作者：胡新民

在美國，學(xué)習(xí)歷史，重視歷史教育，被認(rèn)為是形成國家觀念，塑造民眾愛國心的最重要的途徑之。作為一個(gè)年輕的，基本上是由移民組成的國家，要使人民對(duì)國家的社會(huì)制度、國家實(shí)行的各項(xiàng)政策（包括長期不斷發(fā)生的戰(zhàn)爭行為）形成認(rèn)同感，從而樹立強(qiáng)烈的道路自信，必須進(jìn)行價(jià)值觀的滲透。這個(gè)價(jià)值觀，把“個(gè)人自由和權(quán)利”置于根本地位。而這種滲透，是創(chuàng)造一種隨時(shí)隨地都可以耳濡目染到的國家歷史知識(shí)的氛圍。

筆者2017年初夏曾在美國首都華盛頓特區(qū)（以下簡稱華盛頓）小住月有余，所見所聞，感受頗多。但最深刻的，仍是這種氛圍。 

中學(xué)歷史教科書中的“共產(chǎn)主義” 

早就聽說美國對(duì)青少年的愛國主義教育是抓得很緊，而且是抓得很有成效。其基本著力點(diǎn)之一是通過各種渠道，灌輸美國光輝燦爛的歷史。青少年時(shí)期形成的立場(chǎng)觀念，往往會(huì)影響其一生。

作為學(xué)生，接受知識(shí)的主渠道理所當(dāng)然的是教科書。那么，美國的中學(xué)歷史教科書有些什么內(nèi)容呢？筆者有機(jī)會(huì)翻閱了一本這樣的教科書：《探索美國歷史》。

書本印刷得十分精美，圖文并茂，解說的文字非常簡明扼要。估計(jì)教師會(huì)以此進(jìn)行詳細(xì)解說。因時(shí)間有限，筆者只看了近現(xiàn)代部分的主要內(nèi)容，即冷戰(zhàn)時(shí)期到本世紀(jì)初。

該書介紹了美國和前蘇聯(lián)是如何進(jìn)入冷戰(zhàn)狀態(tài)的：二次大戰(zhàn)結(jié)束后，人民盼望和平。美國和蘇聯(lián)兩個(gè)超級(jí)大國停止朋友關(guān)系，開始冷戰(zhàn)。各自以言論，而不是武器宣傳自己的理念。接下來，列出了一張圖表，把蘇聯(lián)和美國各自的特點(diǎn)作了鮮明的對(duì)比：

蘇聯(lián)：政府擁有土地；美國：農(nóng)民擁有土地。

蘇聯(lián)：政府擁有工廠；美國：公司擁有工廠。

蘇聯(lián)：人民無權(quán)選擇誰來領(lǐng)導(dǎo)政府；美國：人民投票選出政府領(lǐng)導(dǎo)人。

蘇聯(lián)：人民被指使做什么；美國：人民能夠選擇做什么。

看到這里，筆者已經(jīng)相當(dāng)理解編撰人員的匠心了。后面就像水到渠成一樣，立刻把蘇聯(lián)的所作所為的動(dòng)機(jī)歸納出來：COMMUNISM（共產(chǎn)主義）。而且指出，蘇聯(lián)要把共產(chǎn)主義推向其它國家。但是，美國卻認(rèn)為民主更好一些，并努力告訴其它國家，美國這樣的政府是世界上最好的！

在這里，教科書明白無誤地指出，蘇聯(lián)那樣的共產(chǎn)主義是人民民主的對(duì)立面，而美國政府就是人民當(dāng)家做主的政府。就美國而言，美國、美國政府和美國人民是一致的。筆者由此想到，怪不得沒聽說美國人發(fā)表諸如愛國不等于愛政府之類的言論。

教科書后面的內(nèi)容的論述都是建立在這個(gè)基礎(chǔ)之上的。關(guān)于二戰(zhàn)后美國發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭，無不是為民主自由而戰(zhàn)。這其中主要有朝鮮戰(zhàn)爭、越南戰(zhàn)爭和本世紀(jì)的阿富汗、伊拉克戰(zhàn)爭，等等。

