在中國(guó)書(shū)畫(huà)史上，

董其昌是四百年來(lái)貢獻(xiàn)最大、

爭(zhēng)議也最大的人物。

有一種說(shuō)法叫，

不懂董其昌，就不懂中國(guó)畫(huà)。

但他的聲名更多地停留在傳說(shuō)中，

我們已經(jīng)有整整一代人

沒(méi)有見(jiàn)過(guò)真正的董其昌作品。

上海博物館董其昌書(shū)畫(huà)展海報(bào)

上海博物館董其昌展覽現(xiàn)場(chǎng)

從2018年12月7日到2019年3月10日，

中國(guó)大陸第一個(gè)董其昌書(shū)畫(huà)大展

在上海博物館舉行。

董其昌是土生土長(zhǎng)的上海人，

上博擁有豐富的董其昌作品收藏，

同時(shí)借展了全球15家博物館的鎮(zhèn)館之寶，

其中包括了唐摹王羲之的《行穰帖》卷、

顏真卿的《自書(shū)告身帖》、

宋徽宗趙佶的《雪江歸棹圖》等書(shū)畫(huà)名跡；

2019年2月5日，己亥豬年的第一天，

董其昌展覽進(jìn)行了最后一次換展，

換上了來(lái)自遼寧省博物館收藏的

五代畫(huà)家董源的《夏景山口待渡圖》。

現(xiàn)在這個(gè)展覽還剩最后五天，

一條采訪了上海博物館書(shū)畫(huà)部主任凌利中，

“我們的選品集中了董其昌的精華，

這個(gè)展覽可以說(shuō)實(shí)現(xiàn)了我們一代人的夢(mèng)想。”

嘉賓| 凌利中撰文| 成卿

明曾鯨項(xiàng)圣謨董其昌小像圖頁(yè)

上海博物館舉辦的董其昌書(shū)畫(huà)大展只剩下最后五天了。

董其昌是晚明人，其書(shū)畫(huà)集前人之大成，影響康、雍、乾三朝以及后世400年，被稱為“畫(huà)家中的畫(huà)家”。

他也精通收藏和古代書(shū)畫(huà)鑒定，曾看過(guò)、題跋過(guò)近300件古書(shū)畫(huà)?，F(xiàn)在全世界晉唐宋元最精品的書(shū)畫(huà)作品，都曾經(jīng)是董其昌家中的私藏，上面都可以找到他曾經(jīng)鑒藏過(guò)的痕跡。

東晉顧愷之女史箴圖（局部）

現(xiàn)藏于大英博物館

西晉陸機(jī)平復(fù)帖（局部）

現(xiàn)藏于北京故宮

北宋范寬溪山行旅圖

現(xiàn)藏于臺(tái)北故宮

元代趙孟頫鵲華秋色圖

現(xiàn)藏于臺(tái)北故宮

這么重要的文化人物，卻一直沒(méi)有一個(gè)展覽來(lái)綜合呈現(xiàn)他的創(chuàng)作面貌和歷史貢獻(xiàn)?？梢哉f(shuō)，我們已經(jīng)有整整一代人沒(méi)有見(jiàn)過(guò)董其昌的真跡了。

這次的展覽，是建國(guó)以來(lái)，大陸第一次舉辦董其昌的書(shū)畫(huà)藝術(shù)展。展出的文物展品數(shù)量總計(jì)154件（組）。

因?yàn)閮蓚€(gè)展廳實(shí)際只能容納120件，因此中途經(jīng)過(guò)了4到5次的換展。也就是說(shuō)，整個(gè)展覽期間，你至少要來(lái)四次，才能把所有的展品看全。

展品除了上海博物館自己的藏品外，還從全球15家博物館借展了展品，其中美國(guó)六家，日本三家，國(guó)內(nèi)六家。有時(shí)候一個(gè)展柜打開(kāi)，里面的藏品來(lái)自8家不同的單位。

元代黃公望富春山居圖剩山卷（局部）

借來(lái)的作品都堪稱是對(duì)方博物館收藏中的鎮(zhèn)館之寶。

比如來(lái)自浙江省博物館的《富春山居圖》剩山圖部分，之前除了去臺(tái)北故宮進(jìn)行展覽之外，這是首次離開(kāi)浙江省。

唐顏真卿楷書(shū)自書(shū)告身帖卷（局部）

再比如來(lái)自日本臺(tái)東區(qū)立書(shū)道博物館的顏真卿《自書(shū)告身帖》，先來(lái)到上海博物館展出，之后又去了東京國(guó)立博物館的顏真卿大展。

