萬圣節(jié)，手提南瓜燈的孩子們在濱江路附近合影。記者李凱　攝 

記者楊亞

時(shí)下，過洋節(jié)似乎越來越成為一種時(shí)尚，包括情人節(jié)、感恩節(jié)、圣誕節(jié)在內(nèi)的西方節(jié)日，在商家的推波助瀾下，越來越受到年青一代國人的追捧，但令人有那么一點(diǎn)點(diǎn)意外的是，今年剛剛過去的萬圣節(jié)居然也突然熱乎起來，讓這個(gè)洋“鬼節(jié)”也火爆了一把。

洋“鬼節(jié)”的喧囂聲剛剛過去，但由此引發(fā)的爭議聲卻依舊熱烈。

觸發(fā)公眾敏感神經(jīng)的是，這次節(jié)日狂歡的“主角”，是很多少不更事的孩子，連熱衷于炒作洋節(jié)的商家這次都要遜色一等。

很多有孩子的市民為此憂心忡忡，“西洋鬼節(jié)”這樣一個(gè)看似很邊緣化的節(jié)日，竟然讓現(xiàn)在一些年輕人如此著迷，過節(jié)的熱鬧程度不亞于許多很重要的中國傳統(tǒng)節(jié)日，這種趨勢到底是好是壞？

今年怪事了 洋“鬼節(jié)”爆熱

10月28日是個(gè)周五，在寄宿學(xué)校讀五年級的女兒剛回到家，就興高采烈地給媽媽李婷玉（化名）布置了一項(xiàng)“作業(yè)”———周一就是萬圣節(jié)了，學(xué)校到時(shí)要開一個(gè)節(jié)日Party，每個(gè)孩子需要準(zhǔn)備一盞南瓜燈，還要買一套適合節(jié)日氛圍的衣服。

對于萬圣節(jié)，李婷玉心中有個(gè)模糊的了解，按她的理解，其實(shí)就是西方的“鬼節(jié)”。雖然她心里覺得學(xué)校里的孩子們?nèi)绱寺≈氐剡^這樣一個(gè)節(jié)日，似乎有些“荒誕”，但是面對孩子嘴里所稱的學(xué)校的安排，以及女兒那滿懷期待的眼神，李婷玉也只好答應(yīng)，心想著只當(dāng)是“敷衍敷衍”孩子了。

但是接下來看到的情景，還是大大出乎她的意料之外。

周六早上9點(diǎn)多，她到附近的菜市去選購南瓜，結(jié)果走遍了菜市場的攤位，竟然沒有找到一個(gè)像樣的南瓜。有攤主直接告訴她：“你這個(gè)時(shí)候來太晚了，這幾天南瓜好賣得很，都是家長挑了買給孩子的?！?/p>

無功而返的李婷玉，又輾轉(zhuǎn)到沃爾瑪超市以及萬達(dá)超市，結(jié)果還是一樣。而原本想給女兒在超市買套節(jié)日服裝的，超市里的“萬圣節(jié)專柜”卻幾乎被選購一空，最后只挑到一個(gè)頂部尖尖的帽子。銷售人員告訴她，商場也為節(jié)日做了準(zhǔn)備，但是還是沒有預(yù)料到，今年的節(jié)日竟然異?；鸨?/p>

第二天，李婷玉起了個(gè)大早，終于在萬達(dá)超市買到了合適的南瓜。

就當(dāng)她還在為這樣“瞎折騰”的事情有些生悶氣的時(shí)候，似乎突然之間，有關(guān)于萬圣節(jié)的照片和內(nèi)容已經(jīng)“席卷”了她的微信朋友圈。她這才明白，自己好像“并非一個(gè)人在戰(zhàn)斗”，原來在自己身邊，“折騰”著過洋“鬼節(jié)”的家庭和學(xué)校并不在少數(shù)。

同樣對這種折騰感同身受的，還有市民張先生。

“不知道為何，感覺今年的萬圣節(jié)氛圍比以往任何一年都要盛大，無論商場、小區(qū)里，還是自己小孩周圍，全部散發(fā)著這個(gè)洋節(jié)的‘鬼怪’氣氛?！睆埾壬f，上個(gè)月底前的一段時(shí)間，市內(nèi)許多大大小小的商場餐館幾乎都以此為噱頭，吸引消費(fèi)者的眼球。一些商場在最顯眼的位置，將大量地方用萬圣節(jié)元素裝點(diǎn)，南瓜燈、巫師帽、吸血鬼……“走在大街上，身邊時(shí)不時(shí)都會飄過三五成群的幾個(gè)‘鬼怪’，有的扮相甚至讓人瘆得發(fā)慌。”

