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殺岳疑云(圖)

發(fā)布時(shí)間:2017-04-14 08:54 | 來源:錢江晚報(bào) 2017-04-09 11版 | 查看:1019次

宋高宗為什么要?dú)⒃里w?為什么要與金人簽訂屈辱性的和議?

何忠禮教授從時(shí)局與趙構(gòu)岳飛個(gè)性等多方面分析

  本報(bào)記者 馬黎 通訊員 王平 整理

宋高宗畫像

  在何忠禮教授的講座中,宋高宗為什么要?dú)⒑υ里w,與金人簽訂屈辱的“紹興和議”,是極為重要的一塊。雖然,這個(gè)話題被時(shí)常提及,但在何忠禮的研究中,有諸多我們不知道的細(xì)節(jié),以下為何忠禮的講座節(jié)選,從中,除了能讀出岳飛遇害這一事件背后的緣由,還蘊(yùn)含著那個(gè)時(shí)代的風(fēng)云——

  紹興十一年(1141)七月,岳飛被召回臨安,八月九日,南宋著名抗金將領(lǐng)、民族英雄岳飛以謀反罪,被罷去樞密副使(副總參謀長(zhǎng),正二品)一職,十月十三日,與子岳云一起被投入大理寺(最高法院),十二月二十九日(公歷1142年1月27日)根據(jù)高宗的旨意,被賜死于大理寺,岳云和部將張憲都被斬首。與此同時(shí),宋金雙方簽訂和議,主要內(nèi)容有三條:一是南宋向金稱臣;二是宋、金疆界,東以淮水中流,西以大散關(guān)(在陜西寶雞西南大散嶺上)為界,南宋割唐(河南唐河)、鄧(河南鄧縣)兩州及商(陜西商縣)、秦(甘肅天水)兩州之半予金;三是南宋向金歲貢銀二十五萬兩,絹二十五萬匹。史稱“紹興和議”。同時(shí)歸還宋徽宗靈柩和高宗生母韋氏。從“紹興和議”的內(nèi)容來看,這確實(shí)是一個(gè)不折不扣的屈辱性和議。

  高宗為什么要與秦檜一起殺害岳飛呢?為什么要與金人簽訂如此屈辱性的和議?

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  文征明的影響

  現(xiàn)在有二種最為流行的說法,一說是因?yàn)樵里w堅(jiān)持抗金,收復(fù)中原失地,而高宗卻千方百計(jì)要與金人媾和。后來金朝大將兀術(shù)給秦檜寫了一封信,內(nèi)有“必殺飛,始可和”的條款。

  二說是高宗害怕收復(fù)中原,迎回“二圣”以后,就要將皇位讓給宋欽宗,自己就當(dāng)不成皇帝了。所以當(dāng)岳飛在紹興十年(1140)間出兵中原,經(jīng)過激烈戰(zhàn)斗,收復(fù)大片土地,南宋軍隊(duì)一直打到朱仙鎮(zhèn),距離開封只有幾十里路的大好形勢(shì)下,高宗連下12道金牌,要他立即停止北伐,班師回朝。

  對(duì)于第一種說法,根據(jù)我的考證,根本不存在這樣一封信,高宗也不是三歲小孩,如此輕信金人的話。第二種說法,最早出于明代學(xué)者文征明之口,他在嘉靖九年(1533)所寫的一首《滿江紅》詞中有這樣一段話:“豈不念,中原蹙(蜀);豈不惜,徽、欽辱。但徽、欽既返,此身何屬!千古休夸南渡錯(cuò),當(dāng)時(shí)自怕中原復(fù)。笑區(qū)區(qū)一檜亦何能,逢其欲。”(在杭州岳廟中就有刻著這首詞的石碑)

