一家之言　　

　　說到底，貴陽這所中學鑄鼎刻名字，是用一種有文化之名無文化之實的方式紀念校慶，而反傳統(tǒng)反文化的紀念儀式，看似鄭重其事，實則頗為滑稽。

　　據報道，近日，為紀念興農中學建校25周年，貴陽市白云區(qū)興農中學舉辦了“興農夢鼎”立鼎儀式。立鼎儀式上，30個大鼎全部“驚艷亮相”，“興農夢鼎”主鼎更是重達1000斤，將22172名畢業(yè)學子和1123名教職工的名字按進校先后順序刻于鼎上。

　　根據該校校長的說法，“刻名立鼎就是為了讓孩子們時刻銘記‘功名無別，學為好人’，并且時刻把祖國刻在心中，成為社會的有用之才。”應當說，這樣的初衷是好的，而有嚴肅儀式感的加持，也能對師生起到更好的鞭策與激勵作用。

　　只是，鑄鼎刻名發(fā)生在一所中學身上，總歸給人一種錯亂感——告誡師生謹守做人本分，勿忘母校培養(yǎng)，成為社會有用之才，是否就一定要大費周章地鑄鼎刻字？何況，我們以前也只知道鼎上會配銘文，而很少聽說在鼎上刻人名的。

　　“鼎”在中國傳統(tǒng)文化中，是一種古老而顯赫的意象，一言九鼎、三足鼎立、問鼎中原是我們從小聽到大的詞匯，而自從有了禹鑄九鼎的傳說，鼎就被視為傳國重器，有國家和權力象征之意。盡管在秦以后，鼎的王權象征意義逐漸淡化，但在文化認知層面，鼎始終與國相關聯，可謂是茲事體大。

　　這所中學的主鼎上面還站立著一尊孔子像，但孔老夫子早就說了，“唯名與器不可以假人”，鼎是典型的器，現在它不僅被借用于他人，而且上面刻滿了借用人的名字，是可忍孰不可忍？

　　說到底，貴陽這所中學鑄鼎刻名字，是用一種有文化之名無文化之實的方式紀念校慶，而反傳統(tǒng)反文化的紀念儀式，看似鄭重其事，實則頗為滑稽。

　　而即便拋開這層主觀性因素，要起到教化師生的作用，鑄造三十個鼎，是否有此必要？

　　刻錄師生名字，我們最常見者，一般附于墻壁之上，這足以起到彰顯碩果、鼓勵后學作用，效果也未必差于鑄鼎。而鑄鼎所耗費的人力物力財力，代價必然異常高昂。某種程度上，這是一種資源浪費。

　　這所學校是當地一家民辦學校，鑄鼎與儀式舉辦所耗物資，當與公孥無關。但即便如此，這般浮夸的做法也實無必要：如果師生內心對學校、對國家懷有極大熱忱，何必多一道鑄鼎刻字的程序；而如果他們本身就對此無甚所謂，鼎再大，又有何用呢？

　　□王言虎（媒體人）