成世弟曾先后參與了石柱縣沙子鎮(zhèn)周家壩、譚家灣、石窖、上霸、街上、張家灣等地方滅火、搶險救援活動10多次，與干部群眾一道救出遇險群眾200余人、為國家和人民群眾挽回財產(chǎn)損失逾千萬元，人們都稱贊他是搶險救火的“急先鋒”。

　　成世弟作為一個商人，在遇到突發(fā)災害時，不止一次地奮不顧身、見義忘利，這已經(jīng)是傳統(tǒng)義利觀的極大揚棄。而且，這種行為本身絕不僅僅是基于一時之勇，而是長期的“急公好義”的道德養(yǎng)成使然，滅火之前使用也是其日常生活歷練的相關救助能力（撤火路等）使用到了合適的地方，聽說火情之后，“本能地抄起一根彎度成U型的鋼棍就沖出了家門”其中不乏專業(yè)和智慧的成分，在微觀層面上，這其實體現(xiàn)的是智、仁、勇的合一，是其日常價值體系中友善之道涵養(yǎng)迸發(fā)的表現(xiàn)。很值得欽佩，更引人深思。

　　見義勇為、扶危助困本是“友善”之道的題中之一，而友善之道從未遠離每個公民個體。作為搶險救火的成員之一和集中代表，成世弟身上體現(xiàn)的正是無數(shù)和他一樣參與搶險救火甚至連名字都不愿意留下來的人們身上的常見而高貴的品質，而他本人其實也是友善之道的受益者，在他救災受傷后，及時扶住他的人，將他送到醫(yī)院去的人，在事后將他的事跡到處傳揚，到處逢人說世弟的人們，無不充滿和綻放著友善的德性。

　　友善的德性，眾人皆有。在甲骨文那個“友”字的造型中，通過順著一個方向伸出的兩只手，形象化地表明人群之間時時刻刻需要的是二手相攙、施以援手，這在生產(chǎn)力水平低下的原始蒙昧社會是需要的，在瞬息萬變又充滿不確定性的現(xiàn)代社會，更是彌足珍貴。而“善”字則與仁愛之心，與天地大美息息相關，“出入相友、守望相助”的行為選擇， “責友以善”、“以友輔仁”的道德判斷從來都是中國傳統(tǒng)民間道德的主流表達，特別是進入新中國之后的社會主義新風尚之下，勞動者之間互敬互愛互助有愛相待、善意互動的氛圍更是進入了新文化的基因之中，在社會主義市場經(jīng)濟新的條件下，留著道德血液的市場經(jīng)濟行為在民間社會普遍發(fā)生，成世弟們即是明證。

　　“英雄商戶”的故事，在中國民間社會每日每時都在上演，被列入“好人榜”的還只是一部分，讓他們身上包括友善在內(nèi)核心價值觀的美好因子四處擴散、傳播，讓他們的“美名”四處傳揚，擊穿、粉碎那些有關“人心不古、世態(tài)炎涼”的陳詞濫調，去建構一個有愛友愛、善意充盈的生活世界。（張翼）