——學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想與培養(yǎng)時(shí)代新人全國學(xué)術(shù)研討會·圓桌對話

　　艾四林（清華大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長）：

　　這場圓桌對話是我們“強(qiáng)國一代”研討會的最高潮，也是最值得期待的。今天下午我們把舞臺的中央交給我們真正的“強(qiáng)國一代”。

　　為什么一些學(xué)生有被孤立的感覺嗎

　　姚旭（上海海事大學(xué)思想政治教育專業(yè)研究生一年級）：

　　我觀察到，一些優(yōu)秀的學(xué)生反而會有一種被孤立的感覺，包括好好學(xué)習(xí)或者比較乖的孩子反而比較容易被孤立。一些學(xué)生，因?yàn)榧彝l件不是很好，所以自己的信念就是一定要好好學(xué)習(xí)、好好工作。他們一方面學(xué)習(xí)壓力比較大，另一方面工作也是比較有壓力的，在這種環(huán)境下一般不能打游戲，可身邊大部分同學(xué)都去打游戲，這樣下去跟大家在一起就沒有什么共同話題——男生之間在“開黑”（多指組隊(duì)打游戲）的時(shí)候肯定不會叫他們，出去聚餐也不會叫他們。

　　作為兼職輔導(dǎo)員，我?guī)У拇笠恍律芏喽际?999年出生的，他們也有這樣的困惑，有的同學(xué)很規(guī)矩、很聽話，想表現(xiàn)得好一些，但是寢室里其他男生會打游戲，對一些校方的要求，有些同學(xué)就覺得無所謂、會拖一拖，甚至指責(zé)不打游戲的男生太死板了。

　　彭小蘭（華南理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授）：

　　這個(gè)問題不能說所有學(xué)生都面臨，也不能說是優(yōu)秀的學(xué)生才有，大學(xué)生在大一時(shí)可能會普遍遇到，到了大二就可能認(rèn)識到這不是一個(gè)問題了，最重要的是在遇到這個(gè)問題的時(shí)候找到合適的方法去解決它。

　　人與人之間的相處原則包括寬容原則、互助原則、尊重原則等，互助是比較能讓這個(gè)問題最快得到解決的。愛玩游戲和不愛玩游戲只是大學(xué)生眾多差別中的一種，首先要尊重對方。

　　我今年出期末考試題就出了是否應(yīng)該玩游戲的兩難這道題，雖然我從來不玩游戲，但是我也非常理解愛玩游戲的學(xué)生的興趣，有學(xué)生稱他的學(xué)術(shù)思維就是從游戲里面來的，因?yàn)樗选度龂鴼ⅰ吠娴梅浅０?，他從中了解中國歷史、了解人際關(guān)系，解決了他的疑惑。他跟我反饋說有些上癮，我也給了他一些節(jié)制的意見。

　　連澤垚（中國社會科學(xué)院大學(xué)社會工作專業(yè)本科三年級）：

　　孫中山先生曾把人分成先知先覺、后知后覺和不知不覺三種。社會的變革是由一群先知先覺的人喚醒后知后覺的人，從而帶動不知不覺的人，在這樣的變動和變遷中成長起來的。每個(gè)青年在不同方面都可能存在著各種各樣、各種層次的先知先覺、不知不覺和后知后覺，如何利用好自身優(yōu)勢也即先知先覺的部分為社會帶來福利？我們在被別人喚醒之后在后知后覺的狀態(tài)下如何能夠加倍努力，在不知不覺的情況下如何找準(zhǔn)趕超方式，這是今天我們“強(qiáng)國一代”首先需要思考的一個(gè)問題。

