【主講人】汪建新，中國(guó)井岡山干部學(xué)院副院長(zhǎng)

【講座主題】從毛澤東詩(shī)詞感悟中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心

【主要內(nèi)容】

一、從“學(xué)不成名誓不還”到“糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯”，毛澤東從一介書生變成指點(diǎn)江山的熱血青年

二、從“問蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮”到“天翻地覆慨而慷”，毛澤東從上下求索到徹底改變中國(guó)命運(yùn)

三、從“喚起工農(nóng)千百萬(wàn)”到“六億神州盡舜堯”，毛澤東從重視民眾到一切依靠人民一心為民

四、從“管卻自家身與心”到“拒腐蝕、永不沾”，毛澤東從注重修身變成共產(chǎn)黨人的精神豐碑

【講座全文】

各位網(wǎng)友：大家好！

老朋友又見面了！最近幾年，初心這個(gè)詞的使用非常頻繁。初心，本意是指做某件事最初的動(dòng)機(jī)、原因、理想或愿望?！安煌跣模降檬冀K”出自《華嚴(yán)經(jīng)》，在佛教中流傳很廣。

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次使用這個(gè)詞，把它納入到了共產(chǎn)黨人的話語(yǔ)體系，使其成為政治詞匯。他將“不忘初心”變成中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政理念的一個(gè)重要提法，上升為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的一個(gè)重要理念，極大地豐富和拓展了它的蘊(yùn)涵與意義。

2016年7月1日，在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話中，習(xí)近平把“不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)”作為主題引領(lǐng)全文，并提出了八個(gè)方面的具體要求。十九大報(bào)告又把“不忘初心”作為大會(huì)的主題詞，明確提出將要在全黨開展“不忘初心、牢記使命”的主題教育活動(dòng)。

什么是中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心？十九大報(bào)告明確指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。這個(gè)初心和使命是激勵(lì)中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力?！?/p>

初心和使命關(guān)系密切，無(wú)法割裂開來。初心，側(cè)重的是動(dòng)機(jī)、希望和理想，是內(nèi)生動(dòng)力；使命，強(qiáng)調(diào)的是任務(wù)、責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，是賦予動(dòng)力。初心是出發(fā)點(diǎn)，是目標(biāo)導(dǎo)向的；使命是歸宿點(diǎn)，是結(jié)果導(dǎo)向的。沒有初心的激發(fā)，使命根本無(wú)法完成；而沒有使命的驅(qū)使，初心必將迷失方向。

毛澤東是近代以來中國(guó)偉大的愛國(guó)者和民族英雄，是黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心，是領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民徹底改變自己命運(yùn)和國(guó)家面貌的一代偉人。毛澤東的初心中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心，是天然地聯(lián)系在一起的。毫無(wú)疑問，毛澤東的初心，就是毛澤東時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心。

毛澤東詩(shī)詞是毛澤東的人生觀、價(jià)值觀的高度濃縮和藝術(shù)載體。今天，我從歷史、實(shí)踐、人民和品格這四個(gè)維度，通過分析毛澤東詩(shī)詞來解讀毛澤東的初心，進(jìn)而更好地理解共產(chǎn)黨人的初心。

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一、從“學(xué)不成名誓不還”到“糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯”，毛澤東從一介書生變成指點(diǎn)江山的熱血青年。

這是歷史的維度。初心有一個(gè)不斷萌發(fā)和形成的歷史過程。毛澤東曾說：“我小的時(shí)候也沒有多大的志愿和抱負(fù)，也沒有想干出多么大的事業(yè)來?！边€說：“我讀了六年孔夫子的書，又讀了七年資本主義的書，到一九一八年才讀馬列主義?！彪S著人生道路的不斷探索，毛澤東救國(guó)救民的初心逐漸形成，最終成為一個(gè)堅(jiān)定的馬克思主義者和共產(chǎn)黨人。

1906年秋，十三歲的毛澤東在井灣里的私塾讀書。他對(duì)傳統(tǒng)私塾封閉刻板的教育模式非常不滿，寫了《井贊》，表達(dá)了擴(kuò)大視野、個(gè)性自由的渴望：

