——記30位中老年馬克思主義學者

作者：馬學仁

黨的十八大以來，中共中央政治局先后集體學習馬克思主義哲學和馬克思主義政治經(jīng)濟學，習近平總書記在集體學習會上發(fā)表重要講話。2016年5月17日，習近平總書記在哲學社會科學工作座談會上發(fā)表重要講話。這些重要講話成為當代中國馬克思主義的新發(fā)展，是指引我國馬克思主義理論研究的新方針。為了傳播學術研究最新成果，進一步推動當代中國馬克思主義理論研究，中國歷史唯物主義學會、中國經(jīng)濟規(guī)律研究會和中國社會科學院馬克思主義研究學部共同開展“近年最具影響力的30位馬克思主義學者”評選工作（在位的部長級學者不在此次評選范圍）。他們是：

　　第一，在馬克思主義哲學研究領域，作出突出學術貢獻的著名學者為中國人民大學陳先達，中國社科院汝信、李崇富、侯惠勤、徐崇溫，復旦大學陳學明，武漢大學陶德麟。他們在馬克思主義哲學特質、基本原理及其應用，特別是在意識形態(tài)理論、國外馬克思主義哲學評析和馬克思主義哲學方法中國化的學術研究，以及科學批判西方普世價值等錯誤思潮方面，取得了重要進展和科研成果，積極推動了中國特色馬克思主義哲學體系和話語體系的構建。

　　第二，在馬克思主義政治經(jīng)濟學研究領域，作出突出學術貢獻的著名學者中國社科院劉國光、程恩富、何秉孟，中國人民大學衛(wèi)興華、吳易風、周新城、胡鈞，北京大學顧海良，復旦大學洪遠朋，廈門大學吳宣恭，武漢大學顏鵬飛，河南財經(jīng)政法大學楊承訓。他們在21世紀馬克思主義政治經(jīng)濟學和中國特色社會主義政治經(jīng)濟學的體系、方法和理論的創(chuàng)新，尤其是在系統(tǒng)構建現(xiàn)代政治經(jīng)濟學初級、中級和高級三個版本的系統(tǒng)教材、中外馬克思主義經(jīng)濟思想史、馬克思主義經(jīng)濟學與西方經(jīng)濟學比較，以及科學批判新自由主義等錯誤思潮方面，形成重要的科研成果。

　　第三，在科學社會主義等研究領域，作出突出學術貢獻的著名學者中國社科院李慎明、朱佳木、張海鵬，中央黨校趙曜，中央文獻研究室逄先知，北京大學沙健孫、梁柱，清華大學劉書林，教育部社科中心田心銘，武漢大學梅榮政，中央政研室衛(wèi)建林。他們在科學社會主義、中國特色社會主義、世界社會主義、當代資本主義、中國近現(xiàn)代史、黨史黨建，以及運用馬克思主義及其中國化理論科學批判資產階級的民主社會主義、歷史虛無主義和西方憲政觀等錯誤思潮方面，發(fā)表了有重大影響的論著，從學理上系統(tǒng)詮釋了中國特色社會主義的道路、理論、制度和文化“四個自信”。

　　這些馬克思主義學者具有共同的思想和學風特質：

　　一是理想信念堅定，絕不模糊理論立場。劉國光是我國經(jīng)濟學界社會主義市場經(jīng)濟概念和理論的主要提出者，近年來繼續(xù)科學闡述社會主義與市場經(jīng)濟的有機高效結合，并一再強調要以馬克思主義經(jīng)濟學指導西方經(jīng)濟學的教學和研究。陳先達、陶德麟著作等身，積極詮釋馬克思主義信仰、共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的科學性和當代價值，回顧和總結學術人生以教誨后學。

