——記30位中老年馬克思主義學(xué)者

作者：馬學(xué)仁

黨的十八大以來(lái)，中共中央政治局先后集體學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)和馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，習(xí)近平總書(shū)記在集體學(xué)習(xí)會(huì)上發(fā)表重要講話。2016年5月17日，習(xí)近平總書(shū)記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上發(fā)表重要講話。這些重要講話成為當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的新發(fā)展，是指引我國(guó)馬克思主義理論研究的新方針。為了傳播學(xué)術(shù)研究最新成果，進(jìn)一步推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義理論研究，中國(guó)歷史唯物主義學(xué)會(huì)、中國(guó)經(jīng)濟(jì)規(guī)律研究會(huì)和中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究學(xué)部共同開(kāi)展“近年最具影響力的30位馬克思主義學(xué)者”評(píng)選工作（在位的部長(zhǎng)級(jí)學(xué)者不在此次評(píng)選范圍）。他們是：

　　第一，在馬克思主義哲學(xué)研究領(lǐng)域，作出突出學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)的著名學(xué)者為中國(guó)人民大學(xué)陳先達(dá)，中國(guó)社科院汝信、李崇富、侯惠勤、徐崇溫，復(fù)旦大學(xué)陳學(xué)明，武漢大學(xué)陶德麟。他們?cè)隈R克思主義哲學(xué)特質(zhì)、基本原理及其應(yīng)用，特別是在意識(shí)形態(tài)理論、國(guó)外馬克思主義哲學(xué)評(píng)析和馬克思主義哲學(xué)方法中國(guó)化的學(xué)術(shù)研究，以及科學(xué)批判西方普世價(jià)值等錯(cuò)誤思潮方面，取得了重要進(jìn)展和科研成果，積極推動(dòng)了中國(guó)特色馬克思主義哲學(xué)體系和話語(yǔ)體系的構(gòu)建。

　　第二，在馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究領(lǐng)域，作出突出學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)的著名學(xué)者中國(guó)社科院劉國(guó)光、程恩富、何秉孟，中國(guó)人民大學(xué)衛(wèi)興華、吳易風(fēng)、周新城、胡鈞，北京大學(xué)顧海良，復(fù)旦大學(xué)洪遠(yuǎn)朋，廈門大學(xué)吳宣恭，武漢大學(xué)顏鵬飛，河南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)楊承訓(xùn)。他們?cè)?1世紀(jì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的體系、方法和理論的創(chuàng)新，尤其是在系統(tǒng)構(gòu)建現(xiàn)代政治經(jīng)濟(jì)學(xué)初級(jí)、中級(jí)和高級(jí)三個(gè)版本的系統(tǒng)教材、中外馬克思主義經(jīng)濟(jì)思想史、馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)比較，以及科學(xué)批判新自由主義等錯(cuò)誤思潮方面，形成重要的科研成果。

　　第三，在科學(xué)社會(huì)主義等研究領(lǐng)域，作出突出學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)的著名學(xué)者中國(guó)社科院李慎明、朱佳木、張海鵬，中央黨校趙曜，中央文獻(xiàn)研究室逄先知，北京大學(xué)沙健孫、梁柱，清華大學(xué)劉書(shū)林，教育部社科中心田心銘，武漢大學(xué)梅榮政，中央政研室衛(wèi)建林。他們?cè)诳茖W(xué)社會(huì)主義、中國(guó)特色社會(huì)主義、世界社會(huì)主義、當(dāng)代資本主義、中國(guó)近現(xiàn)代史、黨史黨建，以及運(yùn)用馬克思主義及其中國(guó)化理論科學(xué)批判資產(chǎn)階級(jí)的民主社會(huì)主義、歷史虛無(wú)主義和西方憲政觀等錯(cuò)誤思潮方面，發(fā)表了有重大影響的論著，從學(xué)理上系統(tǒng)詮釋了中國(guó)特色社會(huì)主義的道路、理論、制度和文化“四個(gè)自信”。

　　這些馬克思主義學(xué)者具有共同的思想和學(xué)風(fēng)特質(zhì)：

　　一是理想信念堅(jiān)定，絕不模糊理論立場(chǎng)。劉國(guó)光是我國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)界社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)概念和理論的主要提出者，近年來(lái)繼續(xù)科學(xué)闡述社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的有機(jī)高效結(jié)合，并一再?gòu)?qiáng)調(diào)要以馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)指導(dǎo)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)和研究。陳先達(dá)、陶德麟著作等身，積極詮釋馬克思主義信仰、共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的科學(xué)性和當(dāng)代價(jià)值，回顧和總結(jié)學(xué)術(shù)人生以教誨后學(xué)。

　　二是學(xué)風(fēng)為人嚴(yán)謹(jǐn)，絕不嘩眾取寵、人云亦云。汝信、田心銘、劉書(shū)林、梅榮政在馬克思主義基本原理和當(dāng)代運(yùn)用上，一貫注重為人民做學(xué)問(wèn)的學(xué)術(shù)方向和學(xué)風(fēng)，堅(jiān)持科學(xué)的理性思維，“不唯書(shū)、不唯上、只唯實(shí)”，思想解放而不僵化，學(xué)風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)而不風(fēng)化。顧海良面對(duì)中外學(xué)界不客觀地抹黑斯大林的潮流，發(fā)表《斯大林社會(huì)主義思想研究》力著，并在中外馬克思主義經(jīng)濟(jì)思想史研究領(lǐng)域作出了系統(tǒng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难芯俊且罪L(fēng)、吳宣恭、顏鵬飛主動(dòng)進(jìn)行馬列主義及其中國(guó)化經(jīng)濟(jì)理論同西方經(jīng)濟(jì)理論的科學(xué)比較，破析“西方范式、中國(guó)問(wèn)題”、“西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中國(guó)化和本土化”、“中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)西方化”等謬誤，同時(shí)合理借鑒國(guó)外有用知識(shí)。