天井四四方，周圍是高墻。

青青見卵石，小魚囿中央。

只喝井里水，永遠(yuǎn)養(yǎng)不長(zhǎng)。

1910年秋天，毛澤東離開韶山，去湘鄉(xiāng)就讀東山高等小學(xué)堂。臨行前，毛澤東改寫了一首詩(shī)《七絕·呈父親》：

孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，

學(xué)不成名誓不還。

埋骨何須桑梓地，

人生無(wú)處不青山。

這時(shí)的毛澤東還是一介書生，和普通讀書人一樣渴望金榜題名。他借此向父親表達(dá)一定好好讀書、學(xué)有所成的決心，同時(shí)表達(dá)好男兒志在四方的人生追求。

1915年3月，同窗摯友易昌陶病故。毛澤東揮筆寫下的情真意切的《五古·挽易昌陶》，還寫有一副挽聯(lián)：“胡虜多反復(fù)，千里度龍山，腥穢待湔，獨(dú)令我來何濟(jì)世；生死安足論，百年會(huì)有役，奇花初茁，特因君去尚非時(shí)?！?/p>

上聯(lián)是說日本人覬覦我錦繡河山。而中國(guó)社會(huì)又極為黑暗骯臟，正期待我們?nèi)氐紫礈?，你卻一死了之，叫我如何濟(jì)世救民？下聯(lián)是說國(guó)難當(dāng)頭，戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)云彌漫，你的生命之花還沒有綻放，還沒有報(bào)效國(guó)家，卻撒手西去，死得真不是時(shí)候！這副挽聯(lián)抒發(fā)了一個(gè)熱血男兒的憂國(guó)憂民之志。

1915年5月7日，袁世凱悍然接受喪權(quán)辱國(guó)的“二十一條”。湖南省立第一師范學(xué)校師生群情激憤，集資刊印了揭露日本侵華和袁世凱賣國(guó)罪行的書刊《明恥篇》。毛澤東在其封面上奮筆題寫了《四言詩(shī)·〈明恥篇〉題志》：

五月七日，民國(guó)奇恥。

何以報(bào)仇？在我學(xué)子！

青年毛澤東的志向是立奇志，交奇友，讀奇書，創(chuàng)奇事，做一個(gè)奇男子。這時(shí)的毛澤東已經(jīng)受到許多激進(jìn)思想的熏陶，對(duì)中國(guó)的黑暗現(xiàn)實(shí)有了深刻認(rèn)識(shí)，救國(guó)救民的使命感和責(zé)任感不斷增強(qiáng)。

中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，青年毛澤東日漸成為社會(huì)政治家和職業(yè)革命家，忙忙碌碌、四處奔波。但他也有愛情婚姻，事業(yè)和家庭很難并駕齊驅(qū)。為了實(shí)現(xiàn)救國(guó)救民的初心和使命，他不得不把個(gè)人感情深藏于心。

1921年，他寫了一首獨(dú)具婉約情調(diào)的《虞美人·枕上》，詩(shī)中寫道：“堆來枕上愁何狀，江海翻波浪。夜長(zhǎng)天色總難明，寂寞披衣起坐數(shù)寒星。”這首詞寫得情意綿綿。毛澤東和楊開慧是革命伴侶，他們聚少離多。夜深人靜時(shí)，毛澤東也不免思緒萬(wàn)千、徹夜難眠。

青年毛澤東在處理夫妻關(guān)系時(shí)，也難免有欠妥的時(shí)候。他曾把元稹寫的《菟絲》抄給楊開慧。其中一句這樣寫道：“人生莫依倚，依倚事不成?！泵珴蓶|的本意是希望她不要兒女情長(zhǎng)而耽誤他的工作。楊開慧也是共產(chǎn)黨員，她擔(dān)任毛澤東的秘書，幫他抄寫文稿，還要操持家務(wù)。她感覺傷了自尊，一肚子委屈，導(dǎo)致夫妻之間一度鬧起了別扭。

