)生自治關(guān)心社會議題好像也是民主的體現(xiàn)。

　　2008年兩個對我產(chǎn)生深刻影響的大事：一個是美國二次房貸導(dǎo)致的金融危機，使得臺灣很多工廠關(guān)停，另一個是我第一次踏上大陸的土地。

　　從澳門拱北口岸到廣州看到正在修筑的廣州塔，到河南領(lǐng)略博物館中我們中國歷史浩瀚的內(nèi)涵，當(dāng)時有朋友對我說你們客家人正是從這里出發(fā)最后分支血脈到了臺灣，2008年是我第一次踏上大陸的土地，當(dāng)時的北京令我驚訝的，我們中國人竟然能夠有那么大的城區(qū)，比起我在臺灣成長的經(jīng)歷一切都是那么的微小。

　　當(dāng)年在大陸看到的一切是那么的欣欣向榮，大家奮力求發(fā)展，一切都是為了經(jīng)濟建設(shè)，為了繁榮富強，很多人認(rèn)為2008年的奧運更是中國發(fā)展的一個轉(zhuǎn)折點。

　　當(dāng)時一同去北京的很多臺灣同學(xué)看到了我對大陸的認(rèn)同和稱贊，又給我扣上了紅衛(wèi)兵的帽子，而我那時想著的卻是2003年楊利偉升空的畫面，2008祖國早就已經(jīng)發(fā)展繁榮了，而身邊的臺灣青年卻還活在夢里，活在想象中的自豪和傲嬌里。

　　回到臺灣的我思想得到真正解放。我看到真實的大陸不是臺灣宣傳的那樣，而是絕對繁榮富強的開始，于是在臺南和臺中辦起了馬克思讀書會，學(xué)習(xí)中國近代史和社會主義。

　　當(dāng)時看到正在向下沉淪的臺灣和騰飛的大陸，我決心要認(rèn)識更多，于是考取了金門大陸的大陸研究所，追尋著當(dāng)年驚鴻一瞥的北京。

　　一個理工男的道路沒有領(lǐng)路人指導(dǎo)，只能緩慢的匍匐著前進(jìn)心向著祖國摸索著道路。看如今許多臺灣青年是多么幸福，大學(xué)就能到大陸學(xué)習(xí)。

　　2

　　在金門大學(xué)學(xué)習(xí)的期間，我去臺北在參加一個旺報主辦的論壇認(rèn)識了王炳忠。

　　當(dāng)時他是政大的高材生，印象深刻的是他用的是智能手機，碎屏了的智能手機，當(dāng)時我還在用按鍵機，這或許就是臺灣中部和臺北的差距吧。

　　當(dāng)時他還未在新黨工作，我們已經(jīng)結(jié)下了緣分，現(xiàn)在想來就是在那時各自走上追尋統(tǒng)一的道路。

　　我記得當(dāng)年他滿懷理想并且滔滔不絕的論述著反對臺獨，記得當(dāng)年他選擇了新黨和“中華民國”的時候我們的友誼從一同探索統(tǒng)一的同路人變成了，他和別人一樣叫我“共匪”。

　　即便當(dāng)時對這段友誼有所不舍，但在2011年臺灣的統(tǒng)派還是一片藍(lán)旗的情況下，我已經(jīng)成了又紅又專堅定的祖國派。

　　當(dāng)時和王炳忠參加過幾次街頭抗?fàn)幇ūａ炗涡泻驮谂_北參與立院工作的經(jīng)驗，讓我逐漸認(rèn)識到臺灣的政治制度正是制約臺灣發(fā)展的障礙。

　　2013年我離開了臺北的政治圈，獨自一個人住到了深圳的城中村，在南頭古城里，印象很深刻的是古城里有個壁畫，文天祥到這地方招募客家義軍抗元。這才想起深圳最早的住民也是客家人。

　　我在2013年以深圳為中心斷斷續(xù)續(xù)的背包走過紅軍的長征路，中途還到北大參加博士的考試，半年的時間算人民幣花六千多從福建走到甘孜又從四川走到延安，考北大這是沒有讓朋友知道自己默默準(zhǔn)備白天背包旅行晚上休息讀書。

　　家里許多親人甚至覺得我沒救了，事實上他們沒見到過真實的大陸，在根本上不相信大陸在實現(xiàn)富強。

　　走完長征路考取北大國際關(guān)系學(xué)院是思考解決臺灣問題的落腳點和出發(fā)點。

　　到北大學(xué)習(xí)以后我靜下心來不是以臺灣政治運動參與者的角度去思考問題，在北京大學(xué)臺灣研究院和在京的涉臺單位給予我很多學(xué)習(xí)和全面了解臺灣的機會。從臺灣的歷史到兩岸之間為了對抗外國侵略殖民和爭取人民的解放，以及為祖國建設(shè)做貢獻(xiàn)，其中也有無數(shù)臺灣同胞參與到革命和斗爭之中。