　　羅文英（海南師范大學(xué)副教授）：

　　這是一個(gè)具有代表性的問題，我自己上大學(xué)的時(shí)候也有這樣的孤獨(dú)感，甚至有時(shí)候想退學(xué)。在我從教的過程中，也有很多同學(xué)跟我傾訴這樣的問題，包括室友矛盾、同學(xué)矛盾等，私下里聊天時(shí)我會完全以親身經(jīng)歷跟他們談一點(diǎn)我的感受和體會，應(yīng)該還是起到了一些作用。我希望你鼓勵那些同學(xué)繼續(xù)以積極向上的正能量影響其他同學(xué)，這是非常好的。還要多跟老師溝通。我也從學(xué)生時(shí)代走過來，雖然我比你大了可能有20歲左右，但是我覺得我們之間可能還會有一些共同話題。咱們農(nóng)村出來的孩子跟城市的孩子的發(fā)展軌跡是完全不一樣的，我們從小學(xué)到高中階段一直為了高考而努力，往往上了大學(xué)以后才發(fā)現(xiàn)原來我們跟城里同學(xué)之間有巨大的差距，這種孤獨(dú)感會由此凸顯出來。

　　李紅霞（北京體育大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長）：

　　我上學(xué)的年代，一定會舍棄個(gè)性化去隨從社會化，但如果是現(xiàn)在選擇，60后的我可能就會在保證個(gè)性化的情況下盡可能地去照顧到社會化。比如說我就不愛玩游戲，我愿意把這個(gè)時(shí)間用來哪怕是去唱歌，做我喜歡的事情更值得。你要忠實(shí)于你自己的興趣，也要尊重別人的興趣，關(guān)鍵是你要知道自己要做什么，要把寶貴的時(shí)間用來做你覺得有價(jià)值、值得做的事情。

　　另外，有的大學(xué)學(xué)習(xí)風(fēng)氣可能不濃，應(yīng)該引導(dǎo)和改變一下學(xué)習(xí)風(fēng)氣。

　　周笑瑜（天津大學(xué)英語專業(yè)本科三年級）：

　　“強(qiáng)國一代”既有個(gè)人理想，又有國家理想，其普遍心態(tài)還是把個(gè)人理想和國家理想結(jié)合在一起。我是天津大學(xué)學(xué)習(xí)思想政治理論宣講團(tuán)的一員，也是籌建的一個(gè)發(fā)起人，籌建之初正好是《習(xí)近平的七年知青歲月》這本書在全國掀起學(xué)習(xí)熱潮時(shí)，十九大報(bào)告也在全國高校里面掀起很大的學(xué)習(xí)熱潮。當(dāng)時(shí)我在學(xué)院里面一共收到了150份報(bào)名表，面試時(shí)很多同學(xué)說我現(xiàn)在是一個(gè)天大人，所以就要有“天大的志向”，就要在中國富強(qiáng)起來的時(shí)候去發(fā)出自己的聲音。我當(dāng)時(shí)特別驚喜，不僅同學(xué)們愿意參與這個(gè)理論宣講團(tuán)、愿意去講，更多天大的同學(xué)們愿意去聽。

　　陳一翰（河北大學(xué)新聞專業(yè)本科三年級）：習(xí)總書記在十九大報(bào)告里提到，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)槿嗣袢找嬖鲩L的美好生活需要和不平衡、不充分發(fā)展之間的矛盾，所以，作為“強(qiáng)國一代”，我們應(yīng)該不光把目光放在自己強(qiáng)和自己成長的方向上，更要回頭看看還有哪些地方更需要我們?nèi)プ龊湍軌蚱鸬揭粋€(gè)帶動作用。這是我希望自己能夠重視的一個(gè)方向，我們這一代年輕人也必須把小我之利益融匯到國家和民族利益之大我中。

　　青年志愿服務(wù)是自私的嗎

　　連澤垚：今年3月，我去南方某地級市參加過一次調(diào)研，聽到一些新的觀念，有一些是我現(xiàn)在都不太理解的。比如，座談過程中，當(dāng)?shù)匾晃荒贻p人認(rèn)為，從我們生活中具體的志愿服務(wù)的實(shí)踐來看，不少青年都覺得志愿服務(wù)是自私的。這種觀點(diǎn)和我們傳統(tǒng)理解的志愿服務(wù)講究奉獻(xiàn)精神是有很大出入的，對此我還有一些疑問。