154件（組）展品，都是最具代表性的作品。上博的董其昌館藏，80%都是首次亮相。

明董其昌28、29歲時(shí)作

山居圖扇頁(yè)

明董其昌天馬賦（局部）

既有董其昌最早的繪畫(huà)的作品，又有他最晚的繪畫(huà)作品。有他傳世最長(zhǎng)的書(shū)法，長(zhǎng)度十八米，也有他最大的字。

除此之外，還有他的標(biāo)準(zhǔn)像、最大的冊(cè)頁(yè)、唯一傳世的詩(shī)文手稿、唯一董其昌原裝冊(cè)頁(yè)等等，可以說(shuō)薈萃了董其昌的海內(nèi)外精華。

清吳偉業(yè)丹青寶筏圖軸

影響后世400年

展覽名為“丹青寶筏”，“寶筏”是佛教用語(yǔ)，指世間一切事物由困惑到解決所使用的方法與手段。

我們用這個(gè)詞作展覽名，寓意對(duì)于后世的一大批藝術(shù)家，董其昌的畫(huà)學(xué)思想能夠幫他們指點(diǎn)迷津、進(jìn)入藝術(shù)的王國(guó)。

明宋懋晉杜甫詩(shī)意圖冊(cè)（部分）

在他在世的時(shí)候，他原先跟隨學(xué)習(xí)的老師，比如說(shuō)顧正誼，宋懋晉，宋旭等等，后來(lái)這些老師的學(xué)生紛紛轉(zhuǎn)拜董其昌為師，跟隨他學(xué)習(xí)。

在他身后，他的影響將近400年沒(méi)有斷過(guò)。沒(méi)有董其昌，就沒(méi)有清初的畫(huà)派林立和群星璀璨的局面——清初的四高僧、八大山人，石濤，清六家，金陵畫(huà)派，新安畫(huà)派等等。

近現(xiàn)代的書(shū)畫(huà)家吳湖帆、陸儼少，也都深受他的影響。

明董其昌仿趙孟頫秋山圖軸

董其昌在中國(guó)古代文化史上的地位，我們有兩種說(shuō)法，一是蘇東坡之后，只有他有這樣一個(gè)地位，另一種說(shuō)法是中國(guó)宋元以后，在書(shū)畫(huà)史有承上啟下地位的就是趙孟頫和他。

兩個(gè)人過(guò)世之后都被皇上賜予謚號(hào)“文敏”，所以是“畫(huà)史兩文敏”。

清張琦項(xiàng)圣謨尚友圖軸

圖中紅衣者為董其昌

董其昌是一個(gè)真正的屬于上海籍的古代畫(huà)家，他出生在現(xiàn)在的閔行馬橋，后來(lái)錄籍松江華亭。

他的樣貌，現(xiàn)在還留存于世。展覽里有兩幅他的標(biāo)準(zhǔn)像，也是全世界唯二的兩幅，五官和神態(tài)都描繪得非常清楚。

他像同時(shí)代的讀書(shū)人那樣，走上了科舉之路。35歲考中了進(jìn)士，40歲做了皇太子（后來(lái)的明光宗朱常洛）的老師，曾經(jīng)官至南京禮部尚書(shū)，是很高的官職。

明董其昌燕吳八景圖冊(cè)

他很高壽，活到82歲才去世。晚明政局動(dòng)蕩，他歷經(jīng)四朝，當(dāng)官48年，其中有將近27年的時(shí)間都是在請(qǐng)假、告假。

他并不太追求仕途，主要的寄托還是在書(shū)畫(huà)上，在江南一帶和朋友們一起，游山玩水，談書(shū)論畫(huà)。

董其昌的書(shū)畫(huà)具有劃時(shí)代的影響力。他不僅自己創(chuàng)作，更提出新的理論，這一切都基于他對(duì)古代藝術(shù)家成就的全面的把握。

