作者：徐光春

河北遷安軒轅閣 光明圖片

一　　

歷史和現(xiàn)實告訴我們，中華五千年文明的形成和發(fā)展，離不開中國人民的人文始祖黃帝，離不開孕育中華民族成長發(fā)展的黃帝文化，離不開推進(jìn)國家繁榮進(jìn)步的黃帝文明。傳承和弘揚黃帝文化有著深遠(yuǎn)重大的意義。

　?、秉S帝是什么樣的人？

　　《史記》開篇《五帝本紀(jì)》的第一段文字寫的就是黃帝：“黃帝者，少典之子，姓公孫，名軒轅。生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而聰明?！彼抉R遷用了33個字，就把黃帝是什么樣的人描畫出了鮮明的輪廓。從古代文獻(xiàn)記載、古史傳說和現(xiàn)當(dāng)代各方學(xué)者研究的成果來講：黃帝姓公孫，名軒轅，是古有熊國今河南新鄭人，生于五千年前后，死后葬于橋山，即今陜西黃陵縣；黃帝始為有熊國君，后統(tǒng)領(lǐng)部落聯(lián)盟，華夏成形，黃帝成為盟主，是中華民族奠基人；黃帝以人為本，以和為貴，以公為要，創(chuàng)立國家，建造城邑，發(fā)展生產(chǎn)，改善民生，創(chuàng)造文化，治理社會，倡導(dǎo)德政，節(jié)用材物，是中華文明創(chuàng)始人；黃帝通過釜山合符，建立龐大的部落聯(lián)盟，推進(jìn)黃帝文化、炎帝文化、蚩尤文化和其他各部落文化的大交匯、大融合，形成中華文化的雛形，被公認(rèn)為中華人文始祖，是中華文化締造人；黃帝率領(lǐng)民眾與天斗、與地斗、與人斗，開天辟地，頑強奮斗，開創(chuàng)社會新形態(tài)，造就人類新生活，是創(chuàng)造世界的大偉人。

　　⒉黃帝文化是什么樣的文化？

　　黃帝文化，可以從大小兩個概念來講。從內(nèi)容上看，黃帝文化的大概念是黃帝時代以黃帝為首的先人們創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和。所謂物質(zhì)財富就是指黃帝帶領(lǐng)他的百姓改造自然、發(fā)展生產(chǎn)、改善民生所創(chuàng)造的物質(zhì)成果，如挖水井、制衣裳、燒陶器、造舟車、建宮室、吃熟食、做兵器以及發(fā)展農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、紡織業(yè)、手工業(yè)等等，表明原始社會末期的黃帝時代，生產(chǎn)力水平有了新的提高，物質(zhì)財富已較前豐富，百姓生活有了明顯的改善。所謂的精神財富，就是指黃帝帶領(lǐng)他的百姓在思想、政治、道德、文化、科學(xué)、教育等方面取得的精神成果，如行慈愛、講仁義、修德政、用能人、求和平、定禮節(jié)、造文字、作音律、創(chuàng)圖畫、編歷法、重教化等等。黃帝時代創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和，就是黃帝文化。黃帝文化的小概念，就是專指黃帝時代所創(chuàng)造的那些精神財富，即思想、政治、道德、文化、科學(xué)、教育等方面的精神成果。

　　從時空的角度看，黃帝文化的大概念是以黃帝為代表的“五帝時代”的文化，應(yīng)包括黃帝本身的文化、炎帝文化、蚩尤文化和顓頊、帝嚳、帝堯、虞舜四帝文化在內(nèi)的大文化。因黃帝統(tǒng)領(lǐng)部落聯(lián)盟，又因黃帝是“五帝”之首，而且后四帝均為黃帝直系后輩，所以這一歷史時代的文化也統(tǒng)稱“黃帝文化”，是這個漫長的歷史時代所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和。而小概念的黃帝文化，則是黃帝本人親歷親為的文化，是黃帝本人帶領(lǐng)百姓所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和?？傊?，不管從哪個方面來講，黃帝文化是中國原始社會末期政治、經(jīng)濟(jì)、文化鼎盛時期文化發(fā)展的重要標(biāo)志，是中國遠(yuǎn)古文化的杰出代表，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的祖根文化，是中華民族形成和發(fā)展的強大動力，也是國家和人民寶貴的精神財富。

