生命已進(jìn)入耄耋之年的付庭和一生都守在小小的山村，可是這一生卻又是那么的不平凡。在過去那段極其艱辛的日子里，他和妻子不顧家庭的艱難與困窘，一次又一次把無依無靠的孩子接進(jìn)自己的家中，用一根堅(jiān)實(shí)的扁擔(dān)挑起了照顧家庭和養(yǎng)育孩子的重?fù)?dān)。老人行善鄉(xiāng)里一生，為人稱頌樂道千里。2017年5月，“扁擔(dān)老爹”付庭和榮登“中國好人榜”。
　　在上個(gè)世紀(jì)物質(zhì)匱乏的年代，付庭和與妻子在自家生存都非常艱難的情況下依然不計(jì)回報(bào)不遺余力地養(yǎng)育著那些失去親人無依無靠的孩子，讓我們看到的是深藏在中華民族血脈中鄰里鄉(xiāng)親守望相助的深厚情意。
　　守望相助體現(xiàn)的是中華民族自強(qiáng)不息、重德輕利的可貴精神。“國無德不興，人無德不立”，人們立德修身，一方面是為了修養(yǎng)自身向上向善的正氣，一方面是為了更好的處世待人，造福社會。付庭和老人一生秉持著可貴的做人操守，在困境中用一根扁擔(dān)挑起生活的重壓，堅(jiān)忍執(zhí)著，還不忘對身處困境中的鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親出手相助，骨子里浸透的善良本性和為人準(zhǔn)則讓他不能無視鄉(xiāng)鄰的無助處境。他把鄉(xiāng)親看成自己的親人，是親人就不能有苦不見，有難不幫。
　　守望相助體現(xiàn)的是中華民族仁者愛人、與人為善的高貴情懷。先哲們早已提出的“仁者愛人”“與人為善”的思想歷經(jīng)千年已深入每一個(gè)炎黃子孫的記憶中，其核心內(nèi)容就是要助人，它不僅是中國傳統(tǒng)思想精華中最重要的組成部分，更是成為社會主義核心價(jià)值觀中的重要內(nèi)容。在缺衣少食、捉襟見肘的困難歲月里，養(yǎng)活自家老小都很困難，可付庭和老人還是義無反顧地把那些失去依靠的孩子從困境中救出，“我們少吃一口就能救一條命，你多挑一擔(dān)就養(yǎng)活一個(gè)人！”付庭和、龍桂云夫婦用彼此的善良給予對方最有力的支持，在困境中并肩同心，為孩子們撐起了溫暖的天空。
　　守望相助體現(xiàn)的是中華民族扶危濟(jì)困、雪中送炭的悲憫情懷。付庭和老人對鄰里鄉(xiāng)親的無私相助體現(xiàn)的是我們民族血脈中最寶貴的精神基因之一，那就是扶危濟(jì)困、雪中送炭的悲憫情懷。這種情懷用付庭和、龍桂云夫婦的話來說就是“我只是看不得別人受難”。看見別人受難就是自己在受難，而化解這種痛苦的唯一方法就是盡己之力救人于水火。中華民族的歷史從不缺少苦難的記憶，可是我們并沒有被苦難打倒，反而一次次從苦難中站起來，一步步地發(fā)展到今天，這其中最重要的原因就是我們的民族在困難面前能夠相互攙扶，同舟共濟(jì)，共度難關(guān)。
　　一生行善，天假其年。往日苦難的歲月已遠(yuǎn)去，而守望相助中結(jié)下的情緣卻還在延續(xù)。如今，老人依舊守著故土，過著幸福安穩(wěn)的生活，被老人養(yǎng)育成人的孩子們成了老人心中幸福的牽掛，孩子們也用自己的方式回報(bào)著老人的養(yǎng)育之恩，這段守望相助的經(jīng)歷已成為教育和滋養(yǎng)后輩崇德向善的經(jīng)典故事，從此載入鄉(xiāng)村的記憶，永遠(yuǎn)地流傳下去。（陳忠平）