【文化譚】　　

　　“小奶狗”式流行語(yǔ)是一種語(yǔ)言矮化，不僅不文雅，缺乏美感，也在不知不覺(jué)間助長(zhǎng)我們對(duì)某些人群的蔑視和侮辱。

　　對(duì)“小奶狗”式稱謂習(xí)以為常，更需要警惕

　　隨著電視熒屏刮起一陣“年下戀”（類似于“姐弟戀”）之風(fēng)，“小奶狗”正成為新興網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)?！靶∧坦贰币辉~衍生自“小狼狗”，而“小狼狗”“小奶狗”走紅后，又催生出衍生詞匯“老狗X”。

　　當(dāng)越來(lái)越多的觀眾對(duì)著熒屏里的“小奶狗”舔屏?xí)r，這些詞匯原本的貶義色彩便逐漸不見(jiàn)了，甚至有不少男性也在用這個(gè)詞匯自嘲：當(dāng)我還是“小奶狗”的時(shí)候，你說(shuō)你們喜歡成熟穩(wěn)重的；當(dāng)我成了“老狗X”的時(shí)候，你卻說(shuō)你喜歡上了“小奶狗”。很少有人認(rèn)為說(shuō)出這些詞匯時(shí)有什么不妥，而這恰恰是值得警惕的。

　　在網(wǎng)絡(luò)將“小狼狗”一詞用來(lái)形容那些年紀(jì)雖小但男友力爆棚的帥氣男性之前，坊間早就有“小狼狗”的用法。比如在臺(tái)灣地區(qū)，“小狼狗”是對(duì)女性所包養(yǎng)的年輕力壯的情夫的“稱呼”，跟“小白臉”一詞有點(diǎn)類似，突出的是男性被圈養(yǎng)、把玩、支配的屬性，帶有一點(diǎn)權(quán)色交易的情色性質(zhì)。因此，“小狼狗”本義是不雅的，它通常是在坊間的流言里出沒(méi)，上不了臺(tái)面。

　　單從語(yǔ)言角度看，從“小狼狗”“小奶狗”到“老狗X”，是越來(lái)越露骨、越來(lái)越“下流”的。面對(duì)這一趨勢(shì)，一些人認(rèn)為，流行語(yǔ)是社會(huì)發(fā)展的鏡子，我們不必?fù)?dān)憂，隨著時(shí)間推移，一些不雅的詞匯自然會(huì)被淘汰。

　　的確，一部流行語(yǔ)的更迭興衰史，也是一個(gè)社會(huì)的發(fā)展史。從上世紀(jì)80年代的“脫貧致富”，到90年代的“大哥大”“BP機(jī)”，再到新世紀(jì)初的“MM”“呵呵”，我們可以窺見(jiàn)時(shí)代變化的軌跡。

　　流行語(yǔ)能夠反映時(shí)代變化，恰恰是因?yàn)樗鼈兙o貼時(shí)代，帶著時(shí)代的體溫，而不是因?yàn)樗鼈冇兄c時(shí)代發(fā)展相悖的淺薄和粗俗。社會(huì)發(fā)展，不是縱容不雅流行語(yǔ)泛濫的理由，否則我們就會(huì)陷入喪失價(jià)值判斷的相對(duì)主義；好壞照單全收，最后往往是只剩下壞的。失去了文明與優(yōu)雅，最后就只有丑陋和粗俗。

　　不雅流行語(yǔ)造成語(yǔ)言貧瘠，也冒犯人格

　　孔子曾說(shuō)，“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言”。不學(xué)《詩(shī)經(jīng)》當(dāng)然也可以說(shuō)話，但孔子的意思是，不學(xué)《詩(shī)經(jīng)》，沒(méi)有積累起豐富、雅致的詞匯，沒(méi)有從中體會(huì)到無(wú)邪的情感、是非善惡觀念和為人處世的哲學(xué)，就無(wú)法恰如其分地說(shuō)好待人接物、立身處世的語(yǔ)言。

　　可見(jiàn)，語(yǔ)言不僅僅是一種言說(shuō)，它還是一種思考方式，甚至是一種人生哲學(xué)。怎么說(shuō)話，說(shuō)什么話，看似小問(wèn)題，實(shí)則影響深遠(yuǎn)。

　　而“小奶狗”式的語(yǔ)言，不僅不文雅，它還是貧瘠的、缺乏創(chuàng)造力的。比如古人形容人帥氣可以用“貌比潘安”“玉樹(shù)臨風(fēng)”“顧盼神飛”，后來(lái)我們只會(huì)說(shuō)“高富帥”，現(xiàn)在只會(huì)說(shuō)“小狼狗”“小奶狗”，久而久之我們的語(yǔ)言表達(dá)就貧乏了，我們對(duì)美的感知能力就下降了。

　　并且“小奶狗”等詞的泛濫，也反映了思維的懶惰。很多人輕易就習(xí)慣了流行語(yǔ)的“時(shí)髦”“便捷”，習(xí)慣了流行語(yǔ)帶來(lái)的“廉價(jià)的快感”，懶得去了解這個(gè)詞的原本出處和原始含義，也懶得去創(chuàng)造新的詞語(yǔ)。不知不覺(jué)間語(yǔ)言也影響了我們的文化內(nèi)涵甚至是思想深度。

　　從最早的“X絲”“裝x”“綠茶x”到現(xiàn)在的“小奶狗”“老狗X”，不難發(fā)現(xiàn)，不雅流行語(yǔ)有一個(gè)共同點(diǎn)，即都有貶低與矮化一些群體的色彩，固化社會(huì)上的歧視，繼而變成了“無(wú)傷大雅”的自嘲。有些人會(huì)說(shuō)，你看我們也在用這些詞自嘲，我們沒(méi)有歧視。

　　但自嘲非但不能說(shuō)明我們消除了對(duì)其他群體的不尊重、對(duì)立和敵意，恰恰是我們認(rèn)同了這種歧視，否則就沒(méi)有“嘲”一說(shuō)。比如當(dāng)一個(gè)人在說(shuō)，我已經(jīng)是“老狗X”了，這看似是自嘲，實(shí)際上他已經(jīng)將年紀(jì)大的人全部劃歸到“老狗X”行列里。

　　社會(huì)學(xué)家高夫曼指出，當(dāng)我們將自己看作“正常人”，而把他人看作“不是真正的人”時(shí)就是在矮化他人，隨之便會(huì)肆無(wú)忌憚地向其潑臟水或者進(jìn)行歧視?！靶∧坦贰笔搅餍姓Z(yǔ)就是一種語(yǔ)言矮化，它在不知不覺(jué)間會(huì)助長(zhǎng)我們對(duì)某些人群的蔑視和侮辱。

　　因此，對(duì)不雅流行語(yǔ)說(shuō)“不”，并不是假道學(xué)的苛刻要求，它關(guān)乎我們對(duì)他人的尊重，關(guān)乎一種更深刻的語(yǔ)言方式和思維方式，也關(guān)乎一個(gè)更健康文明的公共討論空間。

　　□曾上沅（文化評(píng)論人）