?張夢(mèng)旭

日前，美國(guó)田納西州法院審理的一起殺人案震驚全美：一名53歲的白人男子約翰·卡羅瑟斯涉嫌在今年3月將一名40歲的非洲裔男子用火燒死。最令人吃驚的是，卡羅瑟斯在審訊中流露出的強(qiáng)烈的白人至上意識(shí)，他將有色人種群體稱為“沒有靈魂的人”。《華盛頓郵報(bào)》透露，這一極端思想是美國(guó)阿肯色州一個(gè)仇恨團(tuán)體的集體教條，該團(tuán)體成員多達(dá)5萬(wàn)人。這只是“冰山一角”。過(guò)去4年中，美國(guó)主要城市的仇恨犯罪率一直上升，而田納西州2017年的仇恨犯罪率，比上年增長(zhǎng)了10%以上。

　　仇恨犯罪率居高不下，讓人們不免聯(lián)想到美國(guó)當(dāng)前的整體政治氛圍。許多美國(guó)觀察人士憂心忡忡地指出，當(dāng)前美國(guó)社會(huì)包容與理性聲音被晾在旁邊，狹隘和極端做派大行其道。美國(guó)《大西洋月刊》就注意到一個(gè)現(xiàn)象：去年8月夏洛茨維爾騷亂發(fā)生一年多以來(lái)，盡管白人至上主義者在美國(guó)遭到嘲笑甚至法律懲罰，但是他們所追求的意識(shí)形態(tài)——白人必須在美國(guó)政治和文化中占據(jù)主導(dǎo)地位，在當(dāng)前美國(guó)主流政治中頗受追捧。比如，一些美國(guó)政客聲稱要重振“白人正在喪失的主體地位”，并以此為由提出反移民、反經(jīng)濟(jì)全球化等主張。

　　那些與美國(guó)立國(guó)精神漸行漸遠(yuǎn)的聲音頗為喧囂，足以說(shuō)明美國(guó)社會(huì)撕裂的現(xiàn)狀。而社會(huì)的撕裂，又加劇了政治極化。美國(guó)保守派與自由派之爭(zhēng)一直存在，但他們過(guò)去還是能在一系列核心問(wèn)題上達(dá)成共識(shí)?？扇缃瘢绹?guó)的政治氣氛和政治文化已嚴(yán)重威脅形成共識(shí)的能力。美國(guó)皮尤研究中心近日發(fā)布的一份報(bào)告指出，當(dāng)涉及國(guó)家面臨的重要問(wèn)題時(shí)，近80%的美國(guó)人認(rèn)為共和黨和民主黨不僅在計(jì)劃和政策上存在分歧，而且在基本事實(shí)上也無(wú)法達(dá)成一致。

　　美國(guó)頻繁出現(xiàn)政治極端行為，已經(jīng)到了令人吃驚的程度：一場(chǎng)大規(guī)模的針對(duì)非法移民“零容忍”行動(dòng)，導(dǎo)致近3000名未成年兒童與其父母骨肉分離；美國(guó)接連退出氣候變化《巴黎協(xié)定》、聯(lián)合國(guó)教科文組織、聯(lián)合國(guó)人權(quán)理事會(huì)等國(guó)際組織，并打著“美國(guó)優(yōu)先”的口號(hào)用貿(mào)易戰(zhàn)的子彈向全球開火……

　　極端的后果，必然包括分歧加劇。哈佛大學(xué)肯尼迪政府學(xué)院研究員凱利·格林希爾在《外交事務(wù)》雜志上寫道：“當(dāng)前美國(guó)最缺乏的是集體認(rèn)同，這種認(rèn)同可以讓美國(guó)走出當(dāng)前政治部落主義和分裂的困境。如果沒有統(tǒng)一的認(rèn)同和敘事，我們將看到更多的分化和恐懼，這是一個(gè)難以忽視的事實(shí)。”如是論斷，不能不令人深思。那些“分化和恐懼”的破壞力，不僅是面向美國(guó)國(guó)內(nèi)的，還可能不斷向世界輸出新的麻煩。