　　二是學風為人嚴謹，絕不嘩眾取寵、人云亦云。汝信、田心銘、劉書林、梅榮政在馬克思主義基本原理和當代運用上，一貫注重為人民做學問的學術方向和學風，堅持科學的理性思維，“不唯書、不唯上、只唯實”，思想解放而不僵化，學風嚴謹而不風化。顧海良面對中外學界不客觀地抹黑斯大林的潮流，發(fā)表《斯大林社會主義思想研究》力著，并在中外馬克思主義經(jīng)濟思想史研究領域作出了系統(tǒng)嚴謹?shù)难芯?。吳易風、吳宣恭、顏鵬飛主動進行馬列主義及其中國化經(jīng)濟理論同西方經(jīng)濟理論的科學比較，破析“西方范式、中國問題”、“西方經(jīng)濟學中國化和本土化”、“中國經(jīng)濟學西方化”等謬誤，同時合理借鑒國外有用知識。

　　三是創(chuàng)新批判融洽，絕不當“開明紳士”。逄先知、朱佳木、沙健孫、梁柱和張海鵬從學術和現(xiàn)實層面實事求是地評析黨史、國史和近代史問題上的歷史虛無主義；何秉孟、周新城和胡鈞則重點評析導致國際金融危機和貧富兩極分化的新自由主義；李崇富對馬克思主義國家理論作出新的解說，批評在國家認識上的各種錯誤思潮；侯惠勤對馬克思主義意識形態(tài)理論作出系統(tǒng)的新解讀，理性批駁西方普世價值觀。他們把理論創(chuàng)新與科學批判相結合，敢于“發(fā)聲亮劍”，不當只顧個人聲譽的騎墻觀望式“開明紳士”。

　　四是理論實踐結合，絕不空談誤學。衛(wèi)興華既對馬列主義及其中國化經(jīng)濟理論體系有全面把握，也對中國特色社會主義經(jīng)濟實踐有深度了解，尤其是在產權、分配、調節(jié)、開放、城鎮(zhèn)化等現(xiàn)實問題上不斷獻智獻策。洪遠朋在“綜合經(jīng)濟利益”全方位研究的基礎上獨到地提出“共享價值論”新理論和新話語，認為為了與資本主義社會的主要特征相區(qū)別，最好不用“剩余價值”這一概念，而用“共享價值”來反映社會主義社會中勞動新創(chuàng)造的價值，確實可以比較好地體現(xiàn)社會主義的本質。楊承訓高度重視科技在經(jīng)濟發(fā)展中的功效，獨創(chuàng)性地提出科技調節(jié)是與市場調節(jié)、國家調節(jié)并存的第三種調節(jié)機制，形成相互作用的三元調節(jié)系統(tǒng)。

　　五是國內國外統(tǒng)觀，絕不封閉自滿。李慎明不僅發(fā)表國內國際多領域多問題的馬克思主義研究論著，而且領銜的“世界社會主義論壇”年年均有數(shù)十位國際知名的馬克思主義和左翼學者出席，影響日漸擴大。程恩富不僅已出版《現(xiàn)代政治經(jīng)濟學》越南版、《經(jīng)濟學方法論》日文版和十多篇外文文章，而且作為世界政治經(jīng)濟學會會長在國外每年組織的論壇均有近百位學者參加，主編《世界政治經(jīng)濟學評論》和《國際思想評論》英文期刊被選列為“國際新興學術期刊”。徐崇溫、陳學明在國外馬克思主義及其哲學的研究和國際交流方面，成績顯著。趙曜在科學社會主義及其世界表現(xiàn)式樣和國內外理論比較方面，衛(wèi)建林在第三世界與社會主義研究方面，均有國內外寬闊的視野和統(tǒng)一戰(zhàn)略思考。

　　六是教研育人并重，絕不孤芳自賞。這些馬克思主義理論大家的學術影響力，還充分表現(xiàn)在教書育人、學術團隊建設和學生出類拔萃層面。他們一般都先后培養(yǎng)和指導數(shù)十位或過百位的研究生、博士后和訪問學者，且繼續(xù)從事指導的仍占多數(shù)。正是他們在馬克思主義理論的教書育人上的親力親為，因而在中國社會科學院、中國人民大學、北京大學、復旦大學、武漢大學、清華大學等學術重鎮(zhèn)，造就了老中青相結合的馬克思主義理論研究較強團隊，逐漸成為馬克思主義教研的堅強陣地、用馬克思主義指導中國哲學社會科學的學術殿堂、馬克思主義理論和策論的主要思想庫。