　?、滁S帝文明是什么樣的文明？

　　判斷一個民族、一個國家、一個社會是否進(jìn)入文明狀態(tài)，有兩個重要的標(biāo)志物，即國家的誕生與城市的建設(shè)?！妒酚洝の宓郾炯o(jì)》云，黃帝統(tǒng)一中原后，“置左右大監(jiān)，監(jiān)于萬國。萬國和，而鬼神山川封禪與為多焉”。西晉皇甫謐的《帝王世紀(jì)》中說：“新鄭，古有熊國，黃帝之所都，受國于有熊，居軒轅之丘，故因以為名，又以為號。”《史記·五帝本紀(jì)》也曰：黃帝“合符釜山，而邑于涿鹿之阿”?？梢?，黃帝時代不僅有了國家，而且還有城邑，新鄭、涿鹿都是當(dāng)時黃帝先后建造的都城。近些年考古發(fā)現(xiàn)，在遠(yuǎn)古時期的中原地區(qū)有不少古城遺址，有的就屬于黃帝時代的城邑。黃帝文明作為中華文明的一縷燦爛的曙光，出現(xiàn)在中國大地的東方地平線上。

二

　　習(xí)近平總書記曾經(jīng)指出：“中華文明綿延數(shù)千年，有其獨特的價值體系，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已成為中華民族的基因，植根在中國人內(nèi)心，潛移默化影響著中國人的思想方式和行為方式。今天，我們提倡和弘揚社會主義核心價值觀，必須從中汲取營養(yǎng)，否則就不會有生命力和影響力?！蔽覀儌鞒泻秃霌P黃帝文化、黃帝文明的重大意義在哪里？    

　?、睔v史意義——樹碑立傳。樹碑立傳，就是要把黃帝、把黃帝文化、把黃帝文明在中國歷史上的地位和作用確立起來，把黃帝歷史、黃帝文化、黃帝文明具體化、系統(tǒng)化、規(guī)范化。歷史上已有不少政治家、思想家、史學(xué)家把黃帝列為中國文化、中國文明、中國歷史“第一人”，并作了精到的介紹和詮釋。歷史上很多帝王在登基祭祖時先祭拜黃帝。中華民國成立后，孫中山就任大總統(tǒng)即派員赴黃帝陵祭祀，留下“中華開國五千年，神州軒轅自古傳，創(chuàng)造指南車，平定蚩尤亂，世界文明，唯我有先”的祭祀詞?？谷諔?zhàn)爭時國共兩黨同祭黃帝，毛澤東親筆寫了《祭黃帝陵文》，文中說：“赫赫始祖，吾華肇造”，“建此偉業(yè)，雄立東方”。我們傳承和弘揚黃帝文化，其重大的歷史意義在于為黃帝、為黃帝文化、為黃帝文明樹碑立傳。

　　⒉現(xiàn)實意義——推波助瀾。實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，需要有強大的動力去推進(jìn)才能完成。而這個動力源來自兩個方面，一是物質(zhì)方面，需要大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，做強經(jīng)濟(jì)；二是精神方面，需要繁榮發(fā)展文化，做強文化。繁榮文化，做強文化，其核心是要使中國人民有一股子壓不垮、使不完、始終一往無前、團(tuán)結(jié)奮斗的精氣神。這股精氣神從哪兒來？就要靠社會主義先進(jìn)文化去激勵，就要用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化去培育。而黃帝文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的祖根文化，在黃帝文化中有我們中華炎黃文化研究會概括的四種精神：開拓創(chuàng)新、以人為本、崇德弘道、協(xié)和天下，這些都有利于社會主義先進(jìn)文化的建設(shè)，有利于社會主義核心價值觀的踐行，有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會進(jìn)步、民族團(tuán)結(jié)、人民幸福。因此，我們傳承和弘揚黃帝文化，其重大的現(xiàn)實意義是為中華民族偉大復(fù)興推波助瀾。