　　在北京我認(rèn)識到了一個廣闊的臺灣，而揚棄了短視近利只有當(dāng)下眼前政治利益的臺灣，我認(rèn)識到了1949年新中國成立，共同綱領(lǐng)實施后那個非法的臺灣“割據(jù)政權(quán)”。

　　解決臺灣問題關(guān)鍵在大陸，但在當(dāng)代我們愛國臺胞能做什么？

　　我尋找到的答案就是為社會主義建設(shè)做貢獻(xiàn)。在2015年的時候我參加了團中央組織的西部計劃支教項目成為了北大支教團的一員被分配到內(nèi)蒙古自治區(qū)巴林右旗去支教。

　　當(dāng)年的9月3日紀(jì)念抗戰(zhàn)閱兵我也參加了，恰巧和王炳忠又坐在了前后排，其實當(dāng)時能夠看到他我還是很開心的，至少我們都還沒有放棄探索和實踐統(tǒng)一的道路。

　　我信仰共產(chǎn)主義無神論是不信鬼神的，但記得在2012年在臺北工作生活時，王炳忠一次和王爺占卜，他問王爺?shù)幕貜?fù)結(jié)果是三年能統(tǒng)一，倒是三年后我們統(tǒng)一到了天安門參加閱兵觀禮。

　　實踐祖國統(tǒng)一的道路上還有不少可愛的臺灣同胞，在15年后王裕慶同學(xué)也走上了這條認(rèn)同大陸認(rèn)同中國共產(chǎn)黨的道路。

　　我們在北京大學(xué)一起組織臺灣同胞學(xué)習(xí)黨史，他本來就是北大黨史系的學(xué)生，其實每年北大國關(guān)黨史系都有臺灣的研究生，這也讓我很羨慕，自己每一步追求進(jìn)步的道路很艱辛，而現(xiàn)在對他們而言不是能不能的問題而是想不想的問題。

　　當(dāng)然也未必所有讀黨史的臺生都能走上主張愛國的道路。在北京有一個現(xiàn)象就是許多臺灣同胞認(rèn)同自己是中華民族而不認(rèn)同自己是中國人，在民進(jìn)黨執(zhí)政后有些臺胞進(jìn)步了開始認(rèn)同自己是中國人，但面對公開支持愛國和擁護共產(chǎn)黨臺胞時卻又要給人扣上紅帽子。究其原因是這樣做才能在大陸發(fā)展好，回臺灣也才不會擔(dān)心被臺灣“割據(jù)政權(quán)”扣“親中”帽子修理。

　　3

　　當(dāng)然從2016年民進(jìn)黨執(zhí)政以后，臺灣“割據(jù)政權(quán)”使壞的程度更加變本加厲。

　　取消復(fù)旦盧麗安教授的臺灣戶籍、用調(diào)查局強行搜索的方式限制了王炳忠和新黨朋友以及統(tǒng)促黨朋友進(jìn)出臺灣的人身自由，處罰在廈門擔(dān)任社區(qū)助理的臺灣同胞，縱容“臺獨”勢力在臺灣猖狂的活動，臺灣“陸委會”直接點名恐嚇在大陸學(xué)習(xí)愿意申請加入中國共產(chǎn)黨的臺灣青年，用刑法來處罰愛國的、認(rèn)同自己是中國人的“反臺獨”人士。

　　我看到的臺灣早就是沒有言論自由了，更加沒有民主的臺灣，所謂的臺灣價值就是誰大聲誰有理，披著假民主外衣的民粹霸道橫行，最后的結(jié)果是臺灣同胞集體被臺灣“割據(jù)政權(quán)”控制的媒體裹挾不敢怒不敢言。

　　沉默螺旋下的臺灣青年，最終失去自己主張意見的權(quán)利。

　　筆者見過很多次被“臺獨”圍剿的認(rèn)同自己是中國人的臺青，在互聯(lián)網(wǎng)上遭受“臺獨”網(wǎng)民的各種羞辱式人身攻擊和問候祖宗以及人肉曝光搜索。

　　這在這次的國慶閱兵后就讀清華大學(xué)的臺灣學(xué)妹也因為提出認(rèn)同大陸期盼統(tǒng)一的理念，遭到臺灣媒體集體圍剿甚至是人肉搜索，同樣的事情也發(fā)生在這次參與閱兵觀禮的其他臺灣青年身上，只因為他們認(rèn)為自己是“中國人”。

