【專(zhuān)家點(diǎn)評(píng)】

　　昨天我的一位研究生畢業(yè)旅行也剛好回來(lái)，騎行5268公里，從六朝古都的南京一直騎到塞外江南的伊犁?？上У氖?，我沒(méi)能像蘭老師那樣陪他騎行，所以擔(dān)心了一路，對(duì)蘭老師的敬佩之情也與日俱增。

　　然而，現(xiàn)代學(xué)校教育猶如工業(yè)化生產(chǎn)中的廠(chǎng)房，一切都恪守標(biāo)準(zhǔn)化流水線(xiàn)上的作業(yè)原則，連教師的行為、言語(yǔ)甚至與學(xué)生交往的細(xì)節(jié)和界限都不厭其繁地規(guī)范和限制，為的是不讓背負(fù)無(wú)限責(zé)任的學(xué)校在獨(dú)子化社會(huì)中的重壓下崩塌。在這樣的社會(huì)環(huán)境下，為應(yīng)試而教成了最為明哲的安排，除了有顯性的成績(jī)外，更重要的是沒(méi)有風(fēng)險(xiǎn)，免于責(zé)任。于是，在對(duì)課外和校外活動(dòng)方面，學(xué)校都謹(jǐn)小慎微，教師空有情懷，從學(xué)校走出了一批又一批擅長(zhǎng)考試的“巨嬰”，我們卻一代又一代地錯(cuò)失了“大師”。新時(shí)代呼喚新的教育觀(guān)，是時(shí)候嚴(yán)肅反思這種囿于校園、教室、課本和試卷的教育及其破解之道了！

　　前段時(shí)間讀數(shù)學(xué)史，做了一則筆記。17世紀(jì)的法國(guó)是一個(gè)天才集體出現(xiàn)的時(shí)代，然而這些劃時(shí)代的大師如笛卡爾、費(fèi)爾馬、帕斯卡等都不是出生在巴黎這樣的大都市，而是出生在邊遠(yuǎn)的城鎮(zhèn)甚至農(nóng)村。這反映出科學(xué)史上一個(gè)沒(méi)有驗(yàn)證的共識(shí)，即大都市不容易產(chǎn)生天才人物。其根源在于，人與大自然離得太遠(yuǎn)，與自然靈犀相通的感覺(jué)就會(huì)遲鈍甚至衰竭。試想，如果牛頓不是回鄉(xiāng)樹(shù)下讀書(shū)被蘋(píng)果砸中，而是被大都市的高樓墜物擊中，萬(wàn)有引力何從談起。因此，這不僅僅是一個(gè)家庭、一個(gè)學(xué)校的問(wèn)題，更不是一個(gè)教師的問(wèn)題，而是全社會(huì)都要集體反思的問(wèn)題。如果周末和假期大都市的補(bǔ)習(xí)班還天天爆滿(mǎn)、燈火通明的話(huà)，我想，我們的教育是沒(méi)有前途的，錢(qián)學(xué)森之問(wèn)在我們這一代教育人的有限生命中也是無(wú)法回答的。

    （作者：宗曉華，系南京大學(xué)教育研究院副教授）