孫正凡

　　2019年3月，在著名物理學(xué)家霍金去世一周年的日子里，湖南科學(xué)技術(shù)出版社推出了霍金的遺著《十問：霍金沉思錄》，讓我們再次近距離感受這位科學(xué)家的風(fēng)范。霍金對生活的熱愛，對宇宙的好奇心，對人類未來的憂慮和期待，都讓我們深思：今天我們應(yīng)該用什么樣的態(tài)度面對這個浩瀚的世界。

　　作為當(dāng)代知名度頗高的科學(xué)家，史蒂芬·霍金在最前沿的科學(xué)研究和最親民的科學(xué)普及兩個領(lǐng)域都如魚得水。最初震驚于他高度殘疾的身體，然后服膺于他深邃的科學(xué)思考和對生活的巨大熱情，公眾也對霍金回報以無比的熱愛，向他提出了無數(shù)“大問題”，希望得到他的回答?；艚鹨簧哺姾透髀访襟w保持密切互動交流。這本書就是從霍金回答問題的巨大檔案里挑選出來的。

　　在霍金親自寫的序言中，我們可以體會到霍金一貫的幽默和熱情。說來也巧，霍金出生于伽利略逝世300周年的日子，又去世于愛因斯坦的誕辰。作為堅決拒絕神秘主義的科學(xué)家，霍金承認出生日期這個巧合對他顯然有影響，但他同時吐槽說，我們別忘了，那一天出生的嬰兒大概有20萬個——他就是這樣一個始終保持清醒頭腦的現(xiàn)代人。

　　心中要有問題

　　在本書序言里，霍金不但承認他走上研究宇宙之路，是“被最大的問題吸引住了”，而且強調(diào)“作為父親，我總是告訴孩子提問題的重要性”，而不要擔(dān)心那個問題是不是有點兒傻?；艚鸬倪@些陳述，也啟發(fā)我們重新思考應(yīng)該如何去學(xué)習(xí)和理解科學(xué)。

　　不止一位科學(xué)家或科普作家提到過，筆者本人也親身經(jīng)歷過，我們的孩子們，年級越高反倒越不會提問。在筆者走進大中小學(xué)做科普講座的時候，小學(xué)生提問還很積極，高中生基本上就不提問了，大學(xué)生就更難開口。這恐怕跟我們單純重視“傳授知識”的教學(xué)方法有關(guān)?？墒俏覀兓赝茖W(xué)發(fā)展史，真正偉大的科學(xué)家都是帶著問題意識去學(xué)習(xí)和思考的。比如偉大的科學(xué)家愛因斯坦，雖然他上大學(xué)的時候會逃課，但他時刻關(guān)注最新科學(xué)期刊，知道科學(xué)界還有哪些問題尚未解決。實際上正是因為哥白尼、伽利略、牛頓、愛因斯坦這些人理解現(xiàn)有知識體系并不完美，才驅(qū)使他們想方設(shè)法要突破既有知識的框架，尋找新的解決方案——創(chuàng)新就意味著有些事情還從來沒有人做到過。

　　這就是為什么來自公眾，尤其是來自孩子們的問題本身就非?？少F?；艚鹪凇妒畣枺夯艚鸪了间洝愤@本書里對問題的回答顯示出，他讀懂了公眾的渴求。因為霍金本人內(nèi)心里就住著一個不停提問的好奇孩子，敢于提出問題，就是我們走向科學(xué)的前提。

　　讓我們看一看這些問題： “一切如何開始？”“我們能預(yù)測未來嗎？”“我們能在地球上存活嗎？”……想想在某個時候，我們是不是也曾問過類似的問題？后來是否繼續(xù)思考它們呢？

　　身邊要有傳統(tǒng)

　　在《十問：霍金沉思錄》這本書里，公眾問到了萬物起源、黑洞、外星生命、太空殖民、人工智能，對一般人來說，這些問題可能需要很多個專業(yè)人士才能解答?？苫艚饗故斓卣?wù)撝M化論、歷史、哲學(xué)、宗教，甚至科幻，把他對全球變暖、核戰(zhàn)爭的憂慮，對人類命運的思考娓娓道來。公眾提問五花八門，霍金回答更是精彩萬分，向我們展示一個不同于既往的科學(xué)家形象。

