文佳 

當(dāng)前，文化文藝領(lǐng)域無論在創(chuàng)作上還是在管理上都取得了很大成就，文化文藝事業(yè)不斷繁榮發(fā)展。但同時(shí)，也要清醒看到，文化文藝領(lǐng)域仍然一定程度地存在著為低俗庸俗媚俗“三俗”現(xiàn)象所困擾的問題。

　　一些社會(huì)文化活動(dòng)、影視創(chuàng)作、網(wǎng)絡(luò)傳播、廣告發(fā)布中的“三俗”現(xiàn)象還比較突出。有的把嚴(yán)肅題材娛樂化，制造噱頭、惡搞經(jīng)典、戲謔崇高，迎合少數(shù)人的低級(jí)趣味。有的渲染色情暴力，刻意追求感官刺激，挑戰(zhàn)公序良俗和道德底線。有的標(biāo)榜“財(cái)富等于成功”“享樂就是人生”，搞拜金炫富，一味追星炒星，誤導(dǎo)青少年價(jià)值觀念。有的片面追求經(jīng)濟(jì)效益，用暗示性、挑逗性的語言、文字和形象博取眼球、賺取流量……

　　一些演藝市場、一些農(nóng)村地區(qū)廟會(huì)集市活動(dòng)中，還存在低俗媚俗演出，以此來博人眼球。一些綜藝節(jié)目公然炒作拜金主義，不惜偽造嘉賓身份制造噱頭，惡意夸大社會(huì)矛盾。一些短視頻平臺(tái)上，所謂的“網(wǎng)紅”以丑為美，故意發(fā)布低俗趣味短視頻、惡搞橋段騙取關(guān)注。一些互聯(lián)網(wǎng)公司通過算法技術(shù)推送不良廣告，有的甚至傳播淫穢色情、賭博、迷信、性別歧視等違法廣告。

　　也許有人會(huì)說，“三俗”無非就圖個(gè)逗趣逗樂，并不會(huì)產(chǎn)生什么嚴(yán)重的危害。事實(shí)真是如此嗎？“三俗”對(duì)文化文藝生態(tài)的破壞之勢，就如同病態(tài)繁殖的雜草，瘋狂搶占社會(huì)資源，搶占優(yōu)秀文藝生長空間。試問，如果當(dāng)高質(zhì)量的節(jié)目被庸俗的笑聲所替代，當(dāng)英雄人物的故事被鋪天蓋地的緋聞八卦所取代，當(dāng)“劣幣驅(qū)逐良幣”已成為見怪不怪的常態(tài)，那么文化文藝工作者如何堅(jiān)守最初的傳世之心？文藝創(chuàng)作如何跳脫低層次低品位？文化又如何實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新創(chuàng)造？長此以往，必然破壞文藝生態(tài)、阻礙文藝發(fā)展，顛倒藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，敗壞文藝聲譽(yù)。

　　有什么樣的文藝，就會(huì)培育出什么樣的受眾。若任由“三俗”泛濫，那些缺乏辨別力的受眾必將迷失于廉價(jià)的笑聲、無底線的娛樂、無節(jié)操的垃圾中，眼睛被遮蔽，心智被壅塞，漸漸失去判斷力，變得是非不分、善惡不辨。在貌似輕松的戲說之余，在虛假熱鬧的繁華之下，“三俗”造成了歷史觀的混淆、世界觀的錯(cuò)亂、人生觀的顛倒。長遠(yuǎn)地看，必將嚴(yán)重腐蝕人們的思想，消磨人們的意志，瓦解民族精神，進(jìn)而危害社會(huì)和諧穩(wěn)定。

　　習(xí)近平總書記在參加全國政協(xié)十三屆二次會(huì)議文化藝術(shù)界、社會(huì)科學(xué)界委員聯(lián)組會(huì)上的重要講話中指出，要堅(jiān)持用明德引領(lǐng)風(fēng)尚。他強(qiáng)調(diào)，文化文藝工作者、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者都肩負(fù)著啟迪思想、陶冶情操、溫潤心靈的重要職責(zé)，承擔(dān)著以文化人、以文育人、以文培元的使命。真正優(yōu)秀的文化文藝作品，應(yīng)該以光明向上的力量，撥響人們心中美與善的琴弦，給人以價(jià)值引導(dǎo)、精神引領(lǐng)、審美啟迪。面對(duì)眾聲喧嘩、嘈雜誘惑，文化文藝工作者要始終堅(jiān)守藝術(shù)理想，力戒浮躁，走進(jìn)人民生活的廣袤大地，以對(duì)時(shí)代深刻的洞察力，勇于揭開生活表象，向著人類精神世界的最深處探尋，孜孜以求創(chuàng)作精品，樹立起民族精神的豐碑。

　　“星垂平野闊，月涌大江流?！毙聲r(shí)代，意味著一個(gè)民族光輝燦爛的前程。面對(duì)民族偉大復(fù)興的未來，需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量，也需要強(qiáng)大的精神力量，切不可在“三俗”中消弭精氣神。我們期盼優(yōu)秀的文化文藝工作者，用文化的底蘊(yùn)、生活的洞察、創(chuàng)作的才情創(chuàng)造出記錄中華民族奮斗史詩的華章，感召無數(shù)中華兒女奮勇向前，也迎來新時(shí)代文化文藝領(lǐng)域群峰聳峙的壯麗前景！