“飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。”全黨全軍全國(guó)各族人民要在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，聞雞起舞，登高望遠(yuǎn)，擼起袖子加油干，繼續(xù)向著全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)進(jìn)發(fā)，繼續(xù)向著中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)進(jìn)發(fā)，繼續(xù)向著構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的美好前景出發(fā)，在我們廣袤的國(guó)土上，書寫13億多中國(guó)人民偉大奮斗的歷史新篇章！——習(xí)近平總書記在2017年春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上的講話

　　王安石是北宋著名的政治家、文學(xué)家。他的《登飛來(lái)峰》詩(shī)，是其知鄞縣秩滿而歸，路經(jīng)越州（今浙江紹興）登飛來(lái)峰時(shí)所作。全詩(shī)大意是：飛來(lái)峰頂有座高塔，聽說(shuō)雞鳴時(shí)分可以看見日出。不怕浮云遮住我遠(yuǎn)眺的視線，因?yàn)槲艺驹陲w來(lái)峰的最高處?！安菽韭l(fā)，春山可望?！绷?xí)近平總書記在新春之際，引用這首《登飛來(lái)峰》，充分表達(dá)了中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下不畏浮云、不畏困難、奮發(fā)進(jìn)取的精神狀態(tài)，抒發(fā)了向著美好未來(lái)進(jìn)發(fā)的壯志豪情。

　　“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”，既是抒情寄懷，更是人生哲理。只有登高，才能望遠(yuǎn)；只有望遠(yuǎn)，才有自信。為什么中國(guó)共產(chǎn)黨能夠歷經(jīng)95載而有旺盛的生機(jī)與活力？能夠帶領(lǐng)中國(guó)人民徹底改變自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)中華民族多災(zāi)多難的歷史命運(yùn)，開辟一條具有中國(guó)特色的現(xiàn)代化路徑？就是因?yàn)槲覀凕h始終站在時(shí)代的前列，站在真理和道義的制高點(diǎn)。

　　一個(gè)民族要想站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒(méi)有理論思維；一個(gè)政黨要想站在時(shí)代的前列，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民前進(jìn)，也一刻不能沒(méi)有科學(xué)理論，不能沒(méi)有理論思維。中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生之日起，就把馬克思主義確立為自己的指導(dǎo)思想。在馬克思主義的指導(dǎo)下，我們黨成功開創(chuàng)中國(guó)革命道路，成功開創(chuàng)社會(huì)主義建設(shè)道路，成功開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路，使積弱積貧的中國(guó)迎頭趕上了時(shí)代，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)人民從站起來(lái)到富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的偉大歷史性飛躍。正如習(xí)近平總書記所指出的：“95年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠完成近代以來(lái)各種政治力量不可能完成的艱巨任務(wù)，就在于始終把馬克思主義這一科學(xué)理論作為自己的行動(dòng)指南，并堅(jiān)持在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義。這使得我們黨得以擺脫以往一切政治力量追求自身特殊利益的局限，以唯物辯證的科學(xué)精神、無(wú)私無(wú)畏的博大胸懷領(lǐng)導(dǎo)和推動(dòng)中國(guó)革命、建設(shè)、改革，不斷堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤。無(wú)論是處于順境還是逆境，我們黨從未動(dòng)搖對(duì)馬克思主義的信仰?！苯裉欤覀円胝驹诟叩母叨?，以更加寬廣的視野看待中國(guó)與世界，不斷開辟事業(yè)的新境界，也必須借助于馬克思主義的望遠(yuǎn)鏡，尤其是要認(rèn)真學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)好習(xí)近平總書記系列重要講話精神，用黨的創(chuàng)新理論指導(dǎo)實(shí)踐、開創(chuàng)未來(lái)，讓當(dāng)代中國(guó)馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒。