1923年12月，毛澤東赴廣州參加國(guó)民黨的“一大”。臨行前，他給楊開慧寫了《賀新郎·別友》，表達(dá)依依惜別之情。其中“知誤會(huì)前番書語(yǔ)”一句，指的就是因《菟絲》引起的矛盾。“過眼滔滔云共霧，算人間知己吾與汝”。毛澤東與楊開慧志同道合，一點(diǎn)小誤會(huì)只是過眼云煙。“汽笛一聲腸已斷，從此天涯孤旅”，毛澤東為了實(shí)現(xiàn)救國(guó)救民的初心，從個(gè)人情感中掙脫出來，毅然決然地踏上新的革命征程。

1925年秋，毛澤東從長(zhǎng)沙去廣州主持農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所之前，重游橘子洲頭，寫下豪情滿懷的《沁園春·長(zhǎng)沙》。這是青年毛澤東的代表作，反映了寫詩(shī)時(shí)的復(fù)雜心情，追溯了湖南一師那段激情燃燒的歲月。

正如習(xí)近平在紀(jì)念毛澤東誕辰120周年紀(jì)念大會(huì)上所說：“年輕的毛澤東同志，‘書生意氣，揮斥方遒。指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字’，既有‘問蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮’的仰天長(zhǎng)問，又有‘到中流擊水，浪遏飛舟’的浩然壯氣。”毛澤東已經(jīng)是堅(jiān)定的革命者，投身于救國(guó)救民的偉大事業(yè)。

二、從“問蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮”到“天翻地覆慨而慷”，毛澤東從上下求索到徹底改變中國(guó)命運(yùn)。

這是實(shí)踐的維度。中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)成立就義無(wú)反顧地肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。在這一波瀾壯闊的偉大實(shí)踐中，毛澤東實(shí)現(xiàn)了他的初心，也成就了千秋偉業(yè)。

1920年11月，毛澤東創(chuàng)建了長(zhǎng)沙共產(chǎn)主義小組，這是中國(guó)最早的黨組織之一。1921年初，毛澤東把新民學(xué)會(huì)的宗旨“革新學(xué)術(shù)，砥礪品行，改良人心風(fēng)俗”改為“改造中國(guó)與世界”。這不僅僅是新民學(xué)會(huì)的宗旨，也是毛澤東的畢生追求。

舊中國(guó)西方列強(qiáng)入侵，封建統(tǒng)治腐敗，內(nèi)憂外患，滿目瘡夷?！拔逶缕呷?，民國(guó)奇恥”“東海有島夷，北山盡仇怨”“地主重重壓迫”“遍地哀鴻滿城血”“重慶有官皆墨吏”“長(zhǎng)夜難明赤縣天，百年魔怪舞翩躚，人民五億不團(tuán)圓”“千村薜荔人遺矢，萬(wàn)戶蕭疏鬼唱歌”。

為尋求“改造中國(guó)與世界”的正確道路，毛澤東上下求索。用毛澤東的三句詩(shī)，就能勾勒出中國(guó)革命道路探索的歷史進(jìn)程。

第一句是《沁園春·長(zhǎng)沙》“問蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮？”毛澤東曾自注：“在北伐以前，軍閥統(tǒng)治，中國(guó)的命運(yùn)究竟由哪一個(gè)階級(jí)做主？”中國(guó)共產(chǎn)黨怎樣才能拯救中國(guó)？他還在苦苦地探索。

第二句詩(shī)是《菩薩蠻·黃鶴樓》“把酒酹滔滔，心潮逐浪高”。毛澤東后來解釋“心潮”時(shí)寫道：“一九二七年，大革命失敗的前夕，心情蒼涼，一時(shí)不知如何是好，這是那年的春季。夏季，八月七日，黨的緊急會(huì)議，決定武裝反抗，從此找到了出路?！鼻锸掌鹆x失敗后，他獨(dú)辟蹊徑，引兵井岡，開辟了農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的井岡山道路，中國(guó)革命的面貌從此煥然一新。

第三句詩(shī)是《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》“人間正道是滄?！?。南京解放宣告了蔣家王朝的覆滅，中國(guó)革命道路是人間正道，是能夠?qū)崿F(xiàn)共產(chǎn)黨人救國(guó)救民初心的唯一選擇。

