5月18日，囊謙縣老年文藝宣講隊(duì)聯(lián)合土風(fēng)歌舞團(tuán)為農(nóng)牧民進(jìn)行文藝表演和理論宣講。本報記者 尚杰攝/光明圖片

　　【走筆囊謙——來自脫貧攻堅(jiān)一線的報道】

編者按

在全國打響脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的進(jìn)程中，貧困少數(shù)民族地區(qū)一直是黨中央和社會各界廣泛關(guān)注的對象。

　　近日，本報派出記者奔赴青海省玉樹州囊謙縣，蹲點(diǎn)調(diào)研當(dāng)?shù)卦诿撠毠?jiān)、生態(tài)保護(hù)、民族團(tuán)結(jié)、城鎮(zhèn)建設(shè)等方面采取的措施、取得的成效，并發(fā)回系列報道，敬請關(guān)注。

　　“卓根瑪”舞蹈跳起來，動聽的牛角胡奏起來，嘹亮的歌聲唱起來，生產(chǎn)生活中的注意事項(xiàng)講起來……5月18日，在囊謙縣蟲草主產(chǎn)區(qū)著曉鄉(xiāng)優(yōu)永村，老年文藝宣講隊(duì)的表演贏得了農(nóng)牧民的陣陣掌聲。

　　當(dāng)天是藏歷的十五。根據(jù)傳統(tǒng)，這一天，所有上山采挖蟲草的農(nóng)牧民都會休息一天。老年文藝宣講隊(duì)抓住這一機(jī)會，聯(lián)合縣里的土風(fēng)歌舞團(tuán)，精心準(zhǔn)備了一場宣講活動。

　　山高路遠(yuǎn)、交通不便，經(jīng)過3個多小時的奔波，宣講隊(duì)成員集體乘坐的流動演出車終于趕到演出地點(diǎn)。這里草山連綿，河水環(huán)流，40多頂帳篷里，聚集了200多名采挖蟲草的農(nóng)牧民，是個演出的好地方。

　　4個小伙和3名少女身著藏族服裝、佩戴藏族飾物，揮舞長袖，跳起了“卓根瑪”。這是囊謙所獨(dú)有的少數(shù)民族舞蹈，演出時還附以“頌山”“頌水”“頌家鄉(xiāng)”的“頌歌”，目前已被認(rèn)定為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這也是老年文藝宣講隊(duì)成立后，著力挖掘、恢復(fù)的地方文藝。

　　一段演出結(jié)束后，68歲的宣講隊(duì)成員阿保接過話筒，開始講解挖蟲草的注意事項(xiàng)。騎摩托車、開轎車上山都得注意安全，打雷、下雨時不要往山頂走，遇到野熊要注意躲避，挖完蟲草要把生活垃圾帶走……這個曾長期在鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作的退休干部，用詼諧語言在現(xiàn)場不斷引發(fā)笑聲。

　　緊接著，65歲的阿旺然忠奏響了手中的牛角胡。這把牛角胡，是用野牦牛角和馬尾制成的，他已經(jīng)用了40年，幾乎是手不離胡。老人拉動弦子，動聽的弦聲里別有一番韻味。

　　演奏剛結(jié)束，老年宣講隊(duì)的隊(duì)長索才就講起了“掃黑除惡”。身邊哪些屬于黑惡勢力，如何與他們進(jìn)行斗爭，到哪里舉報，縣里如何打擊？用的同樣是生動語言，席地而坐的聽眾聽得也是津津有味。

　　就這樣，唱一首歌、跳一段舞，講一段理論政策，一個多小時很快過去了，席地而坐的農(nóng)牧民們聽得入迷。年輕的觀眾，拿出手機(jī)，全程錄音、錄像。宣講團(tuán)成員還送上了理論宣講小冊子，進(jìn)一步鞏固宣講的成果。

　　“這支老年文藝宣講隊(duì)，最初是由群眾自發(fā)組織的?！蹦抑t縣文聯(lián)主席江才桑寶說，幾名老年文藝工作者為了挖掘傳承“卓根瑪”、牛角胡等地方傳統(tǒng)文化發(fā)起成立了文藝宣講隊(duì)。從2012年起，囊謙縣委宣傳部在群眾組織的基礎(chǔ)上，經(jīng)過走訪選聘，挑選出了20名民間文化愛好者組成了文藝宣講隊(duì)。

　　雖然這支隊(duì)伍“無編無薪”，但每一名隊(duì)員都懷著熱忱的心，風(fēng)里來雨里去地奔波在宣講一線。最初是到鄉(xiāng)上，后來是到村里；最初是現(xiàn)成的歌舞，后來是改編的歌舞。他們采用“文藝+宣傳”的方式，通過歌舞來吸引群眾注意，用通俗易懂的宣講滿足群眾的實(shí)際需要，受到廣泛歡迎。

　　2015年，這支老年文藝宣講隊(duì)被中宣部評為“全國理論宣傳先進(jìn)集體”，成為青海省唯一獲此殊榮的基層理論宣講集體。2017年，囊謙縣按照臨聘人員的待遇，每人每月給予1300元的補(bǔ)助。

　　如今，在這支老年文藝宣講隊(duì)里，年齡最大的已有70歲，最小的也有45歲，但他們依然干勁十足，不斷琢磨提高宣講實(shí)效，先后參加各類宣講活動200場次，并代表囊謙縣多次參加各類文化會演，成為活躍在高原上的一支“文藝輕騎兵”。

    （本報記者 尚杰）