作者：田鵬穎

習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上發(fā)表重要講話，深刻闡述了學(xué)校思想政治理論課的重要依據(jù)、重要立場(chǎng)、重要使命、重要地位、重要要求、重要方法、重要保證，特別強(qiáng)調(diào)推進(jìn)思想政治理論課創(chuàng)新“要堅(jiān)持政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一”，這對(duì)我們深刻總結(jié)近年來(lái)全國(guó)高校思想政治理論課教學(xué)改革經(jīng)驗(yàn)，深化對(duì)高校思想政治理論課教學(xué)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，理解中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代高校思想政治理論課教學(xué)實(shí)踐的辯證矛盾，從而提高思想政治理論課教學(xué)的思想性、理論性、針對(duì)性和親和力具有重大意義。

　　一、政治性與學(xué)理性相統(tǒng)一的本質(zhì)

　　政治和學(xué)理是兩種事物，政治性和學(xué)理性有著明顯差別，這是討論政治和學(xué)理、政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一的基本前提。我們講“統(tǒng)一”，是辯證的統(tǒng)一、矛盾的統(tǒng)一。這種矛盾是辯證矛盾，而不是邏輯矛盾，是客觀事物本身、生活過(guò)程本身固有的矛盾。黑格爾在《小邏輯》（商務(wù)印書(shū)館1980年版，第254—255頁(yè)）中指出：“在對(duì)立中，有差別之物并不是一般的他物，而是與它正相反對(duì)的他物；這就是說(shuō)，每一方只有在它與另一方的聯(lián)系中才能獲得它自身的【本質(zhì)】規(guī)定，此一方面只有反映另一方，才能反映自己。另一方也是如此；所以每一方都是它自己對(duì)方的對(duì)方”。這充分表明“他物”是自己的他物，辯證矛盾的對(duì)立面是“自己的”對(duì)立面。矛盾著的對(duì)立面作為自己的對(duì)立面，相互滲透、相互飽含、相互轉(zhuǎn)化、相互貫通。這就是統(tǒng)一性。

　　由此可見(jiàn)，第一，這種統(tǒng)一性不是我們強(qiáng)加或嵌入的，而是事物本身內(nèi)在的固定的；第二，這種統(tǒng)一是辯證矛盾著的兩個(gè)方面相互之間的統(tǒng)一，各自在對(duì)方中發(fā)現(xiàn)自己、表達(dá)自己、體現(xiàn)自己；第三，這種統(tǒng)一是矛盾對(duì)立雙方相互給予、互相補(bǔ)充、互相成就的過(guò)程。當(dāng)然，社會(huì)領(lǐng)域，特別是高校思想政治理論課教學(xué)實(shí)踐中的政治性與學(xué)理性的統(tǒng)一，是在教育主體——教師的主張、選擇、作為中實(shí)現(xiàn)的。所謂學(xué)校思想政治教育教學(xué)中的政治性與學(xué)理性統(tǒng)一，就是政治必須是通過(guò)學(xué)理性展現(xiàn)的政治，學(xué)理必須是表達(dá)政治的學(xué)理。正如習(xí)近平總書(shū)記指出：“以透徹的學(xué)理分析回應(yīng)學(xué)生，以徹底的思想理論說(shuō)服學(xué)生，用真理的強(qiáng)大力量引導(dǎo)學(xué)生?！绷?xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)思想政治理論課教學(xué)必須堅(jiān)持政治性與學(xué)理性相統(tǒng)一，表明我們黨對(duì)思想政治教育規(guī)律的認(rèn)識(shí)提高到了一個(gè)新境界。思想政治教育既不能獨(dú)斷，更不能武斷，必須尊重規(guī)律、遵循學(xué)理，以理服人。馬克思說(shuō)：“批判的武器不能代替武器的批判”，我們說(shuō)：“武器的批判同樣不能代替批判的武器”。馬克思說(shuō)：“物質(zhì)的力量只能由物質(zhì)的力量來(lái)摧毀”。我們說(shuō)：“理論的力量只能由理論來(lái)摧毀”，思想政治理論課教學(xué)必須堅(jiān)持政治性與學(xué)理性相統(tǒng)一，讓理論支撐政治、解析政治、說(shuō)明政治，從而讓思想政治潤(rùn)物無(wú)聲地進(jìn)入受教育者心靈。

　　二、政治性與學(xué)理性相統(tǒng)一的根據(jù)

　　在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，高校思想政治理論課教學(xué)堅(jiān)持政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一并不是人們的主觀臆想，而是有著理論底蘊(yùn)、現(xiàn)實(shí)支撐、文化基礎(chǔ)的方法論選擇。馬克思主義中國(guó)化形成的理論成果及其文化形態(tài)，特別是黨的基本理論、基本路線、基本方略，中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化，我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、法律、文化、社會(huì)、生態(tài)、外交、國(guó)防、黨建等領(lǐng)域形成的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)思想和成果都不是空穴來(lái)風(fēng)，都有其自己深厚的歷史邏輯、理論邏輯、實(shí)踐邏輯。所有這些都為我們堅(jiān)持高校思想政治理論課教學(xué)政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一創(chuàng)造了條件，奠定了基礎(chǔ)。