關(guān)于朝鮮戰(zhàn)爭，敘述圍繞“共產(chǎn)主義”與“民主”展開：二戰(zhàn)以后，朝鮮分成兩部分。北朝鮮實(shí)行共產(chǎn)主義，南朝鮮實(shí)行民主。北朝鮮向南朝鮮發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭。共產(chǎn)主義的中國幫助北朝鮮。美國和聯(lián)合國幫助南朝鮮。艾森豪威爾總統(tǒng)幫助結(jié)束了戰(zhàn)爭。今天，朝鮮仍舊分為兩個(gè)國家。

這種論述是不是具有濃厚的美國特色？但總覺得這樣的論述似乎不大通順。

關(guān)于越南戰(zhàn)爭，仍然圍繞“共產(chǎn)主義”與“民主”展開：越南曾是兩個(gè)國家。北越是共產(chǎn)主義的國家，南越不是。南越的一些稱之為“越共”的人，要實(shí)行共產(chǎn)主義。一場(chǎng)戰(zhàn)爭爆發(fā)了。美國進(jìn)入戰(zhàn)爭以幫助民主。戰(zhàn)爭進(jìn)行得很艱苦。最后美國離開了越南。越南變成一個(gè)共產(chǎn)主義政府的國家。

這段論述似乎也看不出來戰(zhàn)爭的來龍去脈，給人的印象就是凡是搞共產(chǎn)主義國家，美國都有義務(wù)或者責(zé)任用武力去幫助推行民主。

什么是共產(chǎn)主義，該教科書在名詞解釋欄中寫道：共產(chǎn)主義就是政府擁有所有的土地和建筑物。

學(xué)生在這種教科書的教育下，肯定對(duì)共產(chǎn)主義有刻骨銘心的認(rèn)識(shí)，也會(huì)倍加熱愛自己的國家，也就是自己的政府。他們也會(huì)理解和支持國家采取的對(duì)外武裝行動(dòng)。

在論述了2001年的911事件后，緊接著談到了對(duì)阿富汗的戰(zhàn)爭：美國政府要抓住911事件后面的人。本·拉登是其之一。美國發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭去尋找本·拉登。

由于時(shí)間關(guān)系，未能摘錄更多的內(nèi)容。后來在參觀美國歷史博物館、美國檔案館、韓戰(zhàn)、越戰(zhàn)紀(jì)念碑，阿靈頓國家公墓和觀看美國獨(dú)立日游行中，親眼目睹到許許多多的青少年，有組織的或者由家長帶領(lǐng)或者自行前往參觀參與，深感美國對(duì)青少年的教育，特別是歷史方面的教育，是相當(dāng)有成效的。用充沛的社會(huì)資源灌輸官方歷史觀

作為美國的首都及政治文化中心的華盛頓，擁有全球屈指一數(shù)的博物館資源！而且絕大部分對(duì)參觀者免費(fèi)。

華盛頓國家廣場(chǎng)是美國博物館和紀(jì)念場(chǎng)所的精華所在地，該廣場(chǎng)從林肯紀(jì)念堂一直延伸到國會(huì)大廈。最著名的建筑物有華盛頓紀(jì)念碑、林肯紀(jì)念堂、羅斯福、杰弗遜和馬丁·路德金的紀(jì)念場(chǎng)所，還有韓戰(zhàn)、越戰(zhàn)、二戰(zhàn)紀(jì)念場(chǎng)所等等。博物館中的美國國家歷史博物館、美國國家自然歷史博物館、美國國家航空和航天博物館等，都是世界上同類博物館中的佼佼者。這些場(chǎng)館，構(gòu)成了一幅幅立體的美國歷史畫卷。

盡管這些場(chǎng)所的主辦主管機(jī)構(gòu)有所不同，但他們對(duì)同一歷史事件的表述是高度一致的。例如關(guān)于美國發(fā)起的戰(zhàn)爭，都是穩(wěn)穩(wěn)立足“民主自由”這塊基石之上。因此，觀眾在不同的博物館和其他紀(jì)念場(chǎng)所，都可以受到同樣的“教育資源”。

