父親節(jié)墨膏廣告，呼吁全國父親鼓勵子女晨起習(xí)字。

　　明天是父親節(jié)，估計朋友圈里到時候會一下子冒出許多孝順兒女。這個中國人眼中的“洋節(jié)”，突然就火了起來。

　　其實中國早在1945年就有了自己的父親節(jié)，日期是8月8日，取“爸爸”的諧音。發(fā)起人是10位爸爸，包括京劇大師梅蘭芳。

　　“爸爸節(jié)”從上海發(fā)端，內(nèi)陸省份湖南似乎并未受到影響。1946年8月，湖南《大公報》只字未提父親節(jié)。1947年8月，湖南大公報的父親節(jié)消息只有100字，報道了上海和成都父親節(jié)的情況。想必當(dāng)年湖南還沒有什么人過父親節(jié)。湖南的父親大人們，擁有絕對權(quán)威，父親節(jié)在他們眼里應(yīng)該是荒唐和毫無必要的。

　　當(dāng)父子情義需要儀式來確認(rèn)的時候，可能現(xiàn)實已與我們的預(yù)期漸行漸遠(yuǎn)。

　　撰文/本報記者儲文靜

　　父親節(jié)子女必須佩花紀(jì)念

　　我們無法揣測倡議者們是不是失意的父親。但是單看發(fā)起人的名字，父親節(jié)就注定不會只停留在倡議層面：史致富、袁希濂、張一渠、梅蘭芳、陸干臣、陳青士、富文壽、費(fèi)穆、顏惠慶、嚴(yán)獨鶴。十位發(fā)起人，每一個都聲名赫赫。他們的倡議，必將在社會掀起波瀾。

　　十位名流組成了父親節(jié)推進(jìn)委員會。1948年，委員會出版了《父親節(jié)紀(jì)念冊》，這本89頁的小冊子，詳細(xì)地敘述了父親節(jié)的緣起。

　　他們之所以聯(lián)名發(fā)起父親節(jié)，有深刻的時代背景。1945年，抗戰(zhàn)已接近尾聲，母親節(jié)是告慰陣亡者之母，父親節(jié)就是頌揚(yáng)和紀(jì)念在戰(zhàn)爭中為國捐軀的父親們。“《詩經(jīng)》云‘父兮生我，母兮鞠我’，只知其父不知其母，固失人情之常，然而只知其母不知其父，難道不也讓人痛心？”他們決定將父親節(jié)定為每年8月8日，也稱八八節(jié)。八八連綴，形同父字，而音又與爸爸二字近似，這樣便于記憶。儀式仿照母親節(jié)，子女必須佩花紀(jì)念，父親健在的佩紅花，父親逝世的佩白花。

　　父親節(jié)推進(jìn)委員會的野心很大，準(zhǔn)備先在“社會先進(jìn)”中推廣父親節(jié)，然后由一家到一鄉(xiāng)到一縣，由一省一國推廣到全世界。推進(jìn)委員會還進(jìn)行各種公關(guān)活動，選派代表聯(lián)名致函美、英、蘇、法各國駐華大使，希望他們促成父親節(jié)在這些國家的推廣。讓人納悶的是，歐美的父親節(jié)早已存在，這些人是不知道這一信息，還是認(rèn)為他們的父親節(jié)不夠“正派”？

　　發(fā)起人費(fèi)穆還寫了一首《父親頌》歌曲，由黃貽鈞作曲，歌曲深情朗朗上口，一時流行開來。

　　“勞苦勞苦父親苦，我愛我父肺與腑，羊跪乳，鳥反哺，愛我父，愛我母，為我拿起錘與斧，為我背起弓與弩，荊棘山林耕與鋤，綠野千里田與圃?！?/span>

　　政府拒絕將其列入法定節(jié)日

　　那時人們是怎么過父親節(jié)的？完全不是給爸爸買禮物、在朋友圈表白那么放松。民國的前兩個父親節(jié)，似乎都與父愛關(guān)系不大。

　　1945年第一屆父親節(jié)有點倉促。那時抗戰(zhàn)還沒有徹底勝利，市民的思想行動都不自由，所以父親節(jié)主要是助學(xué)金活動，號召各界自由捐助。8月7日和8日兩天，發(fā)起人特制了標(biāo)準(zhǔn)花紅白兩色一萬朵，每朵定價5000元，由申報、新聞報代售，得款都充作助學(xué)金。自愿捐款超過十萬元者，列為父親節(jié)紀(jì)念隊，還可自定隊名。父親節(jié)期間，兩報刊出的隊名，達(dá)到了三四十隊，利用父親節(jié)捐資助學(xué)在此后形成了傳統(tǒng)。

　　1946年，父親節(jié)活動規(guī)模有所擴(kuò)大。父親節(jié)推進(jìn)委員會還呈請中央，規(guī)定8月8日為父親節(jié)，通令全國一體紀(jì)念。雖然越來越多的名流為父親節(jié)站臺，如杜月笙、潘公展、吳稚暉等，但是將父親節(jié)確定為法定節(jié)日的要求仍被國民政府行政院拒絕了，理由是節(jié)日已經(jīng)太多。