在改造中國(guó)與世界的進(jìn)程中，毛澤東經(jīng)歷了“問天”“比天”到“翻天”“換天”的心路歷程。毛澤東詩(shī)詞中有“天”字的詩(shī)句很多。諸如“萬(wàn)類霜天競(jìng)自由”“人生易老天難老”“極目楚天舒”“天塹變通途”等等。這些詩(shī)句當(dāng)中的“天”，要么指與地相對(duì)的無(wú)邊蒼穹，要么指自然界，其涵義與人們對(duì)“天”的一般解釋沒有什么區(qū)別。在毛澤東的思想觀念中，“天”有著極強(qiáng)的政治色彩，反映著毛澤東的革命訴求。

一是問天?！皭澚壤瑔柹n茫大地，誰(shuí)主沉浮”一句，盡管沒有出現(xiàn)“天”字，但“寥廓”二字指的分明就是“天”，人們很自然地會(huì)聯(lián)想到屈原的長(zhǎng)詩(shī)《天問》。這是對(duì)于天地、自然和人世等一切事物的發(fā)問，表現(xiàn)出毛澤東對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的強(qiáng)烈不滿和大膽質(zhì)疑以及他追求真理的探索精神。

二是比天。到1936年《沁園春·雪》中“欲與天公試比高”時(shí)，日本加緊侵華，民族矛盾日益尖銳，中央紅軍已結(jié)束長(zhǎng)征到達(dá)陜北，開始東征，奔赴抗日前線，毛澤東已經(jīng)找到改造中國(guó)與世界的正確道路和具體方法。

在中國(guó)傳統(tǒng)觀念中，“天公”高高在上，神圣不可侵犯。而毛澤東卻不信邪，要與“天公”分庭抗禮。“金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬(wàn)里埃?！闭缑珴蓶|所說：“我們就像孫悟空大鬧天宮一樣，我們丟掉了天條。”毛澤東信奉的理念是“造反有理”。

三是翻天。毛澤東“改造中國(guó)與世界”的最終目的，顯然不是要與“天公”平起平坐，而是要推翻壓在中國(guó)人民頭上的三座大山，即帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義。1949年，中國(guó)人民解放軍解放南京，中國(guó)革命勝局已定。“一唱雄雞天下白，萬(wàn)方樂奏有于闐?！泵珴蓶|由衷贊嘆：“天翻地覆慨而慷”“人間變了，似天淵翻覆”。

四是換天。1959年６月，毛澤東回到闊別32年的韶山時(shí)，感慨“為有犧牲多壯志，敢叫日月?lián)Q新天”。新中國(guó)成立已經(jīng)十個(gè)年頭，進(jìn)入了社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期。已經(jīng)換了新天。

解讀毛澤東的初心，不能不提到《西江月·秋收起義》。它不屬于毛澤東詩(shī)詞的精品力作，但如果從中國(guó)革命史的角度去衡量，這首詞無(wú)疑具有不可低估的特殊意義?！芭Z一聲暴動(dòng)”，穿長(zhǎng)衫的毛澤東開始帶兵打仗，成為用槍桿子改寫中國(guó)歷史的軍事家。

“軍叫工農(nóng)革命，旗號(hào)鐮刀斧頭”，秋收起義創(chuàng)建了工農(nóng)革命軍第一軍第一師，共產(chǎn)黨人拋棄國(guó)民黨的旗號(hào)，第一次亮出了自己的旗幟。當(dāng)年曾有一副對(duì)聯(lián)：“斧頭劈出新世界，鐮刀割斷舊乾坤?！惫まr(nóng)階級(jí)從此有了由自己的兄弟組成、真正為老百姓打天下的子弟兵！

反動(dòng)派對(duì)革命武裝極盡污蔑之能事，斥之為“匪”為“寇”，而毛澤東把中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)稱之為“天兵”：“六月天兵征腐惡”“天兵怒氣沖霄漢”。在古人的心目中，“天兵”是天神之兵，而在毛澤東看來，“槍桿子里面出政權(quán)”，“天兵”是革命武裝，是“改造中國(guó)與世界”的根本依托，是正義之師，是仁義之師。

