鐘宜龍，男，1929年5月生，長(zhǎng)汀縣新橋鎮(zhèn)黨委退休干部。這位近90歲的老黨員為松毛嶺保衛(wèi)狙擊戰(zhàn)犧牲的無(wú)名烈士“守魂”60余載，他希望讓更多人記住這些無(wú)名英雄。（中國(guó)文明網(wǎng)） 
　　鐘宜龍對(duì)紅軍戰(zhàn)士、對(duì)黨的深厚情誼，在他的事跡材料中表露無(wú)遺。除卻這些，他對(duì)紅色文化傳播的堅(jiān)持和執(zhí)著精神更令人佩服，民間傳播的踐行更是為我們提供了一個(gè)可復(fù)制的范本。 
　　紅色文化資源在全國(guó)各地是很多的，而被忽視的也很多，鐘宜龍老人關(guān)注到了別人沒(méi)有關(guān)注的焦點(diǎn)，而他的關(guān)注更顯溫情。他不僅在生活艱難的時(shí)候發(fā)動(dòng)村民、黨員干部克服生活上的困難，收集英烈遺骸，建立了無(wú)名墓碑，在平時(shí)也一直致力于革命文物和英烈們的事跡搜尋。這些珍貴的資源，因?yàn)閬?lái)自于民間，又是村民自己收集的，在宣傳教育的過(guò)程中對(duì)受眾而言更有親切感，為提高傳播的效果打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)。 
　　鐘宜龍?jiān)趥鞑ゼt色文化時(shí)把握住受眾的心理，根據(jù)受眾的需求來(lái)進(jìn)行傳播，提高了傳播效果。鐘宜龍老人在多年的傳播過(guò)程中，始終抓住受眾的需求，針對(duì)村民、烈士后代和游客來(lái)進(jìn)行宣傳。他重視對(duì)于事件、人物相關(guān)的口述史的尋訪，在尋訪的過(guò)程中，他把烈士的名字和事跡通過(guò)撰寫(xiě)相關(guān)歷史史略的形式保存下來(lái)，讓后輩知曉前人為革命所做的重要貢獻(xiàn)，不僅彌補(bǔ)了他們的遺憾，也能讓先人的精神加以延續(xù)和傳承。 
　　紅色文化傳播要有效果，還必須有感染性、實(shí)踐性。鐘宜龍老人本身是紅軍后代，親歷了革命戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)家的現(xiàn)代化建設(shè)，他的以身說(shuō)法對(duì)受眾而言更具有說(shuō)服力。而2016年長(zhǎng)征勝利80周年紀(jì)念之際，他抓住機(jī)遇，加大宣傳力度，將自己養(yǎng)老積蓄5萬(wàn)元掏出來(lái)修繕老屋辦紅色家庭展。雖然沒(méi)有多媒體網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代傳播利器，但老人這種身體力行更容易讓受眾們感同身受，拋棄日常受教過(guò)程中的逆反心理，自覺(jué)接受洗禮。 
　　除了參觀硬件軟件完備的紀(jì)念館接受紅色文化教育，鐘宜龍老人通過(guò)自辦紅色家庭展是民間傳播紅色文化的一種大膽嘗試和有益探索，他是一位有著深厚紅色情懷的老黨員、紅軍后代，也是一位紅色文化傳播的民間代言人，他的做法值得借鑒和推廣?。捉瓞帲?/p>