　　三是創(chuàng)新批判融洽，絕不當(dāng)“開(kāi)明紳士”。逄先知、朱佳木、沙健孫、梁柱和張海鵬從學(xué)術(shù)和現(xiàn)實(shí)層面實(shí)事求是地評(píng)析黨史、國(guó)史和近代史問(wèn)題上的歷史虛無(wú)主義；何秉孟、周新城和胡鈞則重點(diǎn)評(píng)析導(dǎo)致國(guó)際金融危機(jī)和貧富兩極分化的新自由主義；李崇富對(duì)馬克思主義國(guó)家理論作出新的解說(shuō)，批評(píng)在國(guó)家認(rèn)識(shí)上的各種錯(cuò)誤思潮；侯惠勤對(duì)馬克思主義意識(shí)形態(tài)理論作出系統(tǒng)的新解讀，理性批駁西方普世價(jià)值觀。他們把理論創(chuàng)新與科學(xué)批判相結(jié)合，敢于“發(fā)聲亮劍”，不當(dāng)只顧個(gè)人聲譽(yù)的騎墻觀望式“開(kāi)明紳士”。

　　四是理論實(shí)踐結(jié)合，絕不空談?wù)`學(xué)。衛(wèi)興華既對(duì)馬列主義及其中國(guó)化經(jīng)濟(jì)理論體系有全面把握，也對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)實(shí)踐有深度了解，尤其是在產(chǎn)權(quán)、分配、調(diào)節(jié)、開(kāi)放、城鎮(zhèn)化等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題上不斷獻(xiàn)智獻(xiàn)策。洪遠(yuǎn)朋在“綜合經(jīng)濟(jì)利益”全方位研究的基礎(chǔ)上獨(dú)到地提出“共享價(jià)值論”新理論和新話語(yǔ)，認(rèn)為為了與資本主義社會(huì)的主要特征相區(qū)別，最好不用“剩余價(jià)值”這一概念，而用“共享價(jià)值”來(lái)反映社會(huì)主義社會(huì)中勞動(dòng)新創(chuàng)造的價(jià)值，確實(shí)可以比較好地體現(xiàn)社會(huì)主義的本質(zhì)。楊承訓(xùn)高度重視科技在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的功效，獨(dú)創(chuàng)性地提出科技調(diào)節(jié)是與市場(chǎng)調(diào)節(jié)、國(guó)家調(diào)節(jié)并存的第三種調(diào)節(jié)機(jī)制，形成相互作用的三元調(diào)節(jié)系統(tǒng)。

　　五是國(guó)內(nèi)國(guó)外統(tǒng)觀，絕不封閉自滿。李慎明不僅發(fā)表國(guó)內(nèi)國(guó)際多領(lǐng)域多問(wèn)題的馬克思主義研究論著，而且領(lǐng)銜的“世界社會(huì)主義論壇”年年均有數(shù)十位國(guó)際知名的馬克思主義和左翼學(xué)者出席，影響日漸擴(kuò)大。程恩富不僅已出版《現(xiàn)代政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》越南版、《經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論》日文版和十多篇外文文章，而且作為世界政治經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)在國(guó)外每年組織的論壇均有近百位學(xué)者參加，主編《世界政治經(jīng)濟(jì)學(xué)評(píng)論》和《國(guó)際思想評(píng)論》英文期刊被選列為“國(guó)際新興學(xué)術(shù)期刊”。徐崇溫、陳學(xué)明在國(guó)外馬克思主義及其哲學(xué)的研究和國(guó)際交流方面，成績(jī)顯著。趙曜在科學(xué)社會(huì)主義及其世界表現(xiàn)式樣和國(guó)內(nèi)外理論比較方面，衛(wèi)建林在第三世界與社會(huì)主義研究方面，均有國(guó)內(nèi)外寬闊的視野和統(tǒng)一戰(zhàn)略思考。

　　六是教研育人并重，絕不孤芳自賞。這些馬克思主義理論大家的學(xué)術(shù)影響力，還充分表現(xiàn)在教書(shū)育人、學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)建設(shè)和學(xué)生出類拔萃層面。他們一般都先后培養(yǎng)和指導(dǎo)數(shù)十位或過(guò)百位的研究生、博士后和訪問(wèn)學(xué)者，且繼續(xù)從事指導(dǎo)的仍占多數(shù)。正是他們?cè)隈R克思主義理論的教書(shū)育人上的親力親為，因而在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院、中國(guó)人民大學(xué)、北京大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、武漢大學(xué)、清華大學(xué)等學(xué)術(shù)重鎮(zhèn)，造就了老中青相結(jié)合的馬克思主義理論研究較強(qiáng)團(tuán)隊(duì)，逐漸成為馬克思主義教研的堅(jiān)強(qiáng)陣地、用馬克思主義指導(dǎo)中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的學(xué)術(shù)殿堂、馬克思主義理論和策論的主要思想庫(kù)。