你是否遭遇過“提筆忘字”的尷尬？某研究機構(gòu)的一項社會調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，在接受問卷調(diào)查的2301人中，只有38.1%的受訪者每天都會寫字，62.8%的受訪者遭遇過提筆忘字的困擾，85.7%的受訪者認(rèn)為當(dāng)下有必要強調(diào)手寫字的重要性，可見，“失寫癥”成為亟待重視的社會現(xiàn)實問題。全國政協(xié)委員、中國書法家協(xié)會主席蘇士澍也曾發(fā)出“寫好中國字、做好中國人”的呼吁，百余位政協(xié)委員聯(lián)名倡議，喚起民眾對漢字的重視成為一個熱點話題。

　　拯救“失寫癥”，需要在傳承中重視漢字的文化內(nèi)涵，在與當(dāng)代文化結(jié)合的過程中謀求創(chuàng)新發(fā)展，讓漢字煥發(fā)魅力。歷史上，這也正是漢字世代相傳、生生不息的一大動力。

　　正確認(rèn)知漢字和書法的文化內(nèi)涵是基礎(chǔ)。漢字只是書寫和表達工具而已嗎？當(dāng)然不是。古人造字時，把傳統(tǒng)倫理道德的標(biāo)準(zhǔn)融入其中，方正的漢字滿整端直、安靜敦重，通過富有表現(xiàn)力的線條、勻稱的結(jié)構(gòu)體現(xiàn)出獨特的審美價值，美觀、靈動、天真，正能給人一種品德教育。此外，陰陽相生、剛?cè)嵯酀?、虛實相間、計白當(dāng)黑、帶燥方潤、將濃遂枯等等，作為漢字重要表現(xiàn)形式的書法中常見的矛盾關(guān)系無不體現(xiàn)對立統(tǒng)一的哲學(xué)觀念?！斑`而不犯，和而不同”“不激不厲而風(fēng)規(guī)自遠(yuǎn)”等原則，也體現(xiàn)出了溫柔敦厚、謙謙君子的形象和道德指引。

　　當(dāng)下社會充滿著變化和誘惑，浮躁已經(jīng)成為當(dāng)前文藝領(lǐng)域最突出的問題。這種氛圍導(dǎo)致人們坐不穩(wěn)、靜不下。當(dāng)此之時，接觸優(yōu)雅的漢字、養(yǎng)心的書法，能提升人們的審美能力和追求，引導(dǎo)大家克服浮躁、向美向善。

　　然而，有人發(fā)現(xiàn)，他們并不能在當(dāng)前的一些書法作品中看到真善美了。到底出了什么問題？原來，一段時間以來，有人打著“創(chuàng)新書法”的旗號刻意求怪、博出位，所書的漢字給人以歪歪扭扭、齜牙咧嘴的印象，看不懂、摸不透。這就給人們尤其是年輕人造成了錯誤印象和行為引導(dǎo)，開始萌生“寫不好也罷了”“不寫也罷了”的想法。

　　可見，書法一定不能“任性”地“創(chuàng)新”。試看中國歷代優(yōu)秀書法，哪個不是眉目清秀、結(jié)構(gòu)勻稱？歷史上每次被人們認(rèn)同的書體創(chuàng)新，例如近現(xiàn)代的啟功新米字格書體、劉炳森的隸書等，又哪個不是講究“法度”和線條美？千百年來的中國書法，無不繼承著和諧、自然之美，給人們帶來滌蕩心靈的愉悅和審美享受。

　　書法創(chuàng)新須“入得其內(nèi),出乎其上”，在掌握傳統(tǒng)書法用筆和漢字結(jié)構(gòu)的前提下，與當(dāng)今的時代精神結(jié)合起來，反映人民精神面貌，體現(xiàn)時代的大美和大愛。事實上，書法不否定陰柔美和殘缺美，但刻意求怪的“審丑”書法絕不應(yīng)該成為主流。

　　黑格爾曾說：中國書法最鮮明地體現(xiàn)了中國文化的精神。當(dāng)下民眾的“失寫癥”不僅僅是技術(shù)變革和民眾不重視的結(jié)果，更與審美教育缺失、文化創(chuàng)新能力不足等相關(guān)。拯救“失寫癥”，關(guān)鍵在于讓民眾懂得漢字之美、愿意提筆寫字。

　?。ㄒL森 作者單位：河北省文化廳）