  實(shí)際上,文征明的繪畫和書法雖好,但對(duì)宋史卻是外行。要知道南宋是高宗建立的,所有文武大臣都是高宗任命的,他的統(tǒng)治十分牢固,而只做了一年二個(gè)月皇帝,軟弱無能、毫無建樹的欽宗,即使能夠回來,有誰會(huì)擁立他做皇帝呢?他即使能被放回來,無非是被軟禁起來,“坐享厚祿,形同系囚”而已。那么文征明為什么有這樣一種說法呢,原來他是從發(fā)生在明朝的“奪門之變”(1457)中猜測(cè)而來(簡(jiǎn)述歷史背景——在明朝的長(zhǎng)城以北,有一支蒙古瓦剌部的軍隊(duì),經(jīng)常南侵。明英宗正統(tǒng)十四年——1449年,瓦剌再次南下,明英宗帶兵抵抗,行軍到土木堡被瓦剌軍隊(duì)俘虜,弟弟郕王在兵部侍郎于謙等人的擁立下,登上了皇位,史稱景泰帝。后來英宗被瓦剌放回來,景泰帝將他囚禁在南宮。8年后,景泰帝病重,部分宦官和大臣便發(fā)動(dòng)政變,擁立明英宗復(fù)辟,史稱“奪門之變”)。

  這件發(fā)生在明朝的政變,被文征明想當(dāng)然地用到了情況完全不一樣的南宋,以為欽宗如果回來,會(huì)奪他的皇位,這就錯(cuò)了。文征明的這首詞,在后世造成了極大影響。

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  恐金、財(cái)政困難、失敗的高概率

  宋高宗為什么要與金人簽訂屈辱的“紹興和議”?

  我認(rèn)為原因有三個(gè):一是宋高宗的恐金病在作怪。(當(dāng)時(shí)金兵的力量確實(shí)很強(qiáng),時(shí)人描寫金軍是:“人如虎、馬如龍,上山如猿,入水如獺”),對(duì)于一個(gè)父兄被俘、目睹金兵強(qiáng)大的年輕人來說,恐怕還是比較正常;二是南宋在經(jīng)濟(jì)上已很難支撐繼續(xù)對(duì)金人的戰(zhàn)爭(zhēng)。宋金戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)歷了十余年之久,南宋已打得筋疲力盡,軍費(fèi)支出巨大,財(cái)政發(fā)生絕大困難,由于加強(qiáng)對(duì)農(nóng)民的剝削,造成民變不斷,如果再打下去,南宋很有可能會(huì)崩潰;三是岳家軍雖然打到了開封附近,但要渡過黃河,在河北大平原與金軍展開決戰(zhàn),失敗比勝利的概率要高得多。由于岳家軍戰(zhàn)線長(zhǎng),后勤保障很困難,騎兵力量又不強(qiáng),而此時(shí)的金軍只是退縮,沒有被殲滅,它完全可能采取誘敵深入,分兵包圍的策略,使南宋軍隊(duì)失去援助,然后將其圍殲。從歷史上看,北宋二次進(jìn)攻遼朝的失敗,可以說是前車之鑒:一次是在太宗太平興國(guó)四年(979)五月,北宋軍隊(duì)滅掉北漢,從太原乘勝向東進(jìn)攻遼朝,企圖收復(fù)燕云十六州,起初一路很順利。七月,宋軍在高梁河(北京西直門外),遭到遼軍伏擊,被打得大敗,傷亡慘重;一次是在雍熙三年(986),北宋分四路伐遼,開始也很順利。五月,在岐溝關(guān)(河北涿州附近)遭遼軍伏擊,宋軍大敗,損失慘重。太宗當(dāng)時(shí)在軍中竟找不到自己的軍隊(duì),倉皇坐牛車逃回,屁股中箭,十年后箭瘡發(fā)作去世。以上二次伐遼失敗的原因幾乎都相同:一是軍隊(duì)缺糧,無法繼續(xù)戰(zhàn)斗,二是遼軍采取透敵深入,然后兩翼包抄的策略將宋軍圍殲。既然當(dāng)年北宋軍力尚很強(qiáng)時(shí)還打不過遼朝,現(xiàn)在岳家軍要中原拊,甚至收復(fù)燕云,基本上也是不可能的。