美國國家歷史博物館建于1964年。直到1980年，博物館定位要更好地展示美國人民的生活，反映美國社會(huì)的政治、文化科學(xué)和軍事歷史等等，所以最終決定將館名正式更改為美國國家歷史博物館。游客通過對(duì)這所博物館的游覽，可以按照時(shí)間順序縱觀美國歷史。這里館藏著許多在美國歷史上比較著名的物品，如美國第一面星條旗、各年代的美金紙幣、歷任第一夫人的名貴衣物和飾品等等。

歷史博物館第三層的重點(diǎn)展區(qū)是“Price of Freedom：Americans at War”（自由的代價(jià)：美國人的戰(zhàn)爭）。這與韓戰(zhàn)紀(jì)念碑上的“Freedom is not free”（自由不是免費(fèi)的）完全一致。

展覽涵蓋1775年的獨(dú)立戰(zhàn)爭直至當(dāng)前進(jìn)行的反恐戰(zhàn)爭。不論外界對(duì)這些戰(zhàn)爭有什么評(píng)價(jià)，特別是國際社會(huì)對(duì)二戰(zhàn)后美國發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭的評(píng)價(jià)，但在這個(gè)美國國家歷史博物館里，只有一個(gè)定論：為自由而戰(zhàn)。自由的敵人，從展覽的內(nèi)容來看，二戰(zhàn)后是蘇聯(lián)、中國等信奉共產(chǎn)主義意識(shí)形態(tài)的國家。因此，這與前面提到的中學(xué)教科書中的內(nèi)容也是完全一致的，只是把相對(duì)枯燥的說教通過生動(dòng)的展品展物和一些現(xiàn)代化的展覽設(shè)施，通過高科技手段展現(xiàn)出來。其文字說明則起到提綱挈領(lǐng)的作用。

◆美國歷史教科書中的朝鮮戰(zhàn)爭。

關(guān)于朝鮮戰(zhàn)爭，共有三段論述文字，其要點(diǎn)是：日本投降后，朝鮮半島分成兩部分，分別由美國和蘇聯(lián)控制。在蘇聯(lián)的支持下，共產(chǎn)主義的北朝鮮進(jìn)攻自由民主的南朝鮮。杜魯門總統(tǒng)召集一些聯(lián)合國國家的部隊(duì)組成聯(lián)軍，把北朝鮮軍隊(duì)趕到了與中國交界的鴨綠江邊。

接下來的文字是這樣的：當(dāng)他們的邊界受到了威脅時(shí)（When their border was threatened），共產(chǎn)主義中國派出百萬軍隊(duì)投入戰(zhàn)爭，一支兇猛的中國反攻部隊(duì)把聯(lián)合國部隊(duì)又驅(qū)趕到南邊（A ferocious Chinese counter offensive drove UN troop south again）。經(jīng)過三年殘酷的戰(zhàn)斗，這場(chǎng)戰(zhàn)爭以一種不穩(wěn)定的停戰(zhàn)協(xié)議告終，使朝鮮半島分裂為一個(gè)共產(chǎn)主義的北方和民主的南方。

關(guān)于越南戰(zhàn)爭，仍然還是圍繞一個(gè)反共問題。展區(qū)文字指出，最早的起因是，二戰(zhàn)中，美國曾支持越南國家主義者胡志明反日爭獨(dú)立的斗爭，當(dāng)胡志明尋求共產(chǎn)主義力量幫助的時(shí)候，美國就反對(duì)這種共產(chǎn)主義的擴(kuò)張。最后，越南還是變成了一個(gè)共產(chǎn)主義的國家。

對(duì)這兩場(chǎng)戰(zhàn)爭的論述，坦率地說，“起承轉(zhuǎn)合”并不很到位。但關(guān)于朝鮮戰(zhàn)爭，有幾點(diǎn)還是值得一提的。一是承認(rèn)中國參戰(zhàn)是中國國家安全受到了威脅；二是承認(rèn)“聯(lián)合國軍”被打回了三八線以南，最后簽下停戰(zhàn)協(xié)議；三是承認(rèn)南北朝鮮之間的戰(zhàn)爭，并不是國與國的戰(zhàn)爭，而是共產(chǎn)主義擴(kuò)張與民主自由反擴(kuò)張的戰(zhàn)爭。這些論述，對(duì)于我們中國人來說，在某種程度上也有助于澄清近年來國內(nèi)一些媒體的一些奇談怪論。當(dāng)然，歷史博物館的這種論述傳達(dá)出來的理念，與前面提到的中學(xué)教科書的論述是完全一致的，即共產(chǎn)主義與自由民主是不共戴天的。