　　于昆（中國青年政治學(xué)院中國馬克思主義學(xué)院教授）：

　　現(xiàn)在，入團(tuán)、入黨的動機(jī)多元化，志愿服務(wù)是不是一定出于學(xué)生自己真實(shí)的意愿，恐怕確實(shí)很難說。我們在深造或就業(yè)的過程中，確實(shí)往往要有一些志愿服務(wù)的履歷，這樣的話讀書或者就業(yè)會占一些優(yōu)勢，這可能的確是當(dāng)前一些學(xué)生存在的想法。但從青年學(xué)生在實(shí)現(xiàn)中國夢過程中的責(zé)任意識，從“強(qiáng)國一代”的使命與擔(dān)當(dāng)來講，志愿服務(wù)就應(yīng)該是出于一種公益的、自愿的、奉獻(xiàn)精神去做一些事情。

    林慧平（蘇州大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授）：

　　這位同學(xué)講到志愿服務(wù)的困惑，我想請問，你有沒有體驗(yàn)過做志愿服務(wù)？如果你體驗(yàn)過，以后就不會被所謂的“利益驅(qū)動”說所困惑。只要是體驗(yàn)過志愿服務(wù)的同學(xué)一定會體會到，志愿服務(wù)是無私的。我在蘇州博物館從2010年開始到今天一直當(dāng)志愿講解員，我做得非常開心，因?yàn)樵谶@個(gè)過程中我收獲了很多快樂和感動，結(jié)識了很多朋友，我很后悔為什么沒有早點(diǎn)去。工作再忙，也一定要通過服務(wù)社會的過程找到自己存在的另外一種社會價(jià)值。

　　羅文英：咱們做志愿者，開始是無私的，現(xiàn)在是無私的，以后也是無私的，一直都是無私的，我始終堅(jiān)信這是一個(gè)無私的工作，也特別支持同學(xué)們?nèi)プ鲋驹阜?wù)。我曾經(jīng)看過一篇文章，它講一名同學(xué)去某個(gè)地方支教，當(dāng)?shù)刎?fù)責(zé)人就舉例說上個(gè)月哪哪哪推薦來的同學(xué)在這里支教了一個(gè)月回去之后就解決了一個(gè)非常好的工作，又有誰誰誰去年到這里來支教3個(gè)月以后回去就被提拔了。不排除有些志愿者是基于這樣一些利益原因，但是它不代表所有的志愿者。

　　李紅霞：動機(jī)是有層次的，極端的利己主義是通過損人去利己，還有一種是不損人的利己。最高的境界當(dāng)然是應(yīng)該把志愿服務(wù)當(dāng)成無私的，就像很多人捐錢是不留名的，不是為自己的。

　　李力（東北師范大學(xué)講師）：

　　從工作的角度來看，我們也有困惑，但是只要我們擺正自己的心態(tài)，在平等、共享和參與的文化大背景下，我們每個(gè)人發(fā)揮自己的主觀能動性，去參與這個(gè)社會、改變這個(gè)社會，我們最終的目標(biāo)才會達(dá)成。

    燕翔（中央黨校中共黨史專業(yè)碩士研究生一年級）：

　　去年5月我曾經(jīng)在山東聊城莘縣做了兩個(gè)月的支教老師，記得一個(gè)三年級的小姑娘跟我說，“老師，我一個(gè)人不孤單，想念一個(gè)人才孤單?！币粋€(gè)三年級學(xué)生說出這樣的話，我也很詫異。我曾經(jīng)在他們第一節(jié)語文課上問過他們，你們的夢想是什么？當(dāng)時(shí)班上一共三十幾個(gè)人，發(fā)言者寥寥。我加入了中央黨校研究生志愿者協(xié)會，參加一些志愿活動是我們“強(qiáng)國一代”應(yīng)該做的。