  岳珂在他所寫的《金佗稡編》中為了夸大他祖父的戰(zhàn)功,說什么如果不是宋高宗以十二道金牌將他召回,則可直搗燕京,無非是為了夸大他祖父的戰(zhàn)功,可是后人就信以為真。

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  收兵權(quán)、議和、岳飛的剛正不阿

  宋高宗殺岳飛的原因,不是因?yàn)榻鹭Pg(shù)提出要?dú)⒃里w而殺岳飛,也不是怕岳飛要“迎回二圣”,威脅他的皇位而殺岳飛,而是有以下幾個(gè)方面的原因:一是為了收兵權(quán)和與金議和的需要。在宋代,最高統(tǒng)治者將“抑制武人”作為基本國(guó)策??墒鞘畮啄甑乃谓饝?zhàn)爭(zhēng),武人勢(shì)力確實(shí)有了很大的發(fā)展,這使高宗和一般文臣感到害怕,如果將戰(zhàn)爭(zhēng)繼續(xù)打下去,害怕出現(xiàn)尾大不掉的情況,在宋金雙方軍事力量取得某種平衡以后,就要收奪諸大將的兵權(quán)。但如果要收兵權(quán),就必須與金人議和,否則誰來領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)與金人作戰(zhàn)呢?可是議和又遭到岳飛、韓世忠等大將的反對(duì)(特別是岳飛),所以為了收兵權(quán),為了與金人議和,高宗就要向岳飛開刀。二是岳飛為了國(guó)家和民族的利益,屢屢得罪高宗,又不善于保護(hù)自己,所以遭到高宗的忌恨。這方面的例子很多。如紹興七年,南宋罷去了淮西軍將領(lǐng)劉光世的兵權(quán),他所率領(lǐng)的五萬余淮西軍,原來高宗答應(yīng)劃歸岳飛領(lǐng)導(dǎo),可是后來高宗變了卦,軍隊(duì)被朝廷收回了,岳飛對(duì)此非常不高興,就賭氣擅自離開鄂西前線,上廬山為他母親守孝去了。由于朝廷對(duì)淮西軍處置不當(dāng),使淮西軍發(fā)生了兵變,四萬多淮西軍士兵叛逃到了金朝方面,南宋淮西的門戶完全被打開,形勢(shì)對(duì)南宋非常危急。高宗急命岳飛下山回到軍隊(duì)中去防御金人的進(jìn)攻,可是岳飛拒絕下山,后來高宗又派人上廬山做他的思想工作,經(jīng)過軟硬兼施的勸導(dǎo),6天后才下山,高宗對(duì)岳飛的印象當(dāng)然不會(huì)好。再一件事是一次岳飛上朝時(shí)向高宗提出“立儲(chǔ)”的建議,違背了宋代武人不能干預(yù)政治的祖宗家法,也引起高宗的很大不滿。

  此外,岳飛是一條河北漢子,性格剛強(qiáng),不善于保護(hù)自己,除韓世忠外,與張俊等人的關(guān)系都不好,與宰相秦檜的關(guān)系更不好,所以一旦有事,落井下石的人不少,替他說話的人卻很少。三是岳飛資歷淺,與高宗關(guān)系不深,個(gè)人作風(fēng)正派,高宗對(duì)他的猜忌更大。另外,我還有一種推測(cè),恐怕與還與金人的挑撥有關(guān),當(dāng)時(shí)就有人傳出一個(gè)消息,說岳飛暗地里派人與欽宗的兒子相交通,要迎立他為皇帝,以北伐中原。這對(duì)高宗來說,當(dāng)然更是憤怒,不過這是猜測(cè)而已。

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