秋收起義受挫后，毛澤東及時(shí)從進(jìn)攻大城市轉(zhuǎn)向農(nóng)村進(jìn)軍，引兵井岡，建立井岡山根據(jù)地，井岡山成為中國(guó)革命的搖籃。他專門為井岡山題寫了《西江月·井岡山》《水調(diào)歌頭·重上井岡山》《念奴嬌·井岡山》。這一現(xiàn)象絕無(wú)僅有，足見井岡山在毛澤東內(nèi)心深處的情結(jié)之深，分量之重。

三、從“喚起工農(nóng)千百萬(wàn)”到“六億神州盡舜堯”，毛澤東從重視民眾到一切依靠人民一心為民。

這是人民的維度。中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益，人民立場(chǎng)是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本政治立場(chǎng)。共產(chǎn)黨人的初心，說到底就是對(duì)人民的赤子之心。

毛澤東是中國(guó)人民的偉大領(lǐng)袖?！叭嗣瘛笔敲珴蓶|思想的重要范疇。始終為人民謀幸福，是支配毛澤東一生的靈魂，是激勵(lì)毛澤東奮斗終生的不變初心。

毛澤東從根本上解決了“為誰(shuí)扛槍，為誰(shuí)打仗”的問題。“收拾金甌一片，分田分地真忙”“遍地哀鴻滿城血，無(wú)非一念救蒼生”，形象地說明了中國(guó)革命的目的在于拯救民族危亡，重整祖國(guó)河山，解除蒼生苦難，增加人民福祉。他在《七律二首·送瘟神》的“小序”中寫道：“讀六月三十日人民日?qǐng)?bào)，余江縣消滅了血吸蟲。浮想聯(lián)翩，夜不能寐。微風(fēng)拂煦，旭日臨窗。遙望南天，欣然命筆。”毛澤東始終憂患著人民的憂患，歡樂著人民的歡樂。

“人民，只有人民，才是推動(dòng)歷史發(fā)展的真正動(dòng)力?！泵珴蓶|始終把人民群眾看作是真正的英雄?！爸腥A兒女多奇志”“六億神州盡舜堯”，是毛澤東人民觀的詩(shī)意表達(dá)。這就是為什么毛澤東在解釋“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”時(shí)，明確說明“是指無(wú)產(chǎn)階級(jí)”。

毛澤東強(qiáng)調(diào)兵民是勝利之本，戰(zhàn)爭(zhēng)之偉力存在于民眾之中。他放手發(fā)動(dòng)群眾，“十萬(wàn)工農(nóng)下吉安”“百萬(wàn)工農(nóng)齊踴躍”“喚起工農(nóng)千百萬(wàn)”。毛澤東堅(jiān)信人民戰(zhàn)爭(zhēng)是克敵制勝的法寶，“軍民團(tuán)結(jié)如一人，試看天下誰(shuí)能敵？”

毛澤東用如椽大筆塑造了人民軍隊(duì)的群體形象，熱情謳歌他們的革命精神和光輝事業(yè)。他們是正義的化身，具有頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗意志?！安坏介L(zhǎng)城非好漢”“萬(wàn)水千山只等閑”“萬(wàn)丈長(zhǎng)纓要把鯤鵬縛”“宜將剩勇追窮寇”。他們堅(jiān)不可摧，勢(shì)如破竹，能夠征服一切敵人?！霸缫焉瓏?yán)壁壘，更加眾志成城”“橫掃千軍如卷席”“席卷江西直搗湘和鄂”“百萬(wàn)雄師過大江”。

新中國(guó)成立使中國(guó)人民站起來了，毛澤東“改造中國(guó)與世界”的初心沒變，但具體任務(wù)已變成千方百計(jì)調(diào)動(dòng)廣大人民群眾的積極性和創(chuàng)造性，通過經(jīng)濟(jì)建設(shè)來醫(yī)治戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷，擺脫落后面貌，使中國(guó)人民盡快過上幸福美好的新生活。