　　如果說(shuō)，堅(jiān)定的理想信念是共產(chǎn)黨人的精神追求和政治靈魂，那么，相信群眾、依靠群眾、全心全意為人民服務(wù)，就是我們黨賴以生存和發(fā)展的根基，是黨的事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的力量源泉。在革命、建設(shè)和改革的各個(gè)歷史時(shí)期，我們黨始終不忘為人民服務(wù)的初心，為國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福付出了巨大的犧牲，涌現(xiàn)出千千萬(wàn)萬(wàn)如張思德、雷鋒、焦裕祿、谷文昌、楊善洲那樣的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，因而贏得了人民群眾的衷心擁護(hù)。在新的歷史征程上，要時(shí)刻準(zhǔn)備應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾，關(guān)鍵就是永葆奮斗精神，永懷赤子之心，不能忘記走過(guò)的路，不能忘記走過(guò)的過(guò)去，不能忘記為什么出發(fā)。只要我們黨始終站在推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步、實(shí)現(xiàn)人類美好理想的道義制高點(diǎn)上，始終堅(jiān)持一切為了群眾的馬克思主義價(jià)值觀，堅(jiān)持一切依靠群眾的馬克思主義歷史觀，堅(jiān)持從群眾中來(lái)、到群眾中去的馬克思主義認(rèn)識(shí)論和方法論，把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X行動(dòng)，我們黨就會(huì)永遠(yuǎn)立于不敗之地。

　　“大道之行也，天下為公?！碧煜轮疄樘煜?，乃是指包含所有人在內(nèi)的人類整體。我們中國(guó)人向來(lái)沒(méi)有狹隘的國(guó)家觀念，正如歷史學(xué)家呂思勉先生所說(shuō)的：“中國(guó)人總愿意與天下之人，同進(jìn)于大道，同臻于樂(lè)利。有什么辦法，可以使天下的人，同進(jìn)于大道，同臻于樂(lè)利，中國(guó)人總欣然接受?！苯?jīng)過(guò)長(zhǎng)期艱苦卓絕的奮斗與探索，中華民族終于在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下走出了一條偉大復(fù)興的康莊大道，從苦難走向輝煌。道路自信的背后是文化自信。中華文化具有強(qiáng)大的歷史穿透力，她數(shù)千年延續(xù)傳承、生生不息；中華文化具有強(qiáng)大的民族凝聚力，她體現(xiàn)我們中國(guó)人獨(dú)特的精神世界和價(jià)值取向；中華文化具有強(qiáng)大的親和力，她日益啟迪著中國(guó)人民，也給世界以深刻的啟迪。正是將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義優(yōu)秀文化高度融合，正是將馬克思主義普遍真理與中國(guó)實(shí)際有機(jī)結(jié)合而使之中國(guó)化，正是依靠自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的法寶，才使我們黨始終站在時(shí)代的前列，站在真理和道義的制高點(diǎn)，并以一以貫之的忠誠(chéng)、擔(dān)當(dāng)和奉獻(xiàn)，應(yīng)時(shí)而生，順勢(shì)而上，凝聚起推動(dòng)中國(guó)和世界共同進(jìn)步發(fā)展的偉大力量。

　　不畏浮云，極目遠(yuǎn)眺。盡管目前我們面臨的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)異常復(fù)雜，盡管實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史使命異常艱巨，但只要我們胸有成竹，登高望遠(yuǎn)，具有知古鑒今、縱橫捭闔的深邃的歷史眼光；具有高瞻遠(yuǎn)矚、統(tǒng)攬全局的恢弘的戰(zhàn)略視野；具有洞察趨勢(shì)、把握規(guī)律的唯物的辯證思維；具有植根人民、服務(wù)人民的樸實(shí)的群眾觀念，不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)，就一定能登臨一個(gè)個(gè)高峰，領(lǐng)略“一覽眾山小”的絕妙風(fēng)景，創(chuàng)造屬于我們時(shí)代的光榮歷史。（向賢彪）