　　習(xí)近平總書(shū)記指出：“黨中央對(duì)教育工作高度重視。我們對(duì)思想政治工作高度重視，始終堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，大力推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義學(xué)科體系建設(shè)，為思政課建設(shè)提供了根本保證。我們對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)和把握不斷深入，開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義理論和實(shí)踐發(fā)展新境界，中國(guó)特色社會(huì)主義取得舉世矚目的成就，中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信不斷增強(qiáng)，為思政課建設(shè)提供了有力支撐。中華民族幾千年來(lái)形成了博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們黨帶領(lǐng)人民在革命、建設(shè)、改革過(guò)程中鍛造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，為思政課建設(shè)提供了深厚力量。思政課建設(shè)長(zhǎng)期以來(lái)形成的一系列規(guī)律性認(rèn)識(shí)和成功經(jīng)驗(yàn)，為思政課建設(shè)守正創(chuàng)新提供了重要基礎(chǔ)。有了這些基礎(chǔ)和條件，有了我們這支可信、可敬、可靠，樂(lè)為、敢為、有為的思政課教師隊(duì)伍，我們完全有信心有能力把思政課辦得越來(lái)越好?！?/p>

　　因此，高校思想政治理論教學(xué)在政治性和學(xué)理性統(tǒng)一中，必須注重講理論，而不是輕意下結(jié)論；必須注重講原理，而不是注重講故事；必須注重思想性，而不是注重戲劇性。

　　三、政治性與學(xué)理性相統(tǒng)一的選擇

　　習(xí)近平總書(shū)記指出，立德樹(shù)人的關(guān)鍵課程是思想政治理論課，“辦好思想政治理論課的關(guān)鍵在教師”。教師教學(xué)的關(guān)鍵在做到“政治性與學(xué)理性相統(tǒng)一”，從而“給學(xué)生心靈埋下真善美的種子，引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一?？圩印薄?/p>

　　一是用堅(jiān)定的立場(chǎng)對(duì)待政治。“善于從政治上看問(wèn)題，在大是大非面前保持政治清醒”。在任何情況下，思想政治理論課教師都必須始終堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，不斷增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，永遠(yuǎn)站在黨和人民一邊，在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。

　　二是用深厚的歷史把握政治。習(xí)近平總書(shū)記認(rèn)為：“只有在整個(gè)人類發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，才能透視出歷史運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)和時(shí)代發(fā)展的方向。”馬克思主義形成于對(duì)資本主義歷史運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)和時(shí)代發(fā)展方向的科學(xué)把握之中。當(dāng)代中國(guó)馬克思主義也基于“大歷史觀”確立中國(guó)歷史新方位，結(jié)合近代以來(lái)特別是中國(guó)共產(chǎn)黨近百年發(fā)展的“大歷史”，創(chuàng)立新思想。因此，思想政治理論課教學(xué)必須以深厚而廣闊的歷史視野，用生動(dòng)、深入、具體的縱橫比較，把“思想政治”的道理講明白，講清楚。

　　三是用真理的態(tài)度對(duì)待政治。無(wú)論是在學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作，還是在當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的教學(xué)中，都要堅(jiān)持真理問(wèn)題的辯證法，堅(jiān)持馬克思主義這一顛撲不破的偉大真理，又要明確馬克思主義是隨著時(shí)代、實(shí)踐、科學(xué)發(fā)展而不斷發(fā)展的開(kāi)放的理論體系，它并沒(méi)有結(jié)束真理，而是開(kāi)辟了通向真理的道路；并且善于運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義啟發(fā)學(xué)生，把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想轉(zhuǎn)化為清醒的理論自覺(jué)、堅(jiān)定的政治信念、科學(xué)的思維方式、根本不變的價(jià)值選擇。

　　四是用科學(xué)的理論解析政治。堅(jiān)持價(jià)值性與知識(shí)性相統(tǒng)一、建設(shè)性與批判性相統(tǒng)一、理論性與實(shí)踐性相統(tǒng)一、統(tǒng)一性與多樣性相統(tǒng)一，讓高校思想政治理論課教學(xué)以理服人，并在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)青年學(xué)生把讀馬克思主義經(jīng)典、悟馬克思主義原理當(dāng)作一種生活習(xí)慣、當(dāng)作一種精神追求，用經(jīng)典涵養(yǎng)正氣、淬煉思想、升華境界、指導(dǎo)實(shí)踐。這是上好思想政治理論課的的奧秘所在。

　　（作者系東北大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)、教授）

作者簡(jiǎn)介

姓名：田鵬穎 工作單位：東北大學(xué)馬克思主義學(xué)院

職務(wù)：院長(zhǎng) 職稱：教授