解放后，毛澤東詩(shī)詞側(cè)重反映社會(huì)主義建設(shè)的偉大成就，熱情謳歌人民群眾戰(zhàn)天斗地的精神風(fēng)貌。他欣賞“風(fēng)檣動(dòng)，龜蛇靜，起宏圖”的發(fā)展局面；贊揚(yáng)“一橋飛架南北，天塹變通途”的建設(shè)成果；調(diào)動(dòng)“天連五嶺銀鋤落，地動(dòng)三河鐵臂搖”的沖天干勁；培養(yǎng)“不愛紅裝愛武裝”“拒腐蝕，永不沾”的一代新人；憧憬“喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕煙”的美好社會(huì)。

四、從“管卻自家身與心”到“拒腐蝕、永不沾”，毛澤東從注重修身變成共產(chǎn)黨人的精神豐碑。

這是品格的維度。毛澤東詩(shī)詞體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人的高尚精神和偉岸人格。不忘初心，就是要始終保持中國(guó)共產(chǎn)黨人的政治本色和優(yōu)秀品格。

1903年，毛澤東在南岸私塾讀書。有一天，他偷偷到南岸池塘玩水，被塾師鄒春培發(fā)現(xiàn)，責(zé)令其對(duì)對(duì)子。上聯(lián)是“濯足”，十歲的毛澤東從容應(yīng)答：“修身”。

1918年4月，新民學(xué)會(huì)成員羅章龍決定赴日本留學(xué)。毛澤東賦詩(shī)《七古·送縱宇一郎東行》為其餞行，其中寫道：

丈夫何事足縈懷，要將宇宙看稊米。

滄海橫流安足慮，世事紛紜從君理。

管卻自家身與心，胸中日月常新美。

名世于今五百年，諸公碌碌皆余子。

新民學(xué)會(huì)匯聚了一群憂國(guó)憂民的熱血青年，他們志存高遠(yuǎn)，砥礪品行。成為中國(guó)共產(chǎn)黨人之后，毛澤東的思想境界不斷升華，成為他“改造中國(guó)與世界”的強(qiáng)大精神動(dòng)力。

毛澤東的崇高品質(zhì)內(nèi)容豐富，這里提示幾個(gè)要點(diǎn)。

第一，深厚的愛國(guó)情懷

毛澤東所做的一切，都是為了他深深熱愛的祖國(guó)和人民。毛澤東詩(shī)詞是中華民族維護(hù)尊嚴(yán)、追求獨(dú)立、尋求解放、謀求幸福的真實(shí)寫照。

子曰：“仁者樂山，智者樂水?！泵珴蓶|“踏遍青山人未老”“我自欲為江?？汀薄！段鹘隆ぞ畬健贰赌钆珛伞だ觥贰肚迤綐贰ちP山》等以山為題，《浪淘沙·北戴河》《七絕·觀潮》等專門寫水，含有山水的詩(shī)句不計(jì)其數(shù)。他筆下的山，儀態(tài)萬(wàn)千、瑰偉雄奇；他筆下的水，神奇曼妙、變幻無(wú)窮?！敖饺绠嫛保敖饺绱硕鄫?，引無(wú)數(shù)英雄盡折腰”，把愛國(guó)情懷表現(xiàn)得淋漓盡致。

第二，深沉的憂患意識(shí)

中國(guó)革命前途光明，道路曲折。1927年春，轟轟烈烈的大革命失敗，中國(guó)大地一片白色恐怖，毛澤東吟成蒼涼沉郁的《菩薩蠻·黃鶴樓》。詩(shī)中的“茫茫”“ 沉沉”“ 蒼蒼” 筆調(diào)壓抑，毛澤東內(nèi)心也不免充滿憂慮和苦悶，表達(dá)了“一時(shí)不知如何是好”的蒼涼心情。

1934年夏天，第五次反“圍剿”嚴(yán)重受挫，毛澤東寫下《清平樂·會(huì)昌》，他解釋“踏遍青山人未老”一句時(shí)說：“一九三四年，形勢(shì)危急，準(zhǔn)備長(zhǎng)征，心情又是郁悶的。”

1935年2月寫的《憶秦娥·婁山關(guān)》是長(zhǎng)征途中的第一首作品，遵義會(huì)議扭轉(zhuǎn)了毛澤東的人生境遇，但紅軍依然處于險(xiǎn)境，這首作品顯得極其蒼涼凝重，因?yàn)樗钪叭f(wàn)里長(zhǎng)征，千回百折，順利少于困難不知有多少倍，心情是沉郁的”。

