中國(guó)共產(chǎn)黨建黨初期時(shí)的陳獨(dú)秀

　　追念嘆息長(zhǎng)相隨

　　一代宗師，仲甫先生；科學(xué)民主，二旗高擎。南陳北李，建黨豐功；晚年頹唐，浩嘆由衷。昔毛澤東主席“七大”評(píng)價(jià)，功過(guò)分明?！拔逅倪\(yùn)動(dòng)總司令”、“創(chuàng)造了黨”，兩語(yǔ)千鈞，可為墓銘。

　　在中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史上，陳獨(dú)秀曾是毀譽(yù)相參的人物。不過(guò)他確是近代新文化運(yùn)動(dòng)的旗幟，被毛澤東稱為“五四運(yùn)動(dòng)的總司令”。在建黨之初，他又是國(guó)內(nèi)一代先驅(qū)的啟蒙者，追溯中共的建黨不能不提及陳獨(dú)秀。

　　生平

　　■陳獨(dú)秀辦《新青年》名揚(yáng)全國(guó)

　　蔡元培聘他任北大文科學(xué)長(zhǎng)

　　陳獨(dú)秀原名慶同，字仲甫，1879年生于安徽安慶。陳自幼喪父，隨人稱“白胡爹爹”的祖父修習(xí)四書五經(jīng)，得到的評(píng)價(jià)是：“這孩子長(zhǎng)大后，不成龍，便成蛇”。1914年他寫文章用“獨(dú)秀”筆名，有人譏諷為自大，其實(shí)此名來(lái)源于家鄉(xiāng)的獨(dú)秀山。

　　陳獨(dú)秀一生用過(guò)的名字，據(jù)查考有38個(gè)之多。在報(bào)刊上曾用“三愛”、“仲甫”、“只眼”、“實(shí)庵”、“致中”等。簽發(fā)中共中央文件，常用“T·S·Chen”。黨內(nèi)同志談話常稱呼為“老先生”、“老頭子”，或在黨內(nèi)文件中干脆簡(jiǎn)稱一個(gè)“老”字。

　　陳獨(dú)秀少年時(shí)便痛恨八股，為敷衍母親而去應(yīng)考，卻高中第一名秀才。進(jìn)入20世紀(jì)后，陳獨(dú)秀作為第一代赴日留學(xué)生，于1901年自費(fèi)進(jìn)入東京專門學(xué)校，即早稻田大學(xué)的前身，不久又進(jìn)成城學(xué)校，即日本士官學(xué)校預(yù)備科。

　　回國(guó)后，陳獨(dú)秀在上海、安徽等地參加反清革命運(yùn)動(dòng)，并創(chuàng)辦民俗報(bào)刊，在當(dāng)?shù)卦沁尺屣L(fēng)云的人物，后辦《新青年》雜志名揚(yáng)全國(guó)。蔡元培聞其大名，特聘他任北京大學(xué)文科學(xué)長(zhǎng)。

　　陳獨(dú)秀上任以后并不開課，而是專心致力于文科改革，國(guó)內(nèi)提倡新文化運(yùn)動(dòng)的知名人士，大多薈萃于北大文科，陳獨(dú)秀在箭桿胡同9號(hào)的寓所成立了新文化運(yùn)動(dòng)的指揮部。

　　1919年五四運(yùn)動(dòng)中，陳獨(dú)秀大力鼓動(dòng)，被師生視為領(lǐng)袖，曾一度被捕。出獄后他在思想上轉(zhuǎn)向共產(chǎn)主義，前往上海成立馬克思主義研究會(huì)，成為共產(chǎn)黨發(fā)起組的前身。1921年中共召開“一大”時(shí)，正是由上海組織發(fā)起并通知各地代表到會(huì)。盡管陳獨(dú)秀因受聘廣東省教育廳長(zhǎng)（后不到職）沒(méi)有出席大會(huì)，只派包惠僧代表他參加，在缺席情況下被推舉為中央書記?！耙淮蟆遍]幕后，陳獨(dú)秀遂回上海主持中央工作。

　　陳獨(dú)秀投身革命后，放棄了還算殷實(shí)的家產(chǎn)。在北大他月薪300塊大洋。專職任黨的領(lǐng)導(dǎo)后，就靠組織上每月三四十元的津貼和出版的《獨(dú)秀文存》的版費(fèi)維持生活，有時(shí)只有一件汗衫，一天喝兩頓稀粥。