明董其昌草書(shū)放歌行等詩(shī)卷（局部）

明董其昌行書(shū)臨褚遂良枯樹(shù)賦卷（局部）

拿書(shū)法來(lái)說(shuō)，從晉唐宋開(kāi)始，凡是優(yōu)秀的古代書(shū)法家，他都有汲取。行書(shū)學(xué)習(xí)王羲之、王獻(xiàn)之，楷書(shū)學(xué)顏真卿，草書(shū)學(xué)懷素，而虞世南，歐陽(yáng)詢，褚遂良，“宋四家”蘇軾，米芾，黃庭堅(jiān)和蔡襄，他都有非常深厚的了解。

一般人學(xué)古人可能也就學(xué)一兩家，他學(xué)了幾十家，而且每家不同的作品都在學(xué)。他學(xué)到的不僅僅是一個(gè)外在形式，他學(xué)到的東西用一句古話來(lái)說(shuō)，叫“精神流露處”。

明董其昌行書(shū)東坡詞軸

大家肉眼可以看出來(lái)，他的字里，有顏真卿的端莊，又有懷素的氣韻，用筆像“二王”那樣非常精微，也有米芾的那種八面出鋒、瀟灑。

他可以把這些抽象的審美全都融會(huì)貫通，體現(xiàn)在一件作品里。

不是天生的藝術(shù)家

董其昌17歲時(shí)參加松江府會(huì)考，按他的文才本來(lái)可以得第一，最后卻得了個(gè)第二名。原因是考官認(rèn)為他的卷子的字跡寫(xiě)得太差。

他受到刺激，從此發(fā)憤圖強(qiáng)，拜了當(dāng)時(shí)也居住在松江的，距離自己家?guī)讞l馬路遠(yuǎn)的莫如忠為師，研習(xí)書(shū)法。

明董其昌行書(shū)臨閣貼冊(cè)（部分）

學(xué)了幾年，他自己認(rèn)為已有所成，有得意之感。25歲那年，他在金陵見(jiàn)到了王羲之《官奴帖》的唐摹本，眼界大開(kāi)，羞愧不已，重新反省自己的書(shū)法，一度“擱筆不書(shū)者三年”。

明董其昌臨顏真卿裴將軍詩(shī)卷

他是上海人，氣質(zhì)其實(shí)是比較南方的。但是他學(xué)習(xí)顏真卿，比如臨《裴將軍詩(shī)》，他自己說(shuō)是仿顏真卿的。顏真卿是北方人，字也是比較陽(yáng)剛的，他有意拿顏真卿來(lái)鍛煉自己。

他一輩子都很注重汲取古人的精華。據(jù)說(shuō)，他81歲的時(shí)候還在臨摹唐宋諸家的書(shū)法，并且留下了大量的臨仿作品和臨仿心得。

明董其昌畫(huà)禪室小景圖冊(cè)（部分）

以禪入畫(huà)，開(kāi)啟中國(guó)畫(huà)的新時(shí)代

元、明以后，趙孟頫、董其昌提出了一個(gè)“文人畫(huà)”的概念，實(shí)際上中國(guó)繪畫(huà)從此走進(jìn)了一個(gè)新的時(shí)代。

董其昌的“筆墨論”，指出了藝術(shù)的高下不僅在于內(nèi)容，也在于形式。一根線條也有它的文化性，一筆下去，高下雅俗立分，能做到這一點(diǎn)是最難的。

他參照佛教當(dāng)中的南北宗，提倡繪畫(huà)的南北宗論。董其昌自己是修習(xí)禪宗的?！睹魇贰防镌u(píng)價(jià)他“性和易，通禪理”，他與當(dāng)時(shí)的高僧都有過(guò)交往，也研讀禪宗典籍。

明董其昌錫山煙霞圖軸

他的書(shū)畫(huà)主要特色就是“平淡天真”?？滴蹩釔?ài)他的書(shū)法，親手臨摹，還將其“海內(nèi)真跡，搜訪殆盡”。

董其昌因?yàn)橛绊懱?，在他還在世、50多歲的時(shí)候，就有贗品出現(xiàn)了。因?yàn)榍笏P墨的人太多，他有時(shí)也請(qǐng)人代筆。

掛名他的作品可能有幾千件，但真正的董其昌的作品可能也就幾百件。這也給后世甄別“什么是真正的董其昌”增添了難度。

昆山道中圖扇頁(yè)