　　民國節(jié)日多如牛毛，光是8月份，就有空軍節(jié)、日本宣布接受波茨坦公告紀(jì)念、廖仲愷先生殉國、紀(jì)念孔子誕辰、教師節(jié)（與孔子誕辰紀(jì)念是同一天，為8月27日）等，國民政府拒絕父親節(jié)并不只是托詞，也是一個現(xiàn)實狀況。

　　第三屆父親節(jié)，活動變得熱鬧起來?！拔业母赣H”征文比賽，全國各地有2000人參加，最后選出了15篇文章和3首詩歌，由《兒童故事》月刊全部發(fā)表。電臺廣播還舉行“我對父親節(jié)的感想”演講，參加者為從小學(xué)到高中的學(xué)生，一旦入選，就有禮物饋贈。這一屆父親節(jié)終于有了父愛的內(nèi)容：父親節(jié)要由每個家庭各自紀(jì)念，例如8日上午九點，舉行家庭儀式，由子女各佩紅花，向父母敬禮獻(xiàn)詞（父故佩白花向遺像致敬）。民國的父親節(jié)，終于進(jìn)入了倫理層面，上升為日常生活。

　　吃力不討好的叫“爸爸工作”

　　父親節(jié)的鼓吹者都是男人，女人們又是怎么看待父親節(jié)的？

　　據(jù)1947年8月9日湖南《大公報》報道，父親節(jié)當(dāng)天，成都婦女界成立了母親會，順便慶祝爸爸節(jié)。她們還選出了標(biāo)準(zhǔn)父親李伯民、劉明揚(yáng)等人。過去都是男人以禮教為武器，對婦女提出要求，而成都女人們敢于用自己的標(biāo)準(zhǔn)選擇好父親，不能不說是一個進(jìn)步，在全國引起了轟動。

　　《申報》對這一事件發(fā)表評論說，到底什么樣的父親夠標(biāo)準(zhǔn)？是行為堪稱子女楷模，還是衣食富足有能力承擔(dān)子女教育費(fèi)用？如果以這些標(biāo)準(zhǔn)要求，在當(dāng)日的上海，符合標(biāo)準(zhǔn)的應(yīng)該鳳毛麟角?！渡陥蟆芬幻髡吒锌?，現(xiàn)今父親責(zé)任要比上一代嚴(yán)格。除了顧著本身事業(yè)以外，還要做些向來不屑做的家庭瑣事。例如柴米油鹽醬醋茶的價格，以前父親們是不大清楚的，現(xiàn)在父親幾乎沒有不知道的。社會環(huán)境不良，父親又擔(dān)心子女受到不良影響，而幼小的腦子，又不能理解父親的良苦用心。這名作者把吃力不討好的工作，叫作“爸爸工作”。

　　在孩子們的眼中，父親也是一個負(fù)重前行的角色。一個民國中學(xué)生在征文中寫下了這樣的話：“八八的讀音，和‘爸爸’相近。八八在節(jié)令中說起來，是正當(dāng)夏秋之交，百谷結(jié)實成熟的時候，這也象征著壯年時代的父親，正用他畢生精力所獲得的結(jié)果，毫無吝嗇地賞賜給他的兒女們。父親，偉大的父親，他寧犧牲他自己的一切，他寧愿自己挨餓受凍，總希望他的子女過著溫飽的日子?！?/span>

　　那個年代的父親節(jié)，在生之艱難的大背景下，無非是爸爸們的自我安慰罷了。

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　　民國有一種促銷叫“父親節(jié)”

　　父親節(jié)剛剛興起，商家的促銷活動并不多見。遍翻湖南《大公報》，未見借父親節(jié)造勢的商家廣告。

　　《申報》作為上海的報紙，偶爾會有父親節(jié)的廣告冒出來。1946年父親節(jié)，中國帽子公司發(fā)布廣告，呼吁父親應(yīng)該購買漂亮的草帽給子女戴，子女應(yīng)該購買大方的草帽給父親戴。廣告聲稱，為了紀(jì)念父親節(jié)，進(jìn)行三天的八折優(yōu)惠活動。其廣告詞“帽子，頂好”，一語雙關(guān)。

　　有些廣告則比較牽強(qiáng)。四達(dá)實業(yè)股份有限公司生產(chǎn)書寫所用的墨膏，呼吁父親節(jié)時全國父親一致鼓勵子女晨起習(xí)字，強(qiáng)調(diào)早晨練習(xí)書法是“最佳之怡情養(yǎng)性”法，如果每天堅持，不僅書寫秀美和鍛煉毅力，還能發(fā)揚(yáng)國粹。

　　1948年父親節(jié)，五和織造廠的“鵝牌”汗衫廣告以“父親節(jié)獻(xiàn)詞”為名，運(yùn)用詩歌形式：八月八日爸爸節(jié)，父兮顧我最關(guān)切；孝子娛親獻(xiàn)禮物，鵝牌汗衫父心悅。

　　提倡孝道是父親節(jié)的主題。上海毅成出版社趁機(jī)推銷《二十四孝》《女子二十四孝》和《四十八篇孝的故事》等圖書，“紀(jì)念父親節(jié)，提倡孝道，特價三天”，并強(qiáng)調(diào)這些圖書由“吳稚暉先生題簽”，這些圖書銷路不錯?！　　　　　　　　　?jù)《文史天地》