蘇聯(lián)解體，東歐劇變，“文明終結(jié)”，一幕幕歷史通過文字說明、聲像、物品展示形象地再現(xiàn)在參觀者眼前。911事件后，美國的為自由之戰(zhàn)的矛頭不得不轉(zhuǎn)向新的目標(biāo)?！白杂傻拇鷥r(jià)”最后一部分是“新的美國角色”，重點(diǎn)介紹阿富汗、伊拉克戰(zhàn)爭：美國入侵阿富汗，（因?yàn)椋┧幼o(hù)基地組織，所以推翻了塔利班政府。2003年，總統(tǒng)喬治·布什聲稱伊拉克威脅美國安全，擁有大規(guī)模殺傷性武器。美國主導(dǎo)的聯(lián)盟入侵伊拉克，推翻政府，最終捕獲薩達(dá)姆·侯賽因……美國人思考他們作為世界領(lǐng)導(dǎo)人的角色……至于一些專家學(xué)者所說的“為石油而戰(zhàn)”，在這里是不會(huì)闡述的。

用高超的藝術(shù)手法代言官方的歷史觀

應(yīng)該說，朝鮮戰(zhàn)爭和越南戰(zhàn)爭對(duì)美國歷史發(fā)展的作用在國際上已經(jīng)形成了基本的共識(shí)，美國國內(nèi)的一些有識(shí)之士也發(fā)表過一些很有影響的真知灼見。例如費(fèi)正清指出：中國人民革命的勝利使“我們感到我們的基本價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)直接受到威脅?！庇谑蔷汀熬懿怀姓J(rèn)中國共產(chǎn)黨人在中國內(nèi)戰(zhàn)中的勝利。1950年6月，我們?cè)诼?lián)合國的旗幟下，為保衛(wèi)南朝鮮反對(duì)北朝鮮的侵略而進(jìn)行了侵略。每次我們都認(rèn)為自己是反對(duì)專橫的自由保衛(wèi)者。然而朝鮮戰(zhàn)爭變成了中美戰(zhàn)爭，并且終于僵持不下?！鳖I(lǐng)教過中國人民志愿軍威力的“聯(lián)合國軍”首任主帥麥克阿瑟，1964年4月去世前在病床上一再懇求美國總統(tǒng)約翰遜早日退出當(dāng)時(shí)并未陷入泥潭的越南戰(zhàn)爭。他深切體會(huì)到美國在亞洲的作戰(zhàn)是不明智的。美國著名學(xué)者、哈佛大學(xué)教授沃爾特于2017年6月26日發(fā)表一篇談美國領(lǐng)導(dǎo)力的文章，文章稱：“……當(dāng)美國領(lǐng)導(dǎo)人自我開戰(zhàn)（2003年的伊拉克戰(zhàn)爭）、毫無緣由地升級(jí)沖突（1965年的越南戰(zhàn)爭）或是對(duì)一觸即發(fā)的沖突置若罔聞并錯(cuò)失和平良機(jī)（1950年的朝鮮戰(zhàn)爭和第三次中東戰(zhàn)爭）時(shí)，美國對(duì)外政策都遭受了最慘重的失敗。”

關(guān)于這兩場(chǎng)戰(zhàn)爭，還有不能不提的是，當(dāng)年的美國民眾，很多人都反對(duì)這兩場(chǎng)戰(zhàn)爭，特別是越南戰(zhàn)爭。當(dāng)年反戰(zhàn)游行一度風(fēng)起云涌。