第三，勇敢的責(zé)任擔(dān)當(dāng)

在長(zhǎng)征途中，毛澤東寫了《十六字令三首》，其三寫道：“山，刺破青天鍔未殘。天欲墮，賴以拄其間?！鄙?，猶如長(zhǎng)劍刺破青天，自身完好無(wú)損。一旦天塌下來，山會(huì)一柱擎天。山，儼然就是共產(chǎn)黨人的人格化身，所向披靡。正所謂“壁立千仞，無(wú)欲則剛。”當(dāng)國(guó)家出現(xiàn)危亡，人民出現(xiàn)危難時(shí)，共產(chǎn)黨人總是挺身而出，迎難而上，是民族的脊梁，是國(guó)家的棟梁，是人民的靠山。

第四，頑強(qiáng)的奮斗精神

美國(guó)前總統(tǒng)尼克松，在《領(lǐng)袖們》一書中寫道：“無(wú)論人們對(duì)毛有怎樣的看法，誰(shuí)也否認(rèn)不了他是一位戰(zhàn)斗到最后一息的戰(zhàn)士。” 早在長(zhǎng)沙求學(xué)期間，青年毛澤東就在他的日記中寫下了《四言詩(shī)·奮斗》：

與天奮斗，其樂無(wú)窮！

與地奮斗，其樂無(wú)窮！

與人奮斗，其樂無(wú)窮！

“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里?！?他少年時(shí)代豪氣沖天，青年時(shí)代躊躇滿志，壯年時(shí)期執(zhí)著豪邁，晚年時(shí)期壯心不已。1962年12月26日毛澤東寫了《七律·冬云》，“獨(dú)有英雄驅(qū)虎豹，更無(wú)豪杰怕熊羆，梅花歡喜漫天雪，凍死蒼蠅未足奇。”已經(jīng)69歲高齡的毛澤東依然是激情澎湃、斗志昂揚(yáng)。

第五，積極的樂觀心態(tài)

在艱苦卓絕的斗爭(zhēng)實(shí)踐中，毛澤東總是斗志昂揚(yáng)、積極樂觀。“烏蒙磅礴走泥丸”，面對(duì)種種困難，毛澤東傲視萬(wàn)物，藐視敵人?！皵耻妵f(wàn)千重，我自巋然不動(dòng)”“暮色蒼?？磩潘桑瑏y云飛渡仍從容”，面對(duì)各種挑戰(zhàn)，毛澤東氣定神閑、從容不迫?！耙?yàn)t湘直進(jìn)”“直下龍巖上杭”“直指武夷山下”“不到長(zhǎng)城非好漢”，面對(duì)崇高理想，毛澤東矢志不渝，百折不撓。

樂觀心態(tài)和必勝信念激發(fā)出無(wú)窮力量，使毛澤東勇往直前。他那句“當(dāng)著天空出現(xiàn)烏云的時(shí)候，我們就指出，這不過是暫時(shí)的現(xiàn)象，黑暗即將過去，曙光就在前頭”，至今還在深刻地激勵(lì)著我們。

第六，崇高的大同理想

毛澤東放眼全球，胸懷天下?！赌钆珛伞だ觥穼懹?935年10月，當(dāng)時(shí)民族矛盾異常尖銳。毛澤東自注：“昆侖：主題思想是反對(duì)帝國(guó)主義，不是別的?！?/p>

毛澤東抽劍把昆侖山劈成三截，原稿為“一截遺歐，一截贈(zèng)美，一截留中國(guó)”。毛澤東說：“改一句：一截留中國(guó)，改為一截還東國(guó)。忘記了日本人是不對(duì)的。這樣，英、美、日都涉及了?！彼讶毡镜蹏?guó)主義和日本人民區(qū)分開來，胸襟何其寬廣博大！

“太平世界，環(huán)球同此涼熱。”天下太平、世界大同是古往今來仁人志士夢(mèng)寐以求的社會(huì)理想，毛澤東想象奇特，通過改造昆侖山來表達(dá)徹底消滅帝國(guó)主義，實(shí)現(xiàn)世界大同理想的堅(jiān)強(qiáng)決心。這也是習(xí)近平倡導(dǎo)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體價(jià)值觀的思想源泉。

