陶德麟

　　黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，要深化馬克思主義理論研究和建設(shè)，加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)。這是新時(shí)代理論工作者應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的歷史使命。理論工作者要履行好新時(shí)代的新使命，應(yīng)當(dāng)大力增強(qiáng)幾個(gè)觀念。

　　增強(qiáng)國(guó)情觀念。馬克思主義是真理、是科學(xué)，具有普遍指導(dǎo)意義。然而它并沒(méi)有針對(duì)不同民族、國(guó)家的具體問(wèn)題給出現(xiàn)成答案。只有把馬克思主義基本原理同各國(guó)具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，這個(gè)真理才能落地生根、發(fā)揮作用。中國(guó)特色社會(huì)主義成功的根本原因就是始終堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的重大原則，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化。從毛澤東思想到今天的習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，都是中國(guó)化的馬克思主義。我們必須原原本本地學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作，只有這樣才能學(xué)會(huì)在實(shí)踐中運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法解決問(wèn)題，而決不能機(jī)械地照搬馬克思主義著作中針對(duì)當(dāng)時(shí)的某種特殊情況作出的一些具體論斷，那樣就會(huì)脫離中國(guó)實(shí)際，犯教條主義錯(cuò)誤。

　　增強(qiáng)辯證觀念。唯物辯證法是馬克思主義世界觀和方法論的靈魂，對(duì)一切問(wèn)題的分析都不能離開(kāi)它。以如何對(duì)待吸收外來(lái)文明成果的問(wèn)題為例。中國(guó)是世界的一部分，不是與世隔絕的孤島。作為文明古國(guó)和發(fā)展中大國(guó)，我們要有廣闊的世界眼光和深邃的歷史視野，有海納百川的胸襟氣度。除了要推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展、繼承革命文化、發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，也應(yīng)當(dāng)借鑒、吸收一切有價(jià)值的世界文明成果。至關(guān)重要的是，放眼世界要以立足中國(guó)為前提，必須有自己的立場(chǎng)、自己的坐標(biāo)、自己的主心骨。對(duì)外國(guó)的成果必須作辯證分析，區(qū)分真理與謬誤、合理與不合理、適合中國(guó)國(guó)情與不適合中國(guó)國(guó)情、對(duì)我有益與對(duì)我無(wú)益甚至有害，決不能盲目崇拜，以西為宗，唯西是從。即使對(duì)可以吸納和利用的外國(guó)思想學(xué)說(shuō)，也要作辯證分析，批判地吸收其合理成分，而不能邯鄲學(xué)步、一體照搬。在那些“名氣”不小的西方流派面前，尤其是在那些言偽而辯的理論面前，要增強(qiáng)理論自信，決不能做跟班和吹鼓手，決不能把外國(guó)人的見(jiàn)解作為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)而喪失自我。對(duì)那些謬誤見(jiàn)解，應(yīng)該以科學(xué)態(tài)度和方法仔細(xì)鑒別，理直氣壯而又實(shí)事求是地作出批評(píng)。

　　增強(qiáng)創(chuàng)新觀念。理論的唯一源泉是實(shí)踐，檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)也是實(shí)踐。實(shí)踐是不斷發(fā)展的，在改革開(kāi)放的大局下尤其如此，所以理論也必須不斷發(fā)展，僵化和停滯會(huì)使原來(lái)正確的東西變成不正確的東西，或者變成貧乏無(wú)力、缺乏生氣的東西。這就要求我們有創(chuàng)新的追求、開(kāi)拓的勇氣，敢于總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)、提出新問(wèn)題、拿出新見(jiàn)解。但創(chuàng)新必須實(shí)事求是，符合具體實(shí)際，符合客觀規(guī)律。不能把生造一個(gè)新名詞、出一點(diǎn)新花樣也叫作創(chuàng)新，更不能以謬壓真，讓聳人聽(tīng)聞的奇談怪論冒充創(chuàng)新。

　　增強(qiáng)大眾觀念。我們需要內(nèi)容深刻的高水平哲學(xué)社會(huì)科學(xué)成果，需要“陽(yáng)阿薤露”和“陽(yáng)春白雪”。我們當(dāng)然不要求這些作品寫(xiě)得像快板書(shū)一樣朗朗上口，但書(shū)和文章總是寫(xiě)給別人看的，還是要力求說(shuō)理透辟、明白曉暢、通俗易懂。通俗不等于庸俗。要讓馬克思主義說(shuō)中國(guó)話，說(shuō)中國(guó)人民聽(tīng)得懂、喜歡聽(tīng)的話。現(xiàn)在有的研究者為了顯示“有學(xué)問(wèn)”，寫(xiě)的論文故作高深，佶屈聱牙，像用漢字寫(xiě)的洋文，有的甚至連論文的標(biāo)題都不知所云。這樣的做法怎么能使馬克思主義大眾化、成為大眾的指導(dǎo)思想呢？此風(fēng)不可長(zhǎng)，必須下大力氣糾正這種文風(fēng)。

　?。ㄗ髡邽槲錆h大學(xué)原校長(zhǎng)、資深教授）

　　（編者注:原文標(biāo)題為《新時(shí)代理論工作者的歷史使命》）