　　這就是當(dāng)下臺灣“割據(jù)政權(quán)”和其支持者者最丑陋的一面。以打壓和丑化愛國的臺灣同胞作為其生存和自詡“民主”、“自由”之道。臺灣“割據(jù)政權(quán)”和西方勢力壟斷臺的媒體互聯(lián)網(wǎng)平臺，蒙蔽絕大多數(shù)臺灣同胞的雙眼使其內(nèi)心寄生丑陋。稍有良知的臺灣同胞一旦發(fā)聲就成為千夫所指的眾矢之的。

　　今年暑假筆者回到臺灣，我妹妹說你看著是我哥哥但是講話已經(jīng)變大陸人。有朋友說你有中國腔都認(rèn)不出你是臺灣人，在北京有工作需要錄音有大陸朋友說，筆者是臺灣人嗎？怎么沒有臺灣腔了。一路走來我和王炳忠都是本省人一個客家一個閩南，在臺北的時候看他學(xué)著半吊子的北京話，如今我在北京被北京化。

　　從2013年到北京我們一起在線下看北京抗戰(zhàn)閱兵，到現(xiàn)在2019年各自在線上組織青年朋友看北京國慶閱兵，但是我們更可以看到有越來越多的臺灣青年同胞，不懼臺灣“割據(jù)政權(quán)”的恐嚇和打壓，用行動參與閱兵儀式和群眾游行，來表達(dá)對大陸的認(rèn)同和熱愛，在臺灣也有更多人士舉起了紅旗挑戰(zhàn)綠色恐怖的威權(quán)。

　　明知山有虎偏向虎山行，這就是顯示了臺灣愛國同胞的力量正在復(fù)蘇和覺醒。

　　當(dāng)年在政論節(jié)目上呲牙咧嘴批評魏明仁升五星紅旗的黃智賢，最終也成為臺灣“割據(jù)政權(quán)”的受害者，臺灣名嘴邱毅的認(rèn)識也上升到了臺灣問題非武力不能解決的道路。

　　這正如筆者博士論文所提的西藏和平解放模式的總結(jié)“以武促談，以談促統(tǒng)”。從2013年筆者到北京，一路走來求索臺灣的未來得到的結(jié)論，臺灣同胞中的愛國人士會不斷遭到“割據(jù)政權(quán)”迫害，而認(rèn)為自己是中國人的臺灣同胞更是受害者，在經(jīng)過妥協(xié)和反抗之后最終也都將會匯合到五星紅旗之下。重新塑造正確的國家認(rèn)同，這將是愛國臺灣同胞的必經(jīng)之路。

　　培養(yǎng)愛國臺灣青年，團結(jié)愛國臺灣同胞參與臺灣方案的政治協(xié)商，即便這些工作的推動會遭到臺灣“割據(jù)政權(quán)”的強力打壓，但是這也是當(dāng)前解決臺灣問題實現(xiàn)“和平統(tǒng)一、一國兩制”可以實行的途徑。

　　臺灣“割據(jù)政權(quán)”裹挾洗腦臺灣同胞的價值觀和扭曲國家認(rèn)同，軍隊是非法的反人民的武裝力量，臺灣當(dāng)局受外國勢力干涉，讓臺灣同胞失去尊嚴(yán)，臺灣當(dāng)前的政治制度和割裂兩岸關(guān)系導(dǎo)致發(fā)展停滯人民生活沉淪。

　　因此我們要解放的臺灣。解放的是臺灣人民思想的自由，解放的是臺灣經(jīng)濟發(fā)展的活力，解放的是臺灣人民生存的尊嚴(yán)。

　　新時代的臺灣青年，要勇敢的堅定的宣傳愛國理念。哪怕臺灣“割據(jù)政權(quán)”要用“國安五法”“六法”“七法”對筆者罰款，讓筆者坐牢，筆者都要說清楚我是出生在臺灣的客家人，我是中國人，而臺灣是中國的土地，臺灣和大陸一刻也不能分割。臺灣從來和未來都不會也不可能是一個國家，臺灣同胞的國旗是中國的五星紅旗，我們的國歌是義勇軍進(jìn)行曲。誰不讓我們向國旗敬禮，誰不讓我們唱國歌我們就和它斗爭到底。

　　新時代勇敢的臺灣郎將用討海人無懼風(fēng)浪的精神，無懼“割據(jù)政權(quán)”的侮辱、威脅、恐嚇、懲罰，面對壓迫必定斗爭到底，要讓人們看到臺灣同胞在新時代涌現(xiàn)更多民族脊梁和國家棟梁。

　　文中圖片來自網(wǎng)絡(luò)