　　■陳獨(dú)秀出獄后曾說(shuō)想去延安

　　毛澤東也懷念舊誼表示歡迎

　　作為反對(duì)封建傳統(tǒng)的先鋒者陳獨(dú)秀，不幸在身上也烙印著舊遺風(fēng)影響。他在總書記任上以家長(zhǎng)自居，視其他同志為小輩，遇不同意見動(dòng)輒拍桌子、砸茶碗。由于長(zhǎng)期居于上海書齋而不到斗爭(zhēng)第一線，思想也逐漸落伍。1927年在國(guó)民黨發(fā)動(dòng)反共的“四·一二”屠殺前后，陳獨(dú)秀面對(duì)危機(jī)領(lǐng)導(dǎo)無(wú)方，黨內(nèi)同志群起反對(duì)其右傾錯(cuò)誤，他便于7月中旬辭職隱居。

　　大革命失敗后，中共中央新的負(fù)責(zé)人出于對(duì)陳獨(dú)秀的尊重，生活津貼和配給秘書等都保持不變，為他的安全還在上海找了秘密寓所。然而陳獨(dú)秀卻對(duì)中國(guó)革命日益悲觀，認(rèn)為紅軍和土地革命均無(wú)前途，于1929年又聯(lián)合國(guó)際上的托洛斯基派，在黨內(nèi)另建取消派組織。面對(duì)這種分裂黨的行動(dòng)，中央開除了陳獨(dú)秀的黨籍。實(shí)踐的檢驗(yàn)很快證明，陳獨(dú)秀的政治主張完全錯(cuò)誤，他的組織也很快散伙，本人也被國(guó)民黨抓捕。

　　1937年抗戰(zhàn)開始，陳獨(dú)秀出獄后曾說(shuō)想去延安，毛澤東也懷念舊誼表示歡迎。不過(guò)黨畢竟要講政治原則，中共中央提出了恢復(fù)黨籍的兩項(xiàng)條件，即承認(rèn)當(dāng)年分裂黨和組織托派的錯(cuò)誤，并擁護(hù)黨的路線。陳獨(dú)秀則帶著傲氣回答：“回黨工作，固我所愿；承認(rèn)錯(cuò)誤，則礙難從命。”隨后又加上王明、康生等人阻撓，陳獨(dú)秀最終還是未能回黨。此后他蟄居四川，在貧病交迫中鉆研文字學(xué)，撰述《小學(xué)識(shí)字教本》，1942年病逝于江津。

　　背景

　　■尊重歷史的人講起中國(guó)共產(chǎn)黨成立

　　確不能忘記這位“創(chuàng)造了黨”的人

　　從1921年7月的中國(guó)共產(chǎn)黨“一大”，直至“五大”，陳獨(dú)秀都是最高領(lǐng)導(dǎo)人，先后有書記、委員長(zhǎng)、總書記的職務(wù)之稱。過(guò)去有的書中說(shuō)這是由于黨尚處于幼年的不成熟選擇，此種解釋之荒謬可笑，等于說(shuō)二十年代的中國(guó)革命精英們都是幼稚到賢愚不辨的人。盡管陳獨(dú)秀后來(lái)有嚴(yán)重錯(cuò)誤，當(dāng)初卻是黨的第一代同志都敬仰的革命宗師，最高領(lǐng)導(dǎo)之職非他莫屬。

　　陳獨(dú)秀到日本學(xué)習(xí)，對(duì)占統(tǒng)治地位的軍國(guó)主義極為反感，接受的是西方傳來(lái)的民主思想?；貒?guó)后他發(fā)動(dòng)的新文化運(yùn)動(dòng)，恰恰是以民主、科學(xué)為大旗，向統(tǒng)治了中國(guó)千年的專制、迷信開戰(zhàn)，使一代青年從封建倫理的桎梏中解放出來(lái)。

　　五四時(shí)期的陳獨(dú)秀是中國(guó)最先進(jìn)思想的代表，與中共建黨時(shí)的其他領(lǐng)導(dǎo)人大都是師生關(guān)系。不過(guò)由此也滋長(zhǎng)了一種負(fù)面結(jié)果，那就是造成黨內(nèi)家長(zhǎng)制，陳獨(dú)秀以自傲和自我封閉落后于革命潮流，最終陷入歧途未能自拔。這當(dāng)然也不能完全歸咎于他個(gè)人，也是社會(huì)歷史的積淀使然。人在社會(huì)潮流中，不進(jìn)則退，黨內(nèi)歷史人物的命運(yùn)也昭示了這一點(diǎn)。

　　1945年在“七大”預(yù)備會(huì)上，毛澤東客觀地評(píng)價(jià)了陳獨(dú)秀，稱他“做了啟蒙工作，創(chuàng)造了黨”。1953年毛澤東乘軍艦沿長(zhǎng)江東下經(jīng)過(guò)安慶時(shí)，專門向當(dāng)?shù)刎?fù)責(zé)人詢問(wèn)起陳獨(dú)秀在故鄉(xiāng)的遺屬，并指示要給予生活照顧。尊重歷史的人講起中國(guó)共產(chǎn)黨成立，確不能忘記這位“創(chuàng)造了黨”的人！