而讓張先生沒辦法“繞開”這個(gè)節(jié)日的是，就在他居住的小區(qū)內(nèi)，幼兒園的孩子也裝扮得鬼靈精怪，提著南瓜燈四處討糖。張先生自己的小孩，也被學(xué)校組織起來為萬圣節(jié)排練了節(jié)目。張先生說，這樣的家里讓他一度覺得，自己突然變成了這個(gè)星球上的一個(gè)“天外來客”。

接受采訪的眾多市民表達(dá)的感受都和張先生很相似，感覺今年怪了事了，一夜之間“西方鬼節(jié)”突然就無孔不入無處不在了。

孩子演主角 家長很擔(dān)心

在張先生看來，如果是商家為了吸引眼球促進(jìn)消費(fèi)，以西洋鬼節(jié)為噱頭進(jìn)行大張旗鼓地宣傳，為營造營銷氣氛而造勢，那也就算了。但很顯然的，這一次有不少學(xué)校參與到這個(gè)洋“鬼節(jié)”當(dāng)中，并引導(dǎo)孩子們大張旗鼓地來過這樣一個(gè)看似有些邊緣化的西方節(jié)日，讓他覺得難以理解。

而實(shí)際上，無論是微信朋友圈，還是本地論壇以及全國眾多知名論壇上，提出“質(zhì)疑”聲音的網(wǎng)民占了相當(dāng)大的比重。顯然，今年洋“鬼節(jié)”的突然火爆引發(fā)了廣泛關(guān)注和持續(xù)爭議。

大家質(zhì)疑的矛頭，主要集中在“學(xué)校是否應(yīng)該主張和引導(dǎo)孩子過萬圣節(jié)”。

市民趙先生屬于持堅(jiān)決反對態(tài)度的。

萬圣節(jié)的前兩天，自己家上小學(xué)的孩子不知從哪里弄來了南瓜燈，還和小伙伴裝扮上了奇裝異服。趙先生立馬變臉，扔掉南瓜燈的同時(shí)，還鄭重其事地告誡孩子：“這種外國節(jié)日有什么好過的，我們有那么多優(yōu)秀的傳統(tǒng)節(jié)日，不要崇洋媚外，不能數(shù)典忘祖?！?/p>

也有不少家長擔(dān)心，對于小孩子而言，這種奇異的扮相，會否給孩子弱小的內(nèi)心留下陰影。網(wǎng)上就有新聞稱，一些小孩子被“無臉”扮相嚇哭等。

許多受訪人士都覺得納悶，為什么孩子成了這個(gè)節(jié)日里的主角。記者發(fā)現(xiàn)，在剛剛過去的萬圣節(jié)，市內(nèi)的公辦小學(xué)和幼兒園一般都沒有舉辦什么活動(dòng)，而一些私立幼兒園和早教培訓(xùn)機(jī)構(gòu)在其中表現(xiàn)得較為積極。

在攪起的這場爭議風(fēng)波之中，引導(dǎo)學(xué)生舉辦了活動(dòng)的學(xué)校，自然而然處在這次爭議風(fēng)暴的漩渦中心。許多人質(zhì)疑并指責(zé)有關(guān)學(xué)校，認(rèn)為校方引導(dǎo)小孩過這種節(jié)日，究竟“跟的是哪門子風(fēng)”？

“大家對于這樣一個(gè)節(jié)日，有些過于擔(dān)心了?！笔袃?nèi)一家私立幼兒園的王園長稱，之所以引入國外節(jié)日概念，是為了讓孩子們體驗(yàn)異國文化，了解不同國家的民俗習(xí)慣和特點(diǎn)，通過派對等活動(dòng)張揚(yáng)孩子們的個(gè)性，達(dá)到親子教育的目的，同時(shí)通過活動(dòng)釋放孩子們天性的快樂。

記者采訪的多名舉辦了這個(gè)節(jié)日活動(dòng)的老師和校長均表達(dá)的是相同的觀點(diǎn)，和那些持反對態(tài)度的家長的爭議聲比較，雙方短時(shí)間內(nèi)顯然無法找到一個(gè)統(tǒng)一的答案。

而李婷玉曾經(jīng)堅(jiān)定地認(rèn)為，孩子過這樣的節(jié)日有些“莫名其妙”。但是到了萬圣節(jié)當(dāng)晚，當(dāng)家長微信群上傳出一張張照片，其中看到自己女兒笑靨如花出現(xiàn)在眼前時(shí)，她的內(nèi)心卻頓時(shí)復(fù)雜得很，非常不是滋味。