　　對“強(qiáng)國一代”這個(gè)稱呼：總體來講我還是很喜歡這個(gè)詞的，總比“垮掉的一代”好

　　胡靜（中國人民大學(xué)中國哲學(xué)專業(yè)博士研究生一年級）：

　　現(xiàn)在，社會上的各種消息包括媒體報(bào)道和述評其實(shí)往往呈現(xiàn)了一種分歧的狀態(tài)。比如，我們特別喜歡《冰點(diǎn)周刊》這種深度報(bào)道，但是對于媒體的社論就不那么感興趣，雖然社論寫作難度可能更大。十九大召開前夕，央視有一個(gè)紀(jì)錄片《輝煌中國》，我們都自發(fā)地去看，里面有一些具體的小例子如高鐵、共享單車等，說到我們走過的橋和路，我們就覺得特別真實(shí)，我們特別喜歡這種報(bào)道。

　　同時(shí)，我們特別認(rèn)可榜樣的力量，如清華大學(xué)的顏寧教授，我們青年也想做一點(diǎn)類似的事情。我是中國哲學(xué)專業(yè)的博士生，本科是山東大學(xué)的國學(xué)班，現(xiàn)在國學(xué)熱講復(fù)興傳統(tǒng)文化，我也非常想做一些普及傳統(tǒng)文化這樣的事情，但是找不到突破口和途徑，有時(shí)候總覺得去捐書捐物和短期支教是不夠的。

　　我們青年也特別希望能有自己的話語權(quán)，能夠有對整個(gè)社會的參與感，我們希望有一個(gè)舞臺，也希望能夠發(fā)出自己的聲音。

　　曾繁塵（清華大學(xué)新聞與傳播專業(yè)本科行政保研）：

　　這一代青年最大的特點(diǎn)，是我們自身很矛盾和復(fù)雜，一方面是自信的，因?yàn)閲υ絹碓綇?qiáng)大，我們有“新四大發(fā)明”，真正走出了國門，在世界上幫助不發(fā)達(dá)國家，幫助一帶一路沿線國家，我們確實(shí)作出了很多成就。但是，另外一方面，我自己和身邊的青年又很迷茫，這種宏大敘事與我們個(gè)人的經(jīng)歷、我們在社會中看到的某些現(xiàn)象之間缺少彌合。在我們社會中的一些矛盾剛開始顯現(xiàn)的時(shí)候，我們的主流媒體如《人民日報(bào)》、新華社、《中國青年報(bào)》等作了很多彌合的努力，它們一個(gè)個(gè)進(jìn)駐微博、開設(shè)微信公眾號，實(shí)際上把之前斷裂的兩個(gè)輿論場融合起來了。

　　真正的“強(qiáng)國一代”身上的使命對于我來說，可能就是如何在社交軟件或輿論場中更好地發(fā)出更多正能量的聲音，生產(chǎn)出更多優(yōu)秀的文化作品。我們清華非常看重思想教育，今年提出“堅(jiān)守使命，追求卓越”的理念。我在清華這幾年印象最深的是以核物理學(xué)家鄧稼先的故事改編而成的一個(gè)原創(chuàng)話劇《馬蘭花開》，來清華之前我對于鄧稼先的了解其實(shí)只局限于課本，大一時(shí)第一次公映時(shí)坐在學(xué)校劇場里面第二排看，結(jié)束時(shí)感動得流淚，我覺得真正優(yōu)秀的作品勝過一萬句口號。

　　艾四林：把你們標(biāo)簽為“強(qiáng)國一代”，你們是否喜歡？如果覺得不太合適，你們認(rèn)為有沒有更好的標(biāo)識你們這一代人或者更遠(yuǎn)一代人的精神、追求的概念？