“民抄董宦“后董其昌避于友人處作

“民抄董宦”野史不可信

民間傳說(shuō)董其昌是個(gè)有才無(wú)德的書(shū)畫(huà)家，強(qiáng)搶民女，引發(fā)老百姓對(duì)他的怨恨而火燒董宅，成為歷史上的“民抄董宦”事件。

這件事情是發(fā)生過(guò)，但所有對(duì)董其昌負(fù)面的評(píng)價(jià)都是野史的記載，正史中對(duì)董其昌的評(píng)價(jià)都是正面的。事件發(fā)生以后，皇帝也親自審理過(guò)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)董其昌本人沒(méi)有什么問(wèn)題。

新的史料研究發(fā)現(xiàn)，其實(shí)是董其昌家里的一個(gè)仆人與當(dāng)?shù)匾粋€(gè)大戶人家發(fā)生了矛盾，從而有人借勢(shì)發(fā)揮，糾結(jié)地痞流氓對(duì)董家進(jìn)行了攻擊。

事實(shí)上，董其昌本人是被大大地冤枉了。這種對(duì)他的形象的抹黑，很有可能是他的仇家所為。

明董其昌自書(shū)封敕稿本卷

乾隆作跋

董其昌當(dāng)時(shí)的交友圈很廣，那些朋友都是當(dāng)時(shí)社會(huì)的精英，他們和董其昌相處，對(duì)他可以說(shuō)是無(wú)以復(fù)加的尊重。

后世的康熙、乾隆皇帝也都極為推崇董其昌的作品。從這些事實(shí)可以側(cè)面判斷，如果董氏本人真的品行那么惡劣，應(yīng)該是不會(huì)得到這么好的口碑的。

董其昌雖然是1555年出生的人，但展覽里展出作品跨越的年份要達(dá)到千年了。

我們通過(guò)展覽，梳理了整個(gè)中國(guó)古代書(shū)畫(huà)史，展現(xiàn)董其昌的來(lái)龍去脈，誰(shuí)影響了他？他又影響了誰(shuí)？

北宋郭熙樹(shù)色平遠(yuǎn)圖卷（局部）

北宋趙佶竹禽圖卷（局部）

明仇英朱君買(mǎi)驢圖卷（局部）

整個(gè)展覽劃分為三部分。第一部分展示了對(duì)董其昌有影響的古代藝術(shù)家作品，這些藝術(shù)家包括東晉王羲之、王獻(xiàn)之，五代董源，北宋郭熙，宋徽宗趙佶和明代繪畫(huà)大師仇英等等。

第二部分展出董其昌長(zhǎng)達(dá)60年創(chuàng)作中每個(gè)階段的代表作。早、中、晚期都有。

明董其昌（存疑）行書(shū)鶴舞賦卷

第三部分叫“董其昌的藝術(shù)影響和辨?zhèn)巍?。這是我們特意在展覽中安排的一個(gè)部分，展出一些創(chuàng)作者身份存疑的作品，甚至是“贗品”。以往這部分看的人不會(huì)很多，但這次不僅看的人不少，停留的時(shí)間甚至也不比前面少。

在展覽中，我們不回避董其昌的真?zhèn)螁?wèn)題。大家看到的一些以往被定位為名品，甚至是代表作的，現(xiàn)在可能看來(lái)又有新的認(rèn)識(shí)。

以下是我們推薦大家重點(diǎn)關(guān)注的十件藏品。它們無(wú)論是在藝術(shù)上還是在歷史上，都有著非凡的價(jià)值。

行穰帖（局部）

一、行穰帖

東晉王羲之美國(guó)普林斯頓大學(xué)藝術(shù)博物館藏

這件作品是從美國(guó)借展，本身在學(xué)術(shù)界被譽(yù)為“美國(guó)藏中國(guó)書(shū)法第一名品”。

學(xué)者們普遍認(rèn)為，世上已無(wú)王羲之真跡存在，現(xiàn)在所談?wù)摰?，都是歷朝歷代的復(fù)本，甚至復(fù)本的復(fù)本。而復(fù)本中最為珍貴的，便是唐代的摹本。目前公認(rèn)的唐代王羲之的摹本，存世的只有九卷，而西方收藏的唯一一件便是這件《行穰帖》。

