“在這個(gè)時(shí)代的青年，能夠把自己安排對(duì)了的很少。如何才能得到痛快的合理的生活？”“心實(shí)在應(yīng)該擱在當(dāng)下的。必須不是從自己軀殼動(dòng)念，而念頭真切，才是真志氣?！边@幾句話出自一代大儒梁漱溟先生，是他在山東進(jìn)行鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，每日朝會(huì)上與研究部同學(xué)們所講，后由唐現(xiàn)之先生和黃省敏先生整理成文字，后集結(jié)成書(shū)，取名《朝話》。自1937年首次問(wèn)世以來(lái)，《朝話》至今已再版11次，其魅力何在？80年后的今天，我們又為什么還要再讀這本書(shū)？

　　今日正逢一年一度的五四青年節(jié)，文景“梁漱溟作品集”系列重新出版這部經(jīng)典作品，且看大師對(duì)世間青年講述：“何為理想的生活態(tài)度”。

　　《朝話》的誕生

　　梁漱溟先生在學(xué)界成名甚早，1917年被蔡元培先生聘入北大講授印度哲學(xué)。1920年左右寫成的《東西方文化及其哲學(xué)》，甫一出版便被譯成十幾國(guó)文字，使其成為彼時(shí)最知名的文化人士。作為文化學(xué)者，梁漱溟極其關(guān)懷民生社會(huì)，作為思想家，他又講求知行合一。1931年，梁先生與梁仲華等人在山東鄒平創(chuàng)辦山東鄉(xiāng)村建設(shè)研究院，由此興起了一場(chǎng)轟轟烈烈的鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)?！俺挕保闶沁@個(gè)時(shí)期梁先生每日清晨與研究部同學(xué)們的談話輯錄。

　　“‘朝話’是在朝會(huì)上講的話。我若干年來(lái)辦學(xué)，大都率領(lǐng)學(xué)生作朝會(huì)；尤其自民國(guó)二十年夏至二十三年夏一段，我自任鄉(xiāng)建院研究部主任時(shí)，行之最勤。天天黎明起來(lái)就作朝會(huì)（冬天都須點(diǎn)燈），極少間斷過(guò)?！绷合壬诒緯?shū)敘言中如是寫道。幾年的講話，大致都由學(xué)生記錄下來(lái)，并存于學(xué)生手中。1935年，著名教育家唐現(xiàn)之先生發(fā)現(xiàn)了稿子，陸續(xù)清出一部分在《鄉(xiāng)村建設(shè)》半月刊發(fā)表，兩年后出版成書(shū)，其中大部分為黃省敏同學(xué)整理謄抄。雖是朝會(huì)所講內(nèi)容，但只是筆錄中的一部分而非全部。

　　首次問(wèn)世后，社會(huì)反響熱烈，尤其受到青年讀者的喜愛(ài)。經(jīng)過(guò)80年歲月洗禮，《朝話》已到第11次的再版，梁先生的長(zhǎng)子梁培寬先生在2010年第10次再版時(shí)寫到：“首次出版距今已七十三年，七十多年來(lái)社會(huì)巨變，人們的思想面貌的變化也是‘今非昔比’，而且似較以往更為混亂與浮躁。在這種情況下，一本七十多年前以注重講求身心修養(yǎng)為主的書(shū)，至今仍為人們所愛(ài)讀，應(yīng)該說(shuō)是件值得欣慰的事。

　　“真的盡力生活，又每在經(jīng)過(guò)厭離之后”

　　在浮躁風(fēng)氣甚囂塵上的今天，焦慮癥、抑郁癥、強(qiáng)迫癥、“空心病”等時(shí)代病層出不窮。當(dāng)代青年面臨著種種困境，焦躁不安，手足無(wú)措，像陀螺一樣不由自主地旋轉(zhuǎn)，被整個(gè)社會(huì)裹挾著前進(jìn)，終究無(wú)法求得內(nèi)心的解脫?！爱?dāng)人轉(zhuǎn)回頭來(lái)冷靜地觀察其生活時(shí)，即感覺(jué)得人生太苦，一方面自己為飲食男女及一切欲望所糾纏，不能不有許多痛苦；而在另一方面，社會(huì)上又充滿了無(wú)限的偏私、嫉妒、仇怨、計(jì)較，以及生離死別種種現(xiàn)象，更足使人感覺(jué)得人生太無(wú)意思。如是，乃產(chǎn)生一種厭離人世的人生態(tài)度。”