　　霍金的身體狀況注定了他沒有辦法做出多余的動作來吸引公眾的注意，這卻讓公眾關(guān)注到他的生活狀況?；艚饛乃摹稌r間簡史》就展示他的家庭，他對生活的熱愛。組建家庭，讓霍金重燃起十足的勇氣，而有幸投身科學(xué)，讓霍金更享受生活。這樣一個“生活著的科學(xué)家”，對公眾來說是格外親切的?；艚饘Α妒畣枺夯艚鸪了间洝分械拿恳粋€問題，都答得非常慎重，注入了他對科學(xué)的熱情，也帶領(lǐng)公眾一起思考科學(xué)、宇宙、社會發(fā)展和全人類的命運。在這個過程中，他傳遞的是科學(xué)家思考問題的方法和科學(xué)精神。

　　他不但坦誠地承認無神論觀點，還從多個方面論述科學(xué)家們是如何認識這個問題的。對于萬物如何起源、是否存在外星智慧的問題，霍金不僅講述了哲學(xué)、進化論、宇宙學(xué)的思考，在這些思考中還有更多的未解之謎，有太多問題等待現(xiàn)代和未來的科學(xué)家繼續(xù)探索。對于他最熟悉的黑洞、時間旅行問題，他也坦率地承認，對于既有成果我們?nèi)匀灰б詰岩蓱B(tài)度，有充分的理由相信我們處于無知之中，這是不是讓我們想起2000多年前先哲蘇格拉底的名言“我唯一所知道的，就是我們什么都不知道”？

　　霍金之所以沒有“用一兩句話”簡單地談這些問題，因為他在這里展示的是哲學(xué)家、科學(xué)家長期以來處理問題的傳統(tǒng)。對于任何大問題，我們可能都不是第一個提出者，正如“太陽底下沒有新鮮事”，所以正如霍金展示的，我們需要去看一看歷代先哲們是如何思考這些問題，可以給我們什么啟發(fā)；即便是先賢已經(jīng)有過答案了，我們也要知道，那些答案可能并不完美，甚至并不正確，我們還可以有自己的想法。另一方面，隨著科學(xué)技術(shù)的進步，我們有了新的方法來深入探索那些古老的問題，甚至顛覆先賢的答案，這正是為什么物理學(xué)、天文學(xué)、生物學(xué)等學(xué)科雖然古老但是歷久彌新的原因。

　　科學(xué)家要有責(zé)任感

　　通讀《十問：霍金沉思錄》，你可能會感動于霍金知識的廣博、對生活和科學(xué)的熱情和對人類的熱愛。雖然身體被困在輪椅上，但他積極地推廣科學(xué)，不吝于在媒體面前展示自己也能玩“太空失重”，推動人類的太空探險使命，在電視劇里扮演自己的形象，還登上了古老的中國長城。跟其他著作里一樣，他在《十問：霍金沉思錄》這本書里諄諄告誡人類要警惕恐怖主義、核戰(zhàn)爭、全球變暖的威脅。

　　霍金用他的一生展示的科學(xué)家形象，不是困坐書齋自娛自樂，而是積極地參與社會活動，勇于承擔(dān)社會責(zé)任。這恐怕正是當(dāng)今一些科學(xué)家所尚未做到，甚至還沒有想到的。霍金廣博的知識提醒我們，即便不是科學(xué)家，我們也不應(yīng)該只是關(guān)注自己狹窄的研究領(lǐng)域，我們需要關(guān)注當(dāng)前的科學(xué)和人文通識，因為各個學(xué)科之間本來就是相通的。霍金的生活和科學(xué)成就得益于現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展提供的醫(yī)療、通信、交通等等便利條件，這些條件也正服務(wù)于我們每一個人。

　　科學(xué)家也是生活在現(xiàn)實世界的，而現(xiàn)代科學(xué)正以前所未有的偉大力量影響我們所有人居住的這個世界?？茖W(xué)家必須理解更多的科學(xué)和人文通識，在發(fā)展科學(xué)技術(shù)的同時也思考整個世界，為全人類的利益多做一些考慮。曾經(jīng)被媒體熱議的霍金關(guān)于“不要和外星人說話”的警告，也正是基于歷史的教訓(xùn)，即便是天文學(xué)家們觀察和探索宇宙，但如果會對地球和人類命運產(chǎn)生直接關(guān)系甚至威脅的時候，科學(xué)家們也必須首先征求公眾的意見。

　　就像科學(xué)傳統(tǒng)誕生于哲學(xué)，哲學(xué)源于對日常生活的顛覆式思考和提問。雖然霍金已經(jīng)離開了我們，但科學(xué)傳統(tǒng)必將永遠存在于人類社會。希望我們每一個人都能勇敢地提出問題，繼承科學(xué)傳統(tǒng)，深入地探索這些問題，這正是霍金之于我們的價值。