董其昌的書(shū)風(fēng)以“二王”為宗，是“二王”書(shū)風(fēng)的集大成者。這卷《行穰帖》，完全體現(xiàn)了董其昌作為王羲之書(shū)法“忠實(shí)追隨者”的一面。

行穰帖董其昌題跋

董其昌也是《行穰帖》的收藏流轉(zhuǎn)史中的重要人物。他在這件作品上留下了小楷題簽“王右軍行穰帖”，還在卷后作了釋文和三段跋文。

董其昌的友人大古董商吳廷曾經(jīng)得到此帖，董其昌在1609年所作的跋中提及其曾與吳廷、陳繼儒一同觀賞。

鴨頭丸帖（局部）

二、鴨頭丸帖

東晉王獻(xiàn)之上海博物館藏

王獻(xiàn)之是王羲之第七子。此貼亦是唐摹本，晚明時(shí)期被董其昌的朋友、吳廷的族兄吳希元所收藏，因此董其昌得到機(jī)會(huì)來(lái)鑒賞、題跋。董其昌的行草書(shū)流暢瀟灑、飛動(dòng)多變，都是受了王獻(xiàn)之書(shū)風(fēng)影響。

《鴨頭丸帖》是王獻(xiàn)之寫(xiě)給友人的便札，王獻(xiàn)之身體很差，疾病纏身，因而一直尋藥、試藥。

全帖一共兩行，十五個(gè)字，講的是“鴨頭丸”的療效。而“鴨頭丸”，就是將綠頭鴨的鴨頭搗爛入藥，煮服，可利尿消腫。

不過(guò)很明顯，鴨頭丸對(duì)王獻(xiàn)之的效果不佳。他在札中吐槽說(shuō)：“鴨頭丸，故不佳。明當(dāng)必集，當(dāng)與君相見(jiàn)?！?/span>

自書(shū)封敕稿本卷（局部）

三、自書(shū)封敕稿本卷

明董其昌遼寧省博物館藏

1596年，42歲的董其昌在湖南收到兩封來(lái)自皇帝的誥封，分別給他和他的父母封官。一賜他的父親董漢儒為文林郎，母親沈氏為孺人；二賜董其昌本人為文林郎，妻龔氏為孺人。

董其昌非常開(kāi)心，用大字楷書(shū)把皇上給自己的誥封完完整整抄寫(xiě)了一遍。書(shū)風(fēng)脫胎于顏體，體勢(shì)莊重篤實(shí)，行筆流暢。之后乾隆皇帝還在上面作跋。

這卷稿本被收錄在清宮所編纂的大型書(shū)畫(huà)著錄《石渠寶笈》的續(xù)編里。

行書(shū)雜書(shū)卷（局部）

行書(shū)雜書(shū)卷高士奇題跋

四、行書(shū)雜書(shū)卷

明董其昌上海博物館藏

此卷是董其昌雜書(shū)古代的詩(shī)詞歌賦，有的僅用一二句，有的選擇書(shū)寫(xiě)一段。

有行書(shū)、草書(shū)二體。行書(shū)學(xué)“宋四家”（蘇軾、米芾、黃庭堅(jiān)、蔡襄），尤其深受米芾風(fēng)格影響。草書(shū)風(fēng)格主要受懷素影響，同時(shí)又有《閣帖》二王書(shū)風(fēng)，雋雅秀逸，連綿相屬。

清初大收藏家高士奇非常珍視此卷，四次題跋鑒賞。

夏景山口待渡圖卷（局部）

五、夏景山口待渡圖卷

五代董源遼寧省博物館藏

在美術(shù)史上，《夏景山口待渡圖》是一件流傳有序的名作，被認(rèn)為是五代南唐畫(huà)家董源的典型作品之一。此畫(huà)描繪的是江南郊野夏日的優(yōu)美景色。

董源是董其昌“南北宗論”中的大師，也是這一脈絡(luò)中實(shí)際可追溯的對(duì)象，對(duì)董其昌的畫(huà)風(fēng)起到了關(guān)鍵性作用，如同王羲之、顏真卿對(duì)于董在書(shū)法上的意義。