　　夜深人靜時(shí)捫心自問(wèn)，還是要回到那些終極問(wèn)題：人究竟為了什么活著？人生的意義何在？我們?cè)撊绾紊?？如何思考？如何立身?/span>

　　《朝話》一書(shū)中，梁先生從各方面入手為青年人解惑，例如人生修養(yǎng)、治學(xué)方法、議論社會(huì)、學(xué)術(shù)文化，甚至更實(shí)用的擇業(yè)、合作、婚姻問(wèn)題等均有涉及。

　　在這個(gè)時(shí)代的青年，能夠把自己安排對(duì)了的很少。

　　容易讓他誤會(huì)的一件事，就是把欲望當(dāng)志氣。這樣地用功，自然不得其方。

　　越聰明的人，越容易有欲望，越不知應(yīng)在那個(gè)地方擱下那個(gè)心。

　　心實(shí)在應(yīng)該擱在當(dāng)下的。必須不是從自己軀殼動(dòng)念，而念頭真切，才是真志氣。

　　“高級(jí)雞湯”，文火慢燉

　　《朝話》并非系統(tǒng)的學(xué)術(shù)講演，而只是對(duì)同學(xué)之日常生活有所詔示啟發(fā)，或自同學(xué)提出之問(wèn)題，予以當(dāng)下指點(diǎn)。其內(nèi)容包括治學(xué)、修養(yǎng)及人生、社會(huì)、文化各方面之問(wèn)題，多由閱歷得來(lái)，語(yǔ)重心長(zhǎng)，親切雋永，足以發(fā)人深省。

　　談習(xí)氣，“一切罪惡過(guò)錯(cuò)皆由懈惰中來(lái)”；談如何反省，“念頭要轉(zhuǎn)，感情要平”；說(shuō)合作，“氣要穩(wěn)，心要通”；對(duì)待與自己意見(jiàn)不同的人，要明白“沖突之所由起，即在彼此都自以為是”；最重要的是要“有以自樂(lè)”，工作越重，做事越多，越要在其中找到樂(lè)趣，不然“那真苦死了！”?！芰?，好雞湯。但梁先生又說(shuō)：“整個(gè)生命的本身是毫無(wú)目的的?！痹掍h一轉(zhuǎn)，人生雖不好說(shuō)有目的，但未嘗不可說(shuō)有意義。人生的意義在哪里？在于創(chuàng)造！

　　對(duì)待人生有無(wú)目的、有無(wú)意義這樣大的問(wèn)題，梁先生幾句話便切中要害，通俗簡(jiǎn)切，明白如話。很復(fù)雜很沉重的宇宙，在他手心里是異常輕松的——所謂舉重若輕。只有以梁先生的人生閱歷，以其思想的圓融、系統(tǒng)，才能真正做到“文火慢燉”，煲出這一道濃縮的“高級(jí)雞湯”。

　　《朝話》將推出音頻版，王耀慶傾情誦讀

　　據(jù)悉，世紀(jì)文景還將推出《朝話》的音頻版，精選出書(shū)中部分內(nèi)容，邀請(qǐng)著名演員王耀慶來(lái)誦讀。屆時(shí)將在喜馬拉雅FM上線。王耀慶在《見(jiàn)字如面》中曾演繹當(dāng)年59歲的黃永玉，慷慨陳詞，澎湃鏗鏘，贏得如潮贊譽(yù)；梁漱溟先生講“朝話”時(shí)38歲，正當(dāng)壯年，不知王耀慶演繹起與他此時(shí)年紀(jì)相當(dāng)?shù)牧合壬?，又是什么感覺(jué)？我們洗耳恭聽(tīng)。