人物故事：

　　“敬業(yè)奉獻(xiàn)”是中華民族的傳統(tǒng)美德，是一份崇高的精神，“問渠那得清如許，為有源頭活水來”，正是愛崗敬業(yè)精神激勵(lì)著一代代工匠匠心筑夢(mèng)。

　　在皋蘭縣黑石鎮(zhèn)大橫村生活著一位“太平鼓王”魏永宏，從改革開放以后就一直生產(chǎn)、銷售太平鼓，他制作出的太平鼓具有“神韻”，能舞出西北人的生活和情感。

　　談及太平鼓，魏師傅自豪之情難于言表，“不僅是在蘭州本地，即使是西北五省，靠手工制鼓的人也寥寥無幾?！?/p>

　　制鼓情緣

　　魏永宏告訴記者，1968年他從五七學(xué)校畢業(yè)后，就當(dāng)上了木匠，當(dāng)時(shí)并沒有想到會(huì)走上制作太平鼓這條路，想法很簡(jiǎn)單，就是學(xué)門手藝。后來到1980年土地下放以后，他們五七學(xué)校的同班同學(xué)很多都改行了，但魏師傅告訴我們他不想改行，因?yàn)樗钦嫘南矚g這個(gè)行業(yè)，學(xué)得也比較透徹，就這樣將這門手藝丟了，太過于可惜，于是就想著如何不將這門手藝荒廢，又可以做的獨(dú)特，最后在機(jī)緣巧合之下選到太平鼓。

　　那年，村上要鬧社火，當(dāng)時(shí)蘭州沒有生產(chǎn)太平鼓的廠子，村子的人就將本地原有的太平鼓背了個(gè)樣品去上海訂做，由于上海人從來沒有做過太平鼓，訂做回來的鼓還沒打一段時(shí)間就破了，看著這破損的太平鼓，魏永宏暗自琢磨，為什么我們要去上海那么遠(yuǎn)的地方訂做太平鼓，難道我們就不能制造屬于自己的太平鼓嗎？想到這里，魏永宏更加堅(jiān)定了制鼓的決心。接下來的日子，魏永宏開始沒日沒夜的反復(fù)研究上海訂做的太平鼓和本地的太平鼓，功夫不負(fù)有心人，終于魏永宏設(shè)計(jì)制造出了屬于他自己的太平鼓，不但輕便靈巧、鼓聲均勻，而且永不變形。這一發(fā)不可收拾，因?yàn)楣淖龅煤?，慕名前來找他制鼓的人越來越多，他的鼓事業(yè)慢慢地做大，蘭州太平鼓的名氣隨即也叫得越來越響。

　　精益求精

　　1990年，皋蘭縣太平鼓被選入亞運(yùn)會(huì)開幕式的表演節(jié)目，魏永宏做的100多面蘭州太平鼓第一次代表中國(guó)登上了亞洲舞臺(tái)。

　　為了使“蘭州太平鼓”這個(gè)品牌更加響亮，走出國(guó)門、走向世界，魏永宏又開始在太平鼓的制作技藝上下工夫，為了讓音色更加均勻，魏永宏將鼓腔內(nèi)側(cè)和外側(cè)都進(jìn)行拋光，同時(shí)將外側(cè)打磨的更加光滑、內(nèi)側(cè)打造成特殊的紋路，這樣制作好的鼓腔，對(duì)著里面大喊一聲，就會(huì)回聲激蕩，余音裊裊，如同對(duì)著家里的大水缸說話的感覺。

　　更是創(chuàng)新了太平鼓的制作技藝，在鼓腔內(nèi)側(cè)首次交叉固定兩根彈簧，加強(qiáng)共振效果，讓太平鼓發(fā)出了更完美的和音。

　　煥發(fā)生機(jī)

　　經(jīng)過38年的制作、表演和傳承，蘭州太平鼓名聲大噪，一度被譽(yù)為“天下第一鼓”，并于2006年被列為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目。現(xiàn)在，魏永宏制作的蘭州太平鼓已經(jīng)漂洋過海遠(yuǎn)銷到俄羅斯、新加坡、馬拉西亞、日本等國(guó)，他的太平鼓隊(duì)更是在國(guó)內(nèi)外許多地方巡演，不僅傳播了蘭州太平鼓的名氣，更讓蘭州太平鼓煥發(fā)出了新的生命力。

　　魏永宏告訴記者，之前自己制鼓，是一家齊上陣，沒有一個(gè)完整的產(chǎn)業(yè)鏈，對(duì)太平鼓的傳承和發(fā)揚(yáng)有著諸多的制約。現(xiàn)在在皋蘭縣委、縣政府的支持下，蘭州太平鼓訓(xùn)練基地項(xiàng)目已正式立項(xiàng)批復(fù)，該項(xiàng)目建成后，將太平鼓的制作、保護(hù)、研發(fā)、訓(xùn)練融為一體，將使太平鼓文化有一個(gè)真正的傳承和發(fā)展平臺(tái)，得到全面的保護(hù)和發(fā)展，把太平鼓做成甘肅乃至全國(guó)的“精品文化”。這對(duì)他和太平鼓來說，無疑是又一次“重振旗鼓”的良機(jī)。

　　鼓藝傳承

　　“我這輩子活著也許就是為了太平鼓，不管多難，我都要把太平鼓技藝做好、傳承好，但蘭州太平鼓作為蘭州歷史文化的古老載體，不斷受到現(xiàn)代文明的沖擊，技藝傳承后繼乏人，這個(gè)現(xiàn)象越來越明顯，慢慢的我的年紀(jì)也大了，許多關(guān)于‘太平鼓’的想法還沒做好，趁現(xiàn)在精力還趕得上，我要為我的一生負(fù)責(zé)，動(dòng)了這個(gè)鼓，就要把這個(gè)鼓做好。”魏永宏一臉鄭重的說。從這位老人身上，我們看到了“工匠精神”的一種情懷、一種執(zhí)著、一份堅(jiān)守、一份責(zé)任。

　　保護(hù)難，傳承更難，魏永宏他現(xiàn)在最大的愿望是把太平鼓的制作、舞鼓傳承下去。為此，魏永宏特意在石洞小學(xué)開設(shè)了一個(gè)培訓(xùn)班，學(xué)校每周安排兩節(jié)體育活動(dòng)課由魏永宏親自教授孩子們鼓技。由于學(xué)生年齡較小，現(xiàn)有的3號(hào)鼓與孩子們的身形不匹配，魏永宏專門設(shè)計(jì)制作了一批針對(duì)三年級(jí)學(xué)生的4號(hào)鼓。魏永宏神色莊重地說道：“我一定要將那些失傳的鼓技重新找回來，一代代傳承下去，并將其發(fā)揚(yáng)光大，老祖宗留下來的文化，不能讓它從我這里丟失?！睆睦先说难凵裰形覀兛吹搅艘粋€(gè)傳承人“太平鼓王”對(duì)自己熱愛的“太平鼓”事業(yè)的一種信念，那就是靜下心來做好一件事，做精一件事，持之以恒的為一項(xiàng)技藝的傳承和發(fā)展奉獻(xiàn)畢生才智和精力的工匠精神。

來源：甘肅文明辦