　　曾繁塵：總體來講，我還是很喜歡這個(gè)稱呼的，總比“垮掉的一代”好。

　　連澤垚：我喜歡“強(qiáng)國一代”這個(gè)詞。

　　于昆：胡同學(xué)和曾同學(xué)剛才的分享對于我來講是收獲特別大的，因?yàn)槲覀儗W(xué)?，F(xiàn)在有一塊主業(yè)就是對團(tuán)干部培訓(xùn)，告訴團(tuán)干部怎樣去做青年工作和引導(dǎo)青年。你們談到的一些困惑，我也有同感。比如打車的時(shí)候，北京的一些出租車司機(jī)很能侃，他們就會問，為什么要搞一帶一路，為什么我們國家拿出那么多錢去幫助其他國家，這就讓我開始思考，為什么一些老百姓會有這樣的想法？ 只能說，不少老百姓是從和自己切身利益相關(guān)的角度去看問題。

　　現(xiàn)在，一些主流媒體在宣傳和引導(dǎo)方面做得還不夠。所以作為思政課老師來講，首先對于課本上沒有的議題和困惑，我們該怎么從理論的高度引入自己的課堂中去，通過解讀一些問題來引導(dǎo)青年?，F(xiàn)在很多年輕人把越來越多的時(shí)間花在手機(jī)上，所以應(yīng)該加大傳統(tǒng)媒體和新媒體融合的力度，開發(fā)一些新介質(zhì)來宣傳和擴(kuò)大黨的聲音，來引導(dǎo)我們的青年。

　　陳元苗（中國政法大學(xué)法學(xué)專業(yè)本科三年級）：

　　我輔修新聞學(xué)，對媒體一直以來有關(guān)注，發(fā)現(xiàn)像微博、騰訊、今日頭條等新媒體平臺都給每個(gè)用戶貼上標(biāo)簽，你喜歡什么我就給你推什么內(nèi)容，你看到的東西就是你喜歡的東西，你看不到的東西你越來越接觸不到。這樣過度發(fā)展下去，我覺得對社會是沒有益處的。

    胡颯（北京信息科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授）：

　　我當(dāng)初上大學(xué)時(shí)也會有這樣或者那樣的困惑，你們下面一代到了上大學(xué)的年紀(jì)肯定也會發(fā)出自己的困惑。這就是矛盾普遍存在的世界，我們首先要面對這樣一個(gè)現(xiàn)實(shí)，大家還是要有一個(gè)非常好的心態(tài)去應(yīng)對和調(diào)整。大學(xué)生們到了一個(gè)新的發(fā)展階段，一定要有一個(gè)非常強(qiáng)健的身體，否則要來承擔(dān)歷史使命是不可能的。既然我們要承擔(dān)一個(gè)偉大的歷史使命，光靠說、靠看、靠評論、靠點(diǎn)贊肯定是不行的，每個(gè)同學(xué)還是得使勁地鍛煉自己的本領(lǐng)和能力，大學(xué)階段要充分學(xué)習(xí)知識和專業(yè)技能。大學(xué)生還應(yīng)該有良好的文明素質(zhì)和現(xiàn)代人格，這是我們每一個(gè)人在新時(shí)代自由、全面發(fā)展所應(yīng)必備的一些基本特質(zhì)。

　　大學(xué)四門思想政治理論課里面你們最喜歡哪一門課？

　　劉武根（中國農(nóng)業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授）：

　　在座的同學(xué)，大學(xué)四門思想政治理論課中，你們最喜歡哪一門課？

    陳元苗：看老師，每個(gè)老師講得差別會很大。

    劉武根：如果排除老師的因素，從課程本身的內(nèi)容角度看呢？

　　鞏彥博（中國青年政治學(xué)院馬克思主義基本原理專業(yè)碩士研究生二年級）：

　　我最喜歡“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”，學(xué)好了“毛中特”在一定程度和意義上更有利于理解當(dāng)代之中國，否則《新聞聯(lián)播》都看不懂。

