漫畫(huà)/曹一

　　彭小瑜（北京大學(xué)教授）

　　1912年7月10日距離辛亥革命之發(fā)動(dòng)不到一年，全國(guó)臨時(shí)教育會(huì)議于這一天在北京召開(kāi)，在開(kāi)幕式上致辭的是擔(dān)任教育總長(zhǎng)的蔡元培先生。他說(shuō)了兩層意思，一層是說(shuō)教育包括強(qiáng)兵富國(guó)的國(guó)防和實(shí)利教育，也涉及世界觀和美感的培養(yǎng)，但是所有這一切的“中堅(jiān)”和“根本”是公民道德，因此道德教育是教育家的首要任務(wù)。第二層意思是說(shuō)，中學(xué)和小學(xué)代表的基礎(chǔ)教育繼承前清傳統(tǒng)，在政策設(shè)計(jì)上“歸地方政府管轄”，以地方稅收作為經(jīng)費(fèi)支持。我們現(xiàn)在回頭看這一貫穿民國(guó)并延續(xù)至今的陳舊頂層設(shè)計(jì)，其弊端是顯而易見(jiàn)的：各省各縣的經(jīng)濟(jì)水平和文化氛圍差異巨大，各地基礎(chǔ)教育的財(cái)政和社會(huì)支持力度因此也極不平衡；基礎(chǔ)教育因此很難有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，即便有也沒(méi)有經(jīng)濟(jì)實(shí)力和社會(huì)意志來(lái)執(zhí)行。這樣一來(lái)，蔡先生熱衷的公民道德教育就是空中樓閣，難以在實(shí)際貫徹中取得良好效果。

　　這是民國(guó)初年留給后世的一個(gè)糟糕的頂層設(shè)計(jì)。當(dāng)下基礎(chǔ)教育和公民道德教育比較嚴(yán)重的不平衡狀況，可能也與之有關(guān)。五四運(yùn)動(dòng)前后對(duì)東西文化異同和國(guó)民性改造有熱烈的討論?，F(xiàn)在看來(lái)，這類(lèi)文人的議論不能說(shuō)完全沒(méi)有意義，但是同時(shí)也頗有誤導(dǎo)政策設(shè)計(jì)和大眾思維的副作用。為什么這么說(shuō)呢？因?yàn)闆](méi)有執(zhí)行全國(guó)統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)和達(dá)到全國(guó)統(tǒng)一水平的基礎(chǔ)教育，談何公民道德普遍的培養(yǎng)，談何國(guó)民性的普遍改良？！

　　由此我想到了最近讓我很感動(dòng)的一件事情。2014年4月，田鵬飛先生倡議建立了“青島好司機(jī)”公益組織。其微信號(hào)闡釋了該組織的宗旨：好司機(jī)“不是一個(gè)名號(hào)，他是一種精神，他倡導(dǎo)文明與安全行駛，鼓勵(lì)與支持駕駛員遇事不冷漠、樂(lè)于助人、用所接受的培訓(xùn)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)的流程勇于出手相救”。公益組織在國(guó)內(nèi)和國(guó)外都有好的范例，田先生本人曾經(jīng)有過(guò)留學(xué)經(jīng)歷，當(dāng)然也在國(guó)內(nèi)上過(guò)學(xué)。但是他做這么一件好事，得到眾多人的響應(yīng)，并且獲得主流媒體的稱(chēng)贊，根本原因還是在于他不停留在空泛的議論，而是實(shí)實(shí)在在做服務(wù)和教育工作，幫助有困難的車(chē)主，并借此教育了青島和全國(guó)的司機(jī)和路人。這個(gè)感人事跡說(shuō)明，野蠻駕駛并非是我們特殊的文化現(xiàn)象，只要有了有效的引導(dǎo)和教育方式，國(guó)內(nèi)的司機(jī)也能做到嚴(yán)格守法和文明禮讓。我們開(kāi)車(chē)上路的人都知道，流氓無(wú)賴司機(jī)，無(wú)論男女，至多也就十之二三，但是破壞性很大，而其他很多人都是講理和有禮貌的。

　　野蠻駕駛、食品和其他日用品的安全問(wèn)題是日常生活中困擾大家的兩個(gè)難題。問(wèn)題的普遍性和嚴(yán)重性很容易讓大家覺(jué)得，怎么加強(qiáng)監(jiān)管都很難見(jiàn)效。與五四文人的思路一樣，我們?cè)谶@樣的難題面前很容易聯(lián)想到東西文化差異和國(guó)民性問(wèn)題，很容易悲觀地覺(jué)得這些都是長(zhǎng)期無(wú)法解決的大難題：改造文化和國(guó)民性是多大的一項(xiàng)工程?。《鴮?shí)際上，解決問(wèn)題的真正有效辦法無(wú)非是長(zhǎng)期被忽略的、本來(lái)非常簡(jiǎn)單的教育和示范工作，就像田鵬飛先生在青島所做的那樣。這些工作一旦做起來(lái)，效果是立竿見(jiàn)影的。

　　最近各媒體還紛紛報(bào)道說(shuō)，冒牌劣質(zhì)洗發(fā)水等日用百貨泛濫于網(wǎng)購(gòu)渠道和批發(fā)市場(chǎng)，其中有些產(chǎn)品對(duì)健康有極大傷害。如果仔細(xì)閱讀這些報(bào)道，我們可以發(fā)現(xiàn)，始于設(shè)備的制造和營(yíng)銷(xiāo)，經(jīng)由假冒產(chǎn)品的生產(chǎn)和批發(fā)，最后到網(wǎng)店和其他零售點(diǎn)，整個(gè)環(huán)節(jié)卷入的相關(guān)當(dāng)事人絕非是一個(gè)小數(shù)目。所有這些人雖然都有謀取不義之財(cái)?shù)倪`法沖動(dòng)，多半覺(jué)得自己所干的未必是那么傷天害理的事情，因?yàn)樵谌粘Ｉ钪?，他們自己也未必那么講究生活的品質(zhì)和品位。

　　粗俗生活品位是野蠻駕駛和制售劣質(zhì)商品的重要原因，而且只有通過(guò)教育去糾正和改變。除了借助“青島好司機(jī)”這類(lèi)公益活動(dòng)來(lái)推動(dòng)社會(huì)公德的提升，在根本上我們必須依靠學(xué)校的公民道德教育。小學(xué)教育針對(duì)的是可塑性強(qiáng)的幼稚兒童，對(duì)人們品位和教養(yǎng)的形成有關(guān)鍵作用。因此我們需要在全國(guó)的每一個(gè)角落、每一個(gè)村莊都有文質(zhì)彬彬、心情空靈、生活有切實(shí)安全感的小學(xué)老師，他們能夠天天溫柔優(yōu)雅地面對(duì)小學(xué)生，教給他們說(shuō)“老師早上好”，教導(dǎo)他們要擦干凈鼻涕，千萬(wàn)不要隨地吐痰，如果他們的父母還沒(méi)有教給他們這些道理。