人為什么要讀書(shū)？在南開(kāi)大學(xué)傳播學(xué)系教授劉暢看來(lái)，心之官則思，人是思考的動(dòng)物，思考是人的一種屬性，同時(shí)人是一種意義性動(dòng)物。加拿大曾做過(guò)一個(gè)關(guān)于感官剝奪的實(shí)驗(yàn)，證明將人的感官剝奪后，人的神經(jīng)會(huì)出現(xiàn)紊亂，身體出現(xiàn)各種不適。感官剝奪的背后是對(duì)意義的剝奪，意義消失，世界可能隨之消亡。讀書(shū)能夠給意義世界充電，提供養(yǎng)料。

　　讀書(shū)就是一種放松。中山大學(xué)人類(lèi)學(xué)系副教授李法軍認(rèn)為，讀書(shū)是一種讓人愜意而且優(yōu)雅的行為，閑時(shí)讀書(shū)就是生活。他援引清代賢者金纓之語(yǔ)“天地間第一人品，還是讀書(shū)”，并將此解讀為，唯有讀書(shū)，才可能讓自己成為具有高尚品格的人。

　　同是人類(lèi)學(xué)系副教授余成普則告誡同學(xué)們，多年以后，可能你會(huì)忘記上過(guò)的課程甚至授課的老師，但是假如你實(shí)實(shí)在在地讀過(guò)幾本好書(shū)，寫(xiě)過(guò)幾段讀書(shū)筆記，這些文字就會(huì)銘刻在你的身體和記憶里，成為你美好學(xué)生時(shí)代的一部分，影響你的思想和視野，成為人生財(cái)富。

　　讀書(shū)能跨越時(shí)空距離，體驗(yàn)生命的多元。南開(kāi)大學(xué)傳播學(xué)系副教授陳鵬認(rèn)為，閱讀能夠給人們帶來(lái)豐富的精神世界，形成超越現(xiàn)實(shí)世界的精神追求，讓人們的思維體系更加具有邏輯性，使人們透徹地洞悉人世間的各種情理，從而擁有一個(gè)強(qiáng)大的內(nèi)心精神支撐。

　　中山大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院副教授王岫廬希望同學(xué)們都能“做一個(gè)終身學(xué)習(xí)的人”。在她看來(lái)，中國(guó)文明里，與“以食為天”相匹配的，是“奉詩(shī)為經(jīng)”。這二者都是傳統(tǒng)中國(guó)人敬畏天地的重要方式，也是中國(guó)古典式靈肉一致的重要體現(xiàn)。到了現(xiàn)代，“以食為天”與“奉詩(shī)為經(jīng)”分離，各經(jīng)磨難。沒(méi)有“奉詩(shī)為經(jīng)”護(hù)航，“以食為天”的生活可能不保。

　　大學(xué)生應(yīng)該廣泛閱讀。

　　南開(kāi)大學(xué)國(guó)際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易系副教授何永江表示，現(xiàn)在是國(guó)際化社會(huì)，人與人之間應(yīng)有更多的包容和理解。如果對(duì)整個(gè)社會(huì)、人類(lèi)歷史包括宇宙生命的理解更深，自然而然會(huì)對(duì)生命和人類(lèi)社會(huì)心懷更多敬畏。對(duì)于如何選擇圖書(shū)，何永江認(rèn)為一方面可遵從老師學(xué)者的經(jīng)驗(yàn)介紹，另一方面可依靠網(wǎng)絡(luò)媒體等推薦。但更為重要的是自己去嘗試、去挑選，挑選書(shū)籍的過(guò)程就是自己獨(dú)立思考、獨(dú)立辯證的過(guò)程。

　　遵循內(nèi)心選擇讀書(shū)或許為更好的選擇。中山大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系的副教授姚達(dá)兌對(duì)看似“理所當(dāng)然”也“輕而易舉”的教師薦書(shū)有著不一樣的看法。他認(rèn)為，一是年紀(jì)漸長(zhǎng)漸知當(dāng)戒好為人師，尤其是面對(duì)更年輕的人，“不憤不啟，不悱不發(fā)”或許才是高明的方式；二是世間書(shū)籍本是相連，一本連著一本，有心讀書(shū)者也不必過(guò)多推薦，循序漸進(jìn)自會(huì)摸索到值得閱讀的好書(shū)。

　　中山大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系的教授謝有順則推薦了一些古今中外的經(jīng)典作品?！拔覈?guó)的《世說(shuō)新語(yǔ)》是一本包羅萬(wàn)象的書(shū)，生活中的片斷、故事，都可以入文，也都大有深意，每一則故事背后都隱含著純粹的中國(guó)智慧。這樣的書(shū)，才是最好的枕邊書(shū)?！蹲锱c罰》完整體現(xiàn)了人類(lèi)的內(nèi)心世界有多深邃，痛苦有多深，痛苦之后的懺悔又有多么珍貴；《小王子》雖然是一本童話，卻能夠把人生看得如此透徹，甚至把人生變成了一個(gè)象征，而且還這么有趣、這么令人傷感，堪稱(chēng)奇書(shū)。”

　　劉暢認(rèn)為，閱讀首先要打好根基，解決人生的一些基本問(wèn)題。他推薦叔本華《人生的智慧》，讀這本書(shū)可了解一個(gè)以精神意義為快樂(lè)的人的狀態(tài)，了解人為什么是意義動(dòng)物。

　　大學(xué)生應(yīng)靜心讀書(shū)，激發(fā)自己的閱讀興趣。

　　“我相信人的身心是一個(gè)有靈的機(jī)器，書(shū)讀得多了，自然也就通了?！币_(dá)兌坦言，讀書(shū)者要靜心、虛心、恒心，一本接著一本地讀，仔細(xì)地、反復(fù)地讀。

　　在劉暢看來(lái)，興趣的產(chǎn)生在于獲得感，精神的獲得感更為重要。讀書(shū)的時(shí)候要獨(dú)立思考，寫(xiě)成文章，慢慢地形成習(xí)慣后即使外力阻止，也會(huì)自覺(jué)讀書(shū)。他還提到，讀書(shū)時(shí)要擅于讓不同的知識(shí)點(diǎn)發(fā)生連接。“讀書(shū)者是一種媒介，使不同的書(shū)產(chǎn)生聯(lián)系，當(dāng)兩個(gè)完全不相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)產(chǎn)生聯(lián)系時(shí)，創(chuàng)新也就隨之產(chǎn)生。”他認(rèn)為，讀書(shū)需明白什么是重復(fù)，什么是創(chuàng)新。

　　中山大學(xué)哲學(xué)系副教授沈榆平告訴大學(xué)生：“最充實(shí)的事情，莫過(guò)于在圖書(shū)館安靜地閱讀一本書(shū)，乃至忘記時(shí)間?！?/span>

中山大學(xué) 梁心璐 南開(kāi)大學(xué) 伍玉婷