　?、澄磥硪饬x——根深葉茂。在漫長的歷史歲月里，中華文明這棵大樹遭嚴(yán)寒而不殘，遇干旱而不枯，經(jīng)風(fēng)暴而不倒，過野火而不毀，始終高高地挺立在世界的東方。要使中華文明達(dá)到更高境界，登上更高峰，唯有更好、更勤奮、更科學(xué)地養(yǎng)護(hù)，確保這棵大樹根系健壯、根脈發(fā)達(dá)、根源深厚、根力強大，這就要傳承和弘揚好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。黃帝文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的祖根文化，更是需要認(rèn)真?zhèn)鞒泻痛罅霌P。

　　⒋世界意義——百花齊放。每一個民族都有自己獨特的文化，每一個國家都有自己獨特的文化傳統(tǒng)，正因為這樣，世界文化才顯得豐富多彩、色彩斑斕。以黃帝文化為祖根的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在世界文化中個性鮮明，有著自己獨特的基因，獨特的追求，獨特的路徑，獨特的色彩。我們傳承和弘揚黃帝文化，就要加強世界各國的文化交流，就要走出國門、走向世界，讓世界從了解中國的文化開始來了解中國，同時也讓世界文化的大花園更加百花齊放、更加絢麗多彩。在文化的交流交融中，進(jìn)一步繁榮發(fā)展本國的文化，也進(jìn)一步推進(jìn)世界文化的發(fā)展進(jìn)步，更好地造福本國人民，造福世界人民，讓世界變得更加和諧、更加美好。世界各國華人都是炎黃子孫，通過黃帝文化的傳承和弘揚，使世界華人增強民族文化認(rèn)同，增強中華民族的凝聚力和愛國心。我們傳承和弘揚黃帝文化，其重大的世界意義是促進(jìn)世界文化百花齊放、促進(jìn)國際社會和諧美好。

三

　　據(jù)文獻(xiàn)記載，黃帝一統(tǒng)天下時的疆域很大，且“遷徙往來無常處”，其足跡遍布中原大地。河北遷安當(dāng)屬黃帝轄下重鎮(zhèn)，格外受黃帝關(guān)注，派重兵鎮(zhèn)守，派能人治理，致使遷安留有“軒轅村”，子子孫孫繁衍不絕，成為黃帝行跡的實證和黃帝文化的佳話。中華炎黃文化研究會前會長費孝通副委員長曾題詞遷安予以贊美曰：“黃帝勝跡，光耀千秋?！边w安市委、市政府高度重視黃帝文化的傳承和弘揚，撥款建造“軒轅閣”，并在閣內(nèi)辦一永久性的黃帝文化展覽，以紀(jì)念軒轅黃帝，弘揚黃帝文化。又與中華炎黃文化研究會商定，成立“中華炎黃文化研究會遷安軒轅黃帝文化研究院”，同時決定將黃帝文化活動作為遷安市經(jīng)常性活動來開展，使之成為遷安市百姓的精神文化大餐。此情感人、此意深遠(yuǎn)、此舉可嘉。遷安市作為黃帝勝跡所在地，在傳承和弘揚黃帝文化方面有著獨特的地位和獨到的地方。衷心祝愿遷安市傳承和弘揚黃帝文化系列活動取得圓滿成功，祝愿遷安市在全面建成小康社會的征程中發(fā)展得越來越好！

　　(作者系中華炎黃文化研究會首席顧問)