時(shí)過境遷，今天的美國民眾更多的是贊成“動(dòng)機(jī)論”，即美國政府的出發(fā)點(diǎn)是為了自由，為了國家的利益。因此政府、軍人所作的一切都是值得肯定的。至于那些被侵犯的國家的真實(shí)情況，那些被“誤傷誤殺”的大量平民的悲慘處境，他們鮮有關(guān)注。就在2017年8月，美國斯坦福大學(xué)政治系發(fā)布了一篇美國公眾對(duì)可能出現(xiàn)的核打擊所持態(tài)度的研究報(bào)告，稱：“多數(shù)受訪者認(rèn)為，當(dāng)保護(hù)美軍士兵和實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)爭目標(biāo)是要?jiǎng)?wù)時(shí)，可以使用核武器，即便會(huì)造成數(shù)以百萬計(jì)無辜平民身亡也在所不辭。”“最讓我們感到震驚的是，有60%的美國人選擇以核武器殺死200萬伊朗平民來避免入侵伊朗導(dǎo)致2萬名美軍士兵陣亡?！?/p>

這樣，在一般美國民眾看來，美國的歷史就是一部為自由不斷奮斗和戰(zhàn)斗的歷史。對(duì)國家來說，如萬一挫敗也仍是一種光榮（不過一直盡量避免使用“敗”這個(gè)字眼）；對(duì)個(gè)人而言，則毫無疑問是死得光榮。無論是美國的韓戰(zhàn)紀(jì)念碑，還是越戰(zhàn)紀(jì)念碑，明眼人都可以看得出，是一個(gè)被政治家和藝術(shù)大師精心設(shè)計(jì)和作了高度藝術(shù)化處理的紀(jì)念場(chǎng)所。韓戰(zhàn)紀(jì)念碑的那句名言：“自由不是沒有代價(jià)的”，廣為流傳。另一段碑文：“我們的國家以它的兒女為榮，他們響應(yīng)召喚，去保衛(wèi)一個(gè)他們從未見過的國家，去保衛(wèi)他們素不相識(shí)的人民。”（our nation honors her sons and daughters who answered the call to defend a country they never knew and a people they never met.）連不少中國游客都為之感慨萬分，美國人豈有不受深刻教育之理？遍及美國的大量的類似紀(jì)念碑，可以說有效地宣揚(yáng)了美國的國家歷史觀，傳遞了美國的國家精神，即把美國的自由與民主的理念，不屈不撓地推向全球，甚至不惜付出前仆后繼的代價(jià)?！懊裰髋c自由”成為了世界上最強(qiáng)勢(shì)的意識(shí)形態(tài)。美國發(fā)動(dòng)的每一次戰(zhàn)爭，都可以被看作是“文明世界對(duì)不文明世界的戰(zhàn)爭”！在這樣的歷史教育下，在美國人的觀念里，戰(zhàn)爭沒有對(duì)錯(cuò)，只需要一個(gè)動(dòng)機(jī)。愛國主義是潛移默化的，甚至成為一種無形的外在壓力，成為一種“不容置疑”和“不容辯解”的“政治正確”。

◆阿靈頓國家公墓之肯尼迪墓。

還有一處不得不提的地方：著名的阿靈頓國家公墓。這里安葬的絕大部分是戰(zhàn)爭中陣亡的官兵，從南北戰(zhàn)爭到朝鮮戰(zhàn)爭一直到目前尚未完結(jié)的伊拉克戰(zhàn)爭和阿富汗戰(zhàn)爭的都有。還有在工作崗位上殉職的國家工作人員、對(duì)國家有杰出貢獻(xiàn)者。后來，畢其一生在軍隊(duì)中服役者，或在國家重要行政崗位上去世者，也可以安葬在這個(gè)公墓。

這個(gè)國家對(duì)那些聽從國家召喚而付出生命代價(jià)的人，給予了極高的褒揚(yáng)和尊重。國家正是通過各種這樣的場(chǎng)合，以潛移默化的方式，把這種思想觀念慢慢地灌輸，轉(zhuǎn)化成一代又一代人的歷史觀、價(jià)值觀。在這里，戰(zhàn)爭的正義性和非正義性已經(jīng)無人提及。