1963年8月1日，毛澤東興致勃勃地題寫了《雜言詩(shī)·八連頌》，高度贊揚(yáng)身居繁華都市，始終不忘初心、保持優(yōu)良傳統(tǒng)的南京路上好八連：“為人民，幾十年。拒腐蝕，永不沾……不怕壓，不怕迫。不怕刀，不怕戟。不怕鬼，不怕魅。不怕帝，不怕賊。奇兒女，如松柏。上參天，傲霜雪。紀(jì)律好，如堅(jiān)壁。軍事好，如霹靂。政治好，稱第一。思想好，能分析。”

毛澤東的崇高思想在《雜言詩(shī)·八連頌》當(dāng)中體現(xiàn)得最直接、最全面、最生動(dòng)。這首詩(shī)對(duì)人民軍隊(duì)在和平年代如何繼續(xù)保持革命本色提出了明確要求，也為全體共產(chǎn)黨員不斷加強(qiáng)思想道德建設(shè)指明了具體方向。只有做到不忘初心、永不變色、牢記使命、一心為民，才能使我們黨永葆青春，戰(zhàn)無(wú)不勝。

黨的十九大號(hào)召全黨：“決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特社會(huì)主義偉大勝利?！笔姑魡緭?dān)當(dāng)，使命引領(lǐng)未來。我們要以毛澤東為榜樣，不忘初心，牢記使命，為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。

第一，像毛澤東那樣，“中華兒女多奇志”，不忘初心，牢記使命，與時(shí)俱進(jìn)，把個(gè)人前途和祖國(guó)命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起。

第二，像毛澤東那樣，“風(fēng)卷紅旗過大關(guān)”，不忘初心，牢記使命，積極探索，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性創(chuàng)造性地開展工作。

第三，像毛澤東那樣，“獨(dú)有英雄驅(qū)虎豹”，不忘初心，牢記使命，勇于擔(dān)當(dāng)，不推諉不扯皮不塞責(zé)迎難而上敢為人先。

第四，像毛澤東那樣，“六億神州盡舜堯”，不忘初心，牢記使命，為民造福，與廣大人民群眾打成一片同甘苦心連心。

第五，像毛澤東那樣，“踏遍青山人未老”，不忘初心，牢記使命，艱苦奮斗，始終做到精神飽滿地盡職盡責(zé)攻堅(jiān)克難。

第六，像毛澤東那樣，“風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量”，不忘初心，牢記使命，居安思危，要在黨愛黨在黨言黨在黨憂黨在黨為黨。

第七，像毛澤東那樣，“不到長(zhǎng)城非好漢”，不忘初心，牢記使命，增強(qiáng)信心，把四個(gè)自信融會(huì)貫通成自覺意識(shí)和行動(dòng)。

第八，像毛澤東那樣，“胸中日月常新美”，不忘初心，牢記使命，克己修身，高尚純粹脫離低級(jí)趣味有道德益于人民。

各位網(wǎng)友，毛澤東詩(shī)詞博大精深，是一個(gè)永恒的話題，常讀常新，常悟常新。今天我就談到這里。不當(dāng)之處，請(qǐng)大家批評(píng)指正。

謝謝！再見！

專家簡(jiǎn)介

汪建新，教授，1964年9月出生，江西婺源人。1989年6月進(jìn)入江西省委黨校工作。2001年2月至2003年4月?lián)文喜星嗌胶^(qū)區(qū)委副書記。2004年9月調(diào)入中國(guó)井岡山干部學(xué)院，先后擔(dān)任對(duì)外交流與培訓(xùn)開發(fā)部主任和教務(wù)部主任，2015年8月?lián)螌W(xué)院副院長(zhǎng)。著有《破譯廣告》、《問鼎名牌》、《品讀歷史深處的女人》、《毛澤東詩(shī)傳》等專著，主講電視系列片《毛澤東的詩(shī)人情懷》，譯著有《戰(zhàn)略管理》、《面向未來的管理———組織行為與過程》。