3月4日，習(xí)近平總書記在看望參加全國政協(xié)十三屆二次會(huì)議的文藝界社科界委員時(shí)強(qiáng)調(diào)，新時(shí)代呼喚著杰出的文學(xué)家、藝術(shù)家、理論家，文藝創(chuàng)作、學(xué)術(shù)創(chuàng)新?lián)碛袩o比廣闊的空間，要堅(jiān)定文化自信、把握時(shí)代脈搏、聆聽時(shí)代聲音，堅(jiān)持與時(shí)代同步伐、以人民為中心、以精品奉獻(xiàn)人民、用明德引領(lǐng)風(fēng)尚。

　　從文藝工作座談會(huì)，到哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)，再到此次看望參加政協(xié)會(huì)議的文藝界社科界委員，習(xí)近平總書記的重要講話，強(qiáng)調(diào)一個(gè)鮮明導(dǎo)向——?jiǎng)?chuàng)作無愧于時(shí)代的優(yōu)秀作品，提出一個(gè)明確要求——以精品奉獻(xiàn)人民，用精品培根鑄魂。

　　何為精品？精品之“精”，至少包括三個(gè)方面，一是思想精深，二是藝術(shù)精湛，三是制作精良。古往今來，凡傳世之作、千古名篇，皆為篤定恒心、傾注心血之精品。從詩經(jīng)、楚辭到漢賦、唐詩、宋詞、元曲以及明清小說，從五四時(shí)期新文化運(yùn)動(dòng)、新中國成立到改革開放40年后的今天，浩如煙海的文藝精品，不僅為中華民族提供了豐厚滋養(yǎng)，也為世界文明貢獻(xiàn)了華彩篇章。孜孜以求才能創(chuàng)作精品，精益求精才能鍛造精品。

　　強(qiáng)調(diào)“以精品奉獻(xiàn)人民”，正是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中文化文藝精品還不能滿足人民群眾的文化生活需要。改革開放以來，文化文藝工作者創(chuàng)作了大量膾炙人口的優(yōu)秀作品，但仍存在著有數(shù)量缺質(zhì)量、有“高原”缺“高峰”的現(xiàn)象，存在著抄襲模仿、千篇一律的問題，存在著機(jī)械化生產(chǎn)、快餐式消費(fèi)的問題。有的作品調(diào)侃崇高、扭曲經(jīng)典、顛覆歷史，丑化人民群眾和英雄人物；有的是非不分、善惡不辨、以丑為美，過度渲染社會(huì)陰暗面；有的搜奇獵艷、一味媚俗、低級(jí)趣味，把作品當(dāng)作追逐利益的“搖錢樹”，當(dāng)作感官刺激的“搖頭丸”；有的胡編亂寫、粗制濫造、牽強(qiáng)附會(huì)，制造文化“垃圾”；有的追求奢華、過度包裝、炫富擺闊，形式大于內(nèi)容；還有的熱衷于“為藝術(shù)而藝術(shù)”，脫離大眾、脫離現(xiàn)實(shí)。凡此種種，都警示人們，文化文藝不能在市場經(jīng)濟(jì)大潮中迷失方向，要以精品奉獻(xiàn)人民，用精品培根鑄魂。