董其昌一生中收集董源作品甚多，特意給自己的書(shū)齋起名為“四源堂”。

煙江疊嶂圖（局部）

六、煙江疊嶂圖

明董其昌上海博物館藏

《煙江疊嶂圖》是董其昌50歲時(shí)候的作品。

畫(huà)面中給人既有具象一面，又有筆墨的抽象感覺(jué)。用筆繁而不亂，細(xì)膩柔和，線條剛?cè)嵯酀?jì)，有彈性。

董其昌在世時(shí)便有大量仿作泛濫，這個(gè)現(xiàn)象被稱為“濫董”。“濫董”作偽水準(zhǔn)也非常高超，給董其昌作品的真?zhèn)伪嫖鲈黾恿嗽S多難度。

《煙江疊嶂圖》在上海博物館和臺(tái)北故宮分藏兩本，是古書(shū)畫(huà)中典型的“雙包案”。

秋興八景圖冊(cè)（部分）

七、秋興八景圖冊(cè)

明董其昌上海博物館

《秋興八景圖》是董其昌的山水畫(huà)與書(shū)法相結(jié)合的精品之作，共有八開(kāi)，作于明萬(wàn)歷四十八年八、九月間，記錄了作者泛舟吳門(mén)、京口途中所見(jiàn)景色。

圖中峻拔的山頭，沉重的石塊，深邃的溪谷，彌漫的煙霧，各盡其態(tài)。既有草木蔥茂、風(fēng)雨迷蒙的江南丘陵特點(diǎn)，又有沙汀蘆荻、遠(yuǎn)岫橫亙的水鄉(xiāng)情調(diào)，亦有江天樓閣、彩舟競(jìng)發(fā)的江上景色。

當(dāng)時(shí)董其昌66歲，受唐宋元各大家影響，尤其設(shè)色受趙孟頫影響很深。

題句錄有杜甫、陸游、白樸等人名篇，雖然董其昌曾說(shuō)過(guò)，“詩(shī)不必畫(huà)合”，但筆墨性情中所透露出的雍容之意，和詩(shī)詞的婉約典雅融為一體。

仿古山水冊(cè)頁(yè)（部分）

上：仿梅花道人山水

下：仿惠崇山水

八、 仿古山水冊(cè)

明董其昌故宮博物院藏

2017年美國(guó)總統(tǒng)特朗普來(lái)中國(guó)訪問(wèn)，在故宮博物院的體驗(yàn)了書(shū)畫(huà)裝裱工序中的重要環(huán)節(jié)——托畫(huà)心。故宮博物院為他選擇的一套山水畫(huà)，便是出自董其昌的《仿古山水冊(cè)》。

此冊(cè)是董其昌1621年游杭州歸途中作的作品，分別仿楊升、盧鴻、惠崇、米芾、李公麟、吳鎮(zhèn)等唐宋元名家。色澤艷麗卻又雅致，有“絢爛之極，終歸平淡”的意境。

細(xì)瑣宋法山水圖卷（局部）

九、 細(xì)瑣宋法山水圖卷

明董其昌上海博物館藏

《細(xì)鎖宋法山水圖卷》是董其昌的絕筆之作，是他82歲那年重陽(yáng)之后兩天所作的作品，兩個(gè)月之后，他便去世了。

雖為絕筆，卻看不出他的身體狀況有受影響，作品中的精氣神極為飽滿。如許多古代藝術(shù)家一樣，董其昌也是煙云供養(yǎng)，通過(guò)書(shū)畫(huà)來(lái)陶冶性情。

上：霧村圖（局部）

下：麻姑仙壇記

十、陳繼儒《霧村圖》、董其昌《仙壇記》 書(shū)畫(huà)合卷

明陳繼儒、董其昌上海博物館藏

陳繼儒是董其昌白首相隨的摯友。前段是陳繼儒畫(huà)《霧村圖》，用“米氏云山”畫(huà)法，以各類墨點(diǎn)點(diǎn)染山石樹(shù)木，水分飽滿，顯出江南山水蔥郁、煙嵐縹緲之貌。后段董其昌節(jié)錄顏真卿《麻姑仙壇記》，大字行草，又略帶米芾的意趣。

這并不是兩人合作的作品，而是后來(lái)的收藏家因?yàn)楦杏陉惱^儒和董其昌的淵源，所以將兩卷裱在一起的。

鳴謝：上海博物館

作品圖片由上海博物館提供