以宣傳“不忘初心”為己任的美國國家檔案館

7月4日是美國的獨(dú)立日，也就是美國的國慶節(jié)。在我們中國的國慶節(jié)已經(jīng)基本上是以旅游和購物為主的時(shí)候，美國的慶?；顒?dòng)的主調(diào)一直沒有變化，即通過節(jié)日的慶?；顒?dòng)，回顧建國以來的奮斗歷史，銘記歷代國家領(lǐng)導(dǎo)人付出的艱辛努力，從而增強(qiáng)人民對(duì)這個(gè)國家的自豪感。這些都可以從華盛頓特區(qū)的官網(wǎng)提前公布的十六項(xiàng)慶?；顒?dòng)的內(nèi)容中看出來。除了游行、音樂會(huì)和煙花表演這種歡慶活動(dòng)外，還有兩項(xiàng)是必不可少的。一是“不忘初心”，重溫建國的三大歷史文件，即稱為“自由大憲章”的《獨(dú)立宣言》《美國憲法》和《權(quán)力法案》；二是“不忘來路”，“到迷人的國家歷史博物館挖掘國家的歷史，是一項(xiàng)與假期完美結(jié)合的活動(dòng)”。

每年的獨(dú)立日游行都從美國國家檔案館開始。游行之前，這里都有一堂生動(dòng)的歷史教育課。課堂就在門讀史札記前的臺(tái)階上，由扮演成華盛頓、亞當(dāng)斯、富蘭克林、杰弗遜等美國歷代總統(tǒng)的演員，先后朗誦《獨(dú)立宣言》《美國憲法》和《權(quán)力法案》，其間穿插一些情景劇和互動(dòng)問答。這一整天，和歷史博物館等場(chǎng)館一樣，檔案館整天開放。在圓形大廳展示三大歷史文件的原件，并圍繞這些文件開展宣傳講解活動(dòng)。同時(shí)特地安排了以家庭為單位的活動(dòng)，孩子們可以與扮演美國總統(tǒng)的演員面對(duì)面交流，還可以聆聽先人們的愛國故事，等等。

除了這種大規(guī)模的活動(dòng)外，美國國家檔案館每個(gè)月都會(huì)舉行十幾場(chǎng)到二十幾場(chǎng)面向公眾的活動(dòng)。其中圍繞建國三大歷史文件的活動(dòng)最為頻繁。僅在6月22日就安排了三場(chǎng)，有一場(chǎng)還是專門面對(duì)家庭的。同時(shí)，針對(duì)廣大青少年開展的活動(dòng)也不少。例如，由工作人員帶領(lǐng)的免費(fèi)開心游；在該館紀(jì)念品商店免費(fèi)品嘗商標(biāo)為“遺產(chǎn)”的巧克力；在大門前的臺(tái)階上欣賞歷史著名樂曲演奏，等等。

最值得一提的是該館的“歷史教學(xué)項(xiàng)目”。這是在網(wǎng)絡(luò)興起后，一個(gè)直接為教師們提供資源，可以使教師在教室中通過網(wǎng)絡(luò)直接利用檔案文件進(jìn)行教學(xué)的項(xiàng)目。該項(xiàng)目讓歷史更加貼近學(xué)生的生活，為師生互動(dòng)創(chuàng)造了良好的條件。以美國國家檔案館為代表的美國國家“正能量”是很重視守土有責(zé)的。該館建筑北側(cè)的墻上刻有這樣一段話：“這座建筑被授予保存我國歷史記錄的使命，象征我們永遠(yuǎn)捍衛(wèi)政府機(jī)構(gòu)歷史的信念?！?/p>

他山之石，可以攻玉。美國無處不在的潛移默化的歷史觀教育，對(duì)我們，“一段時(shí)間以來，歷史虛無主義作為一種社會(huì)思潮尤其是政治思潮在一些領(lǐng)域沉渣泛起，產(chǎn)生了較大的負(fù)面影響?！保ā惰b往知來旗幟鮮明反對(duì)歷史虛無主義——專訪中央黨史研究室主任曲青山》新華社2017年7月3日電）的狀況，無疑具有警醒和啟迪的作用。

本文摘自《黨史博覽》2017年第9期