    王雷亭（中國傳媒大學(xué)廣播電視學(xué)專業(yè)碩士研究生二年級）：

　　我最喜歡《中國近代史綱要》，可以借此了解中國的過往。

　　燕翔：最喜歡《思想政治與道德修養(yǎng)》，“思修”讓我們知道為人處事的一些注意事項(xiàng)。

　　周笑瑜：也最喜歡“思修”。

　　劉武根：我就猜到了，很少有同學(xué)會覺得《馬克思主義基本原理》這門課好，是因?yàn)樘願W了嗎？其實(shí)，大家想想看，我們今天下午討論的所有問題，不管是關(guān)于個(gè)性化還是社會化，還是大家的各種困惑，其實(shí)，這門課都講到了它們所涉及的基本原理。因此，大家真的要加強(qiáng)《馬克思主義基本原理》或者說馬克思主義哲學(xué)的學(xué)習(xí)。習(xí)近平總書記說，“時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源”，我們剛才講的所有內(nèi)容都是以問題的形式呈現(xiàn)，包括人際關(guān)系的處理的問題——這些問題如果從哲學(xué)上講就是關(guān)于矛盾、關(guān)系的學(xué)說，涉及矛盾的普遍性和矛盾的特殊性，你怎樣才能善于從一個(gè)一個(gè)個(gè)案的現(xiàn)象去總結(jié)帶共性的東西？又比如，講到個(gè)性化和社會化的兩難，個(gè)性化我一直覺得有兩個(gè)維度，個(gè)性化本身沒有問題，但是一定要在社會發(fā)展大勢或者主流趨勢的前提下去把握。加強(qiáng)馬克思主義哲學(xué)的學(xué)習(xí)，尤其是馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法的學(xué)習(xí)，這絕不是一句空話，而要結(jié)合到你的實(shí)踐體會中，進(jìn)而很好地運(yùn)用這些東西。我是70后，從我的個(gè)人成長經(jīng)歷來看，你要靜下心來讀一些“兩論”，包括馬克思主義哲學(xué)思想、毛澤東思想很多經(jīng)典著作，就會發(fā)現(xiàn)，有一些問題的認(rèn)識會不一樣，對情緒化的東西的認(rèn)識會不一樣。

　　陳洪鈴（北京工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授）：

　　有同學(xué)喜歡“看老師”，這是思政課老師的人格魅力對學(xué)生的影響。對老師來講，內(nèi)容第一，一定要扎扎實(shí)實(shí)給學(xué)生講出真東西來，要講實(shí)了。有了“內(nèi)容為王”，還要落地生根，就是要把握學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際、生活實(shí)際和思想實(shí)際，講課的時(shí)候要接地氣。

　　我給本科生講“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”，給碩士生講“中國特色社會主義實(shí)踐理論研究”，給博士生講“中國馬克思主義”，這三門課程通著講，咱們學(xué)生對這些課程的認(rèn)識和老師的一些想法確實(shí)還沒有完全對接。對“強(qiáng)國一代”尤其應(yīng)該進(jìn)行理想、信念教育，我在講課時(shí)不會單純地把我的想法扔給學(xué)生，而會把所有事實(shí)列出來。比如，講到毛澤東和蔣介石，最終是中國共產(chǎn)黨贏得了革命勝利，大家想過沒有，為什么會是這種結(jié)局？

　　王雷亭：我們學(xué)校搞了一個(gè)“尋跡‘十九大’校園定向推理積分賽”，學(xué)生用福爾摩斯這種形式，把習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的關(guān)鍵詞拎出來，放在整個(gè)校園的各個(gè)角落，讓大家報(bào)名參加，來找這些關(guān)鍵的知識點(diǎn)，然后把它們合并起來，缺哪個(gè)板塊就找哪個(gè)板塊，中間也有“黑衣人”來幫助。這種形式特別新穎，啟動當(dāng)天我看到整個(gè)校園里面本科、研究生都有同學(xué)在尋找，這種方式的思想政治理論普及和我們對接得特別好。