　　故事

　　■毛澤東回憶：

　　《新青年》改變他的人生取向

　　在北京時(shí)受陳獨(dú)秀影響最大

　　陳獨(dú)秀學(xué)識(shí)淵博，懂日、英、法三種文字，工宋詩(shī)，寫隸書，舊學(xué)有根底，新學(xué)造詣?dòng)壬睢Ｋ秃m等參考日文、英文的標(biāo)點(diǎn)，為現(xiàn)代漢語(yǔ)確定了一整套標(biāo)點(diǎn)符號(hào)（古漢語(yǔ)不用標(biāo)點(diǎn)，斷句極難）。

　　陳獨(dú)秀一生影響最大的活動(dòng)，是1915年創(chuàng)辦《新青年》雜志。這本每期編輯費(fèi)和稿費(fèi)總共不超過(guò)200塊大洋的雜志，卻喻示著一個(gè)嶄新運(yùn)動(dòng)———五四新文化運(yùn)動(dòng)的興起。

　　在創(chuàng)刊號(hào)上，第一篇文章是陳獨(dú)秀撰寫的《敬告青年》，成了新文化運(yùn)動(dòng)的宣言書。大文豪魯迅成為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，曾得力于陳獨(dú)秀和《新青年》，魯迅的第一部白話文小說(shuō)《狂人日記》便在此刊上登出。

　　據(jù)毛澤東向斯諾回憶，是《新青年》改變了他的人生取向。毛澤東還認(rèn)為，在北京時(shí)他受陳獨(dú)秀的影響最大。

　　陳獨(dú)秀以他在新文化運(yùn)動(dòng)中的領(lǐng)袖地位，在當(dāng)時(shí)受到全國(guó)進(jìn)步青年的敬仰。1920年8月，《新青年》從第八卷開始成為中共上海發(fā)起組的機(jī)關(guān)刊物，翌年休刊。

　　■黨的第一代稱頌陳獨(dú)秀長(zhǎng)子

　　陳獨(dú)秀兩子被捕后不屈就義

　　陳獨(dú)秀與家鄉(xiāng)的發(fā)妻高曉嵐共育三子，長(zhǎng)子延年，次子喬年，三子松年。高曉嵐長(zhǎng)陳獨(dú)秀3歲，目不識(shí)丁，陳獨(dú)秀為辦學(xué)想從家中拿錢，夫人堅(jiān)決不肯，兩人爭(zhēng)吵乃至分居。后來(lái)，陳獨(dú)秀愛上了“思想新穎”且有文化的妻妹高君曼。

　　延年、喬年稍長(zhǎng)成，被陳獨(dú)秀接到上海，卻寄宿在《新青年》發(fā)行廳的地板上，白天在外做工謀生，面黃肌瘦。既是姨又是后媽的高君曼見此情景常落淚，想讓兩個(gè)孩子在家里食宿。陳獨(dú)秀卻說(shuō)：“婦人之仁，雖是善意，反生惡果。少年人生，叫他自創(chuàng)前途?！?/P>

　　此后延年、喬年都進(jìn)入震旦大學(xué)讀書，陳獨(dú)秀每月只支付每人5元的生活費(fèi)。兄弟二人在父親的熏陶與嚴(yán)格管教下，很早便自立，又去法國(guó)勤工儉學(xué)，與周恩來(lái)等一起組織中共旅法組織?；貒?guó)后兄弟二人都成為中央委員，陳延年曾任中共廣東區(qū)委書記，陳喬年曾任北方區(qū)委組織部長(zhǎng)。在黨的會(huì)議上父子三人以“同志”相稱而不論父子情。

　　黨的第一代普遍稱頌陳延年，他工作極刻苦，顧不上成家，一副工人打扮，吃住都能與人力車夫打成一片。在政治上他有敏銳的洞察力，認(rèn)為“老頭子”右傾。1927年6月和翌年2月，延年、喬年先后在被捕后不屈就義，為父終生傷感?？箲?zhàn)爆發(fā)后，國(guó)民黨想拉陳獨(dú)秀出來(lái)任職，得到的回答是：“蔣介石殺了我那么多同志，還殺了我兩個(gè)兒子，我與他不共戴天?，F(xiàn)在全國(guó)抗戰(zhàn)，我不反對(duì)他就是了！” (國(guó)防大學(xué)教授馬祥林　徐焰)

　　《北京青年報(bào)》 2001年4月28日

(責(zé)任編輯:吳雄)