　　“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”。以精品奉獻(xiàn)人民，要堅(jiān)持與時(shí)代同步伐。文藝是時(shí)代前進(jìn)的號(hào)角，最能代表時(shí)代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)時(shí)代的風(fēng)氣。文化文藝工作者的立身之本是創(chuàng)造作品，畢生追求是創(chuàng)作無愧于偉大時(shí)代的優(yōu)秀作品。新時(shí)代，人民對(duì)包括文藝作品在內(nèi)的文化產(chǎn)品的質(zhì)量、品位、風(fēng)格等要求更高了。文化文藝工作者要爭當(dāng)時(shí)代風(fēng)氣的先覺者、先行者、先倡者，立時(shí)代之潮頭，發(fā)時(shí)代之先聲，勇于回答時(shí)代課題，從當(dāng)代中國的偉大創(chuàng)造中發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作的主題、捕捉創(chuàng)新的靈感，深刻反映時(shí)代的歷史巨變，描繪時(shí)代的精神圖譜，為時(shí)代畫像、為時(shí)代立傳、為時(shí)代明德；以充沛的激情、生動(dòng)的筆觸、優(yōu)美的旋律、感人的形象，創(chuàng)作出更多有筋骨、有道德、有溫度、人民喜聞樂見的作品，以精品奉獻(xiàn)人民，彰顯信仰之美、崇高之美，弘揚(yáng)中國精神、凝聚中國力量，鼓舞人民在奮斗中創(chuàng)造幸福、分享幸福。

　　“人民是文藝工作者的母親”。以精品奉獻(xiàn)人民，要堅(jiān)持以人民為中心。人民是歷史的創(chuàng)造者、也是歷史的見證者，是歷史的“劇中人”、也是歷史的“劇作者”，一切創(chuàng)作都首先要搞清楚“為誰創(chuàng)作、為誰立言”這一根本問題。人民需要文藝，人民對(duì)精神文化生活的需求無時(shí)不在、無處不在，文化文藝的一切創(chuàng)新，歸根到底都直接或間接來源于人民，藝術(shù)可以放飛想象的翅膀，但一定要腳踩堅(jiān)實(shí)的大地，把人民作為文藝表現(xiàn)的主體，把人民作為文藝審美的鑒賞家和評(píng)判者，把為人民服務(wù)作為天職。文藝需要人民，人民是文藝創(chuàng)作的源頭活水，一旦離開人民，文藝就會(huì)變成無根的浮萍、無病的呻吟、無魂的軀殼，只有扎根人民、扎根生活，走進(jìn)實(shí)踐深處，觀照人民生活，從人民的偉大實(shí)踐和豐富多彩的生活中汲取營養(yǎng)，把人民的喜怒哀樂傾注筆端，用心用情用功抒寫人民、描繪人民、歌唱人民，謳歌奮斗人生，刻畫最美人物，才能堅(jiān)定人民對(duì)美好生活的憧憬和信心。

　　“凡作傳世之文者，必先有可以傳世之心?！币粋€(gè)國家、一個(gè)民族不能沒有靈魂。文化文藝是鑄造靈魂的工程，文化文藝工作、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作就屬于培根鑄魂的工作。真善美是文化文藝創(chuàng)作的永恒追求，藝術(shù)的最高境界就是讓人動(dòng)心，讓人們的靈魂經(jīng)受洗禮，讓人們發(fā)現(xiàn)自然之美、生活之美、心靈之美。文化文藝工作者要緊緊圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象這個(gè)使命任務(wù)，明方向、正導(dǎo)向，轉(zhuǎn)作風(fēng)、樹新風(fēng)，出精品、育人才，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀生動(dòng)活潑地體現(xiàn)在文化文藝創(chuàng)作之中，以栩栩如生的作品形象實(shí)現(xiàn)春風(fēng)化雨、潤物無聲的效果，并自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，自尊自重、自珍自愛，講品位、講格調(diào)、講責(zé)任。堅(jiān)持用明德引領(lǐng)風(fēng)尚，啟迪思想、陶冶情操、溫潤心靈，以文化人、以文育人、以文培元，以高遠(yuǎn)志向、良好品德、高尚情操為社會(huì)作出表率。堅(jiān)定信仰、涵養(yǎng)情懷，創(chuàng)作出更多文化文藝精品，在正本清源上展現(xiàn)新?lián)?dāng)，在守正創(chuàng)新上實(shí)現(xiàn)新作為，為人民抒寫、為人民抒情、為人民抒懷，為國家和民族培根鑄魂，不負(fù)時(shí)代召喚、不負(fù)人民期待！