近日，有媒體聚焦當(dāng)代青年“圈層化”的現(xiàn)象。當(dāng)代青年偏愛彰顯個性，倡導(dǎo)自我，“三觀”的形成與網(wǎng)絡(luò)和信息技術(shù)發(fā)展密切相關(guān)。隨著生活閱歷不斷豐富，信息愛好多元化，“圈層化”逐步成為青年表達(dá)的主要特征。這里既有“網(wǎng)上的狂歡”，也有“現(xiàn)實(shí)的孤單”，還有媒體認(rèn)為，青年“圈層化”潛藏疏離風(fēng)險。

　　從一些媒體對青年“圈層化”現(xiàn)象的審視和判斷來看，“消極”的傾向比較強(qiáng)烈。一方面，有的年輕人長期缺乏溝通伙伴，表達(dá)意愿、表達(dá)能力退化；另一方面，年輕人表達(dá)多樣、訴求多變，由此與他們對話的門檻也升高，群體的大規(guī)模交流空間漸趨壓縮、割裂。輿論場上的很多聲音，直接將這些現(xiàn)實(shí)困境的鍋甩給了“圈層化”，并為年輕人 “圈層化”貼上了無謂狂歡、現(xiàn)實(shí)孤獨(dú)和社會疏離等標(biāo)簽，然而事實(shí)果真如此嗎？

　　其實(shí)，“圈層化”這個詞，本質(zhì)上是中性的，沒有什么好壞之分，關(guān)鍵要看具體是如何呈現(xiàn)。如果年輕人偏要把所謂的圈層看作一片密閉墻，將自己封閉起來，減少與外界的溝通與交往，完全活在自己的小世界里，那確實(shí)有疏離社會的可能，進(jìn)而對生活產(chǎn)生很多消極想法。正如專家所言，還會帶來社會凝聚力下降，各方面社會成本提升等問題。

　　但如果年輕人只是把圈層作為一個立足點(diǎn)，并積極向外延申和發(fā)展，實(shí)現(xiàn)個體興趣的放大化，將自己的圈層與社會相連，那會是另一番現(xiàn)實(shí)景象。比如，有的年輕人熱愛攝影、影視或具體運(yùn)動項(xiàng)目，其既能通過這個圈層認(rèn)識更多志同道合朋友，也可以主動參加相對應(yīng)的社會組織和活動，用自己的興趣和力量，對社會產(chǎn)生積極效應(yīng)。對年輕人個體而言，這也是實(shí)現(xiàn)自我價值訴求的良好渠道。

　　這樣說來，問題的關(guān)鍵不在于年輕人“圈層化”與否，而在于年輕人面向生活與社會的態(tài)度。說白了，只要年輕人生活態(tài)度積極向上，并有強(qiáng)烈的自我價值訴求，那所謂的“圈層”，不僅不是阻礙，反而是年輕人實(shí)現(xiàn)價值的好工具，畢竟有了興趣和相應(yīng)群體的支撐，在現(xiàn)實(shí)中做很多事情都能實(shí)現(xiàn)“事半功倍”的效果。

　　換個角度說，年輕人若生活態(tài)度消極，且沒有明確的自我價值訴求，那“圈層”確實(shí)會成為阻礙，也只會進(jìn)一步放大“信息繭房”效應(yīng)，桎梏個體生活，生活的多樣化和趣味性會被定式化、程序化所取代。如此也會加劇個體與社會的種種矛盾，真正呈現(xiàn)與世隔絕的孤立狀態(tài)。

　　不過“圈層化”的存在，也確實(shí)會讓現(xiàn)實(shí)中年輕人的發(fā)展，呈現(xiàn)相應(yīng)情景下的“馬太效應(yīng)”，這里的強(qiáng)者更強(qiáng)，弱者更弱，可以理解為積極處世者更強(qiáng)，消極處世者更弱。顯然，我們更樂見“圈層化”中的積極處世群體，畢竟其創(chuàng)造著個體與社會的幸福。

　　所以，年輕人“圈層化”背后，不全是狂歡、孤獨(dú)與疏離，也有快樂、幸福與價值實(shí)現(xiàn)。當(dāng)然，對于那些負(fù)面標(biāo)簽，也要積極尋求去除，更大范圍拓展青年交流空間，引導(dǎo)消極處世的年輕人主動敞開心扉，避免疏離風(fēng)險，也十分有必要。

　　而對于積極處世的年輕人，在鼓勵認(rèn)可他們追求“圈層化”的同時，也要幫助他們追求溝通交流空間的擴(kuò)大化，以避免“信息繭房”效應(yīng)。說到底，我們應(yīng)該追求的，還是一種年輕人“圈層化”更開放有序的狀態(tài)，與積極的個體價值、社會價值相契合。

默城