■一個(gè)層面的互利是雙贏，兩個(gè)層面的互利是多贏，三個(gè)層面的互利是共贏，進(jìn)取互利我們又稱之為共贏主義。

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央開創(chuàng)了中國特色大國外交的良好局面，逐漸形成了新型國際關(guān)系、人類命運(yùn)共同體等一系列重要理念。新型大國關(guān)系和新型國際關(guān)系應(yīng)當(dāng)遵循正義原則，正義的重要特征之一就是它的互惠性。博弈論有“正和博弈”“零和博弈”“負(fù)和博弈”三種形態(tài)，新型大國關(guān)系和新型國際關(guān)系強(qiáng)調(diào)的是“正和博弈”范疇內(nèi)的正義。“正和博弈”亦稱為合作博弈，是贏家所得比輸家所失多，或者沒有輸家， 雙方的利益都有所增加，或者至少是一方的利益增加，而另一方的利益不受損害，結(jié)果為“互惠”或“雙贏”。

共贏是三個(gè)層面的雙贏

假如把國家與國家的關(guān)系劃分為對稱的、差異的（富強(qiáng)的和貧弱的）和極端差異的（極端富強(qiáng)的和極端貧弱的）三種，那么，國際關(guān)系的“雙贏”就包括互利（即對稱雙方的己他兩利）、互容（即貧弱者利己不損他與富強(qiáng)者利他不損己）、互保（即極端貧弱者利己略損他與極端富強(qiáng)者利他略損己）三個(gè)層面，從歷史唯物主義的觀點(diǎn)看，互利、互容、互保分別是平等的國與國的合作、互助、互救。

合作。互利對雙方來講是對稱的、平等的，有多大的利就會(huì)有多大的義，有多大的義就會(huì)有多大的利；對方的利就是自己的義，對方的義就是自己的利，故“互利”也是“互義”，是義利統(tǒng)一的最高形式。對稱的國與國的互利也是平等的國與國之間共時(shí)性的互利，即互惠，我們又稱為合作。

互助。在發(fā)展過程中，由于機(jī)遇、能力等原因，勢必出現(xiàn)富強(qiáng)國與貧弱國之分。在國家之間，貧弱富強(qiáng)差異時(shí)的公正是互容。根據(jù)“一方得利另一方不受損”的“正和博弈”規(guī)則，根據(jù)斯坎倫的“援助原則”：“假如你能夠給予某人巨大幫助，且為這個(gè)人省去大量精力，而不會(huì)我自己增添什么要緊難處，那么，你就應(yīng)該伸出援手”，互容的主張認(rèn)為，富強(qiáng)國家應(yīng)當(dāng)“利他不損己”，要幫助那些天賦資質(zhì)較弱或機(jī)遇條件較差的國家；貧弱國家應(yīng)當(dāng)“利己不損他”，要自立自強(qiáng)，勇于承擔(dān)起自己國家生存發(fā)展的責(zé)任。但是，由于貧富、強(qiáng)弱是相對的，富強(qiáng)國與貧弱國之間的互容也是平等的國與國之間歷時(shí)性的互利，即互助。

互救。在社會(huì)偶然出現(xiàn)極端貧富、極端強(qiáng)弱等極端差異的情境下，按照生物進(jìn)化規(guī)律就可能出現(xiàn)弱肉強(qiáng)食的現(xiàn)象，按照社會(huì)進(jìn)化規(guī)律，則可能出現(xiàn)物極必反的現(xiàn)象。此時(shí)，不妨采用一種初始意義上的公正——互保，即根據(jù)斯坎倫的“援救原則”：“假如在你所處的情況中，你能夠通過自己小小的（或者甚至適度的）犧牲阻止非?？膳碌氖虑榘l(fā)生或者緩和某人的可怕遭遇，那么不這么做就是錯(cuò)的”，極端富強(qiáng)國家應(yīng)當(dāng)“利他略損己”，極端貧弱國家應(yīng)當(dāng)“利己略損他”。互保將“損有余而補(bǔ)不足”（《道德經(jīng)·第七十七章》）修正為“略損有余而補(bǔ)不足”，此時(shí)的“略損”對富強(qiáng)國家來講，是微不足道的，屬于“不損”的范疇，但對身陷絕境的國家來講，卻是“雪中送炭”。每個(gè)國家都有處于極端弱勢情境的可能，極端富強(qiáng)國與極端貧弱國之間的互保也是平等的國與國之間歷史性的互利，即互救。

合作、互助、互救表達(dá)了三個(gè)層面的互利雙贏——合作是共時(shí)性的互利、互助是歷時(shí)性的互利、互救是歷史性的互利，我們統(tǒng)稱為進(jìn)取互利。一個(gè)層面的互利是雙贏，兩個(gè)層面的互利是多贏，三個(gè)層面的互利是共贏，進(jìn)取互利我們又稱之為共贏主義。

基于“人類命運(yùn)共同體”的共贏

2017年3月，“人類命運(yùn)共同體”理念首次載入聯(lián)合國安理會(huì)決議，中國理念贏得了世界范圍的認(rèn)同,中國智慧日益成為全人類共同的財(cái)富。當(dāng)今世界，各國相互依存、休戚與共，我們要繼承和弘揚(yáng)聯(lián)合國憲章的宗旨和原則，構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系，打造人類命運(yùn)共同體。

習(xí)近平同志深知構(gòu)建人類命運(yùn)共同體首先必須讓世界了解中國，所以他不僅反復(fù)強(qiáng)調(diào)要“講好中國故事”，而且他本人就是中國故事的精彩講解員。近年來，習(xí)近平從人類命運(yùn)共同體高度多次闡釋合作共贏，他在2015年博鰲亞洲論壇引四地俗語說：“邁向命運(yùn)共同體，必須堅(jiān)持合作共贏、共同發(fā)展。東南亞朋友講‘水漲荷花高’，非洲朋友講‘獨(dú)行快，眾行遠(yuǎn)’，歐洲朋友講‘一棵樹擋不住寒風(fēng)’，中國人講‘大河有水小河滿，小河有水大河滿’。這些說的都是一個(gè)道理，只有合作共贏才能辦大事、辦好事、辦長久之事。要摒棄零和游戲、你輸我贏的舊思維，樹立雙贏、共贏的新理念?！?/p>

消解“霸權(quán)主義”和“中國威脅論”

共贏有利于消解某些國家的“霸權(quán)主義”。正如習(xí)近平所強(qiáng)調(diào)的：“中華民族的血液中沒有侵略他人、稱霸世界的基因，中國人民不接受‘國強(qiáng)必霸’的邏輯，愿意同世界各國人民和睦相處、和諧發(fā)展，共謀和平、共護(hù)和平、共享和平?！泵鎸χ袊尼绕?，一個(gè)時(shí)期以來，某些國家總是自覺或不自覺地陷入到是選擇“全面對抗”還是選擇“互利共贏”的戰(zhàn)略搖擺之中。對此，我國必須保持戰(zhàn)略定力。

共贏有利于化解“中國威脅論”。中國所堅(jiān)持的包容式和開放式發(fā)展模式，必將讓包括美國日本在內(nèi)的更多發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家，在更大層面上分享“中國崛起”所帶來的發(fā)展機(jī)會(huì)和經(jīng)濟(jì)利益，“中國威脅論”在這樣的客觀事實(shí)面前自然會(huì)不攻自破。

王黎靜（山西師范大學(xué)）