　　“強(qiáng)國一代”是特別心急的一代，也是特別沉得住氣的一代

　　鞏彥博：我是沐浴著黨的十四大的春風(fēng)出生的，現(xiàn)在碩士研究生二年級的專業(yè)是馬克思主義基本原理（中國化馬克思主義方向），也是北京高校博士生講師團(tuán)的講師。每一代青年有每一代青年的際遇和機(jī)緣，都必須在自己所處的時(shí)代氛圍中謀劃人生、創(chuàng)造歷史。作為90后的我們是幸運(yùn)的，第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)實(shí)現(xiàn)時(shí)我們大多都還不到30歲，社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國建成時(shí)我們正值黃金年齡，而到2050年實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢時(shí)我們大多還不到60歲還沒有退休，還能為國家奉獻(xiàn)力量。“強(qiáng)國一代”的使命與擔(dān)當(dāng)，歸根結(jié)底離不開新時(shí)代、新思想、新征程。

    胡颯：我們的大學(xué)生的談吐、學(xué)識以及你們所表現(xiàn)出來的社會責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，都讓我非常敬佩和感動。關(guān)于不同代際的提法，曾經(jīng)有“抗戰(zhàn)一代”“改革一代”等，現(xiàn)在有了“強(qiáng)國一代”，這是我們的時(shí)代對大家學(xué)識和能力的肯定，也是對大家的期許。你們現(xiàn)在所處的“兩個(gè)一百年”發(fā)展目標(biāo)的關(guān)鍵期是非常棒的一個(gè)歷史機(jī)遇，黨和人民對大家寄予的希望是很大的，相信咱們“強(qiáng)國一代”一定能夠?qū)崿F(xiàn)偉大的使命。

　　周笑瑜：“強(qiáng)國一代”是特別心急的一代，也是特別沉得住氣的一代。我們這一代年輕人總是想做出很多本身所在領(lǐng)域之外的新的嘗試，像我現(xiàn)在是英語專業(yè)學(xué)生，輔修的是天津大學(xué)法學(xué)院的雙學(xué)位，大一剛開始挑選雙學(xué)位時(shí)有150個(gè)人，到了大二只剩100個(gè)人，到了現(xiàn)在大三上半學(xué)期這個(gè)法學(xué)輔修班只有50個(gè)人了。為什么會這樣呢？可能大部分時(shí)候大家的志向不是那么明確，或者輔修了一段時(shí)間后又覺得自己不適合，或者覺得太辛苦了就退出了輔修。這可能是我們這一代的普遍心態(tài)。

　　那為什么又說“強(qiáng)國一代”是沉得住氣的一代呢？我一位學(xué)姐今年選擇了支教保研，她明年將成為研究生支教團(tuán)的一員并前往新疆布爾津支教。我也有支教的意向，問她是為了保研才支教嗎，她說是為了支教才保研，她是為了在實(shí)現(xiàn)支教這樣一個(gè)理想的同時(shí)，為自己以后的生活、學(xué)習(xí)提供一個(gè)保證才保研。

　　李紅霞：如果是我自己的孩子，肯定希望有人能夠回答自己這樣的困惑和問題。論年紀(jì)，我應(yīng)該是“強(qiáng)國一代”的培養(yǎng)人，通過今天的討論我看到了“強(qiáng)國一代”的精神風(fēng)貌，我對你們很有信心。我也曾考慮過一個(gè)問題，即當(dāng)文化市場充滿低俗時(shí)，這個(gè)市場肯定出了問題，我們的責(zé)任是什么呢？當(dāng)然應(yīng)該是用社會主義核心價(jià)值觀去引導(dǎo)人們對美好生活的需要，媒體應(yīng)該有這樣的責(zé)任和使命。