一小區(qū)幼兒園組織的萬圣節(jié)活動(dòng)。（圖片來自桂林生活網(wǎng)論壇）

剛剛過去的萬圣節(jié)，商家為營造節(jié)日氣氛布置的場景。（圖片來自桂林生活網(wǎng)論壇）

逢洋節(jié)必過 狂歡心作祟

不可否認(rèn)的是，這些年來，“洋節(jié)日”在桂林的市場越來越大，氛圍也越來越濃。情人節(jié)、愚人節(jié)、萬圣節(jié)、感恩節(jié)、圣誕節(jié)等等，對于許多年輕人而言，似乎“逢洋節(jié)必過”就是一種時(shí)尚。

而像近幾年這樣肆無忌憚渲染西洋節(jié)日，放在三四十年前是不敢想象的事情。一直到上世紀(jì)80年代初期，在中國過洋節(jié)幾乎就是與“崇洋媚外”這個(gè)詞語劃等號的。

“那時(shí)候，多數(shù)人對過洋節(jié)日都很敏感，因?yàn)榭傆休浾摃肛?zé)說，中國有那么多傳統(tǒng)節(jié)日，干嗎非要過洋節(jié)日？難道外國的節(jié)日比中國的好，外國的月亮比中國的圓嗎？豈有此理！太崇洋媚外了！”中國社會科學(xué)院新聞研究所有關(guān)負(fù)責(zé)人尹韻公表示，“這種情緒在當(dāng)時(shí)很正常，因?yàn)槟菚r(shí)候我們是相對封閉和排外的，是一種另外意義上的傲慢與偏見。”

這種“傲慢與偏見”，讓洋節(jié)日在上世紀(jì)90年代以前的中國根本沒有市場，偶爾在個(gè)別沿海城市有一些慶祝西方節(jié)日的商業(yè)或自發(fā)活動(dòng)，遭遇到的也經(jīng)常是指責(zé)。一些在改革開放初期進(jìn)入中國的外國人，在感恩節(jié)、圣誕節(jié)等節(jié)日到來時(shí)，一般會選擇回國度假或者到臨近的日本、菲律賓等國家過節(jié)。

上世紀(jì)90年代前后，廣東等地的商家出于商業(yè)的目的開始積極渲染平安夜、圣誕節(jié)、情人節(jié)等純西方的節(jié)日，并逐漸形成潮流，使得越來越多的中國人開始大大方方地過起洋節(jié)來了。

“進(jìn)入21世紀(jì)，洋節(jié)日在中國已經(jīng)遍地開花?！睆V西師范大學(xué)法學(xué)院何乃柱博士稱，桂林作為一個(gè)開放性的國際性旅游城市，每年到桂林旅游的外國游客不計(jì)其數(shù)，不同文化的接觸和碰撞成為常態(tài)，這也成為洋節(jié)日在本地盛行的一個(gè)原因。

生活在桂林，我們經(jīng)常在2月14日情人節(jié)的時(shí)候聽到“鮮花賣脫銷”的消息，這天鮮花價(jià)格數(shù)倍于平時(shí)，而狂歡過后，環(huán)衛(wèi)工人的工作量成倍增加。同樣，“圣誕節(jié)”似乎也正在成為許多人心目中的一場年度大戲，在商家有意無意的推波助瀾之下，幾乎營造了全城狂歡的氣氛。

但是，狂歡之中，過節(jié)的人群也常常備受指責(zé)。這種西方洋節(jié)，除了一場狂歡外，對于過節(jié)本身的思維十分混亂，許多人其實(shí)不懂節(jié)日本身的意義。

就萬圣節(jié)而言，原本是凱爾特人和斯堪的納維亞人將10月31日視為大小鬼魂返回人間的日子，故燃放煙火，置辦祭品予以供奉。但在國內(nèi)，卻將之當(dāng)做一種“扮鬼取樂”的狂歡Party。而圣誕節(jié)，也被拋開節(jié)日原有意義，接近于一場玩樂購的狂歡節(jié)。

“洋節(jié)在西方國家一般都與宗教有關(guān)，但在中國，這些節(jié)日從一開始就不涉及多少宗教及靈魂方面的內(nèi)容。反之，不知不覺中，一些國人已經(jīng)把這些節(jié)日逐漸理解為一個(gè)個(gè)休閑娛樂的狂歡節(jié)?！焙文酥┦空f。

傳統(tǒng)節(jié)式微 大家有隱憂

事實(shí)上，洋節(jié)在中國盛行10多年之后的今天，許多人已經(jīng)開始更冷靜和理性地思考節(jié)日本身的意義。因而，這些年我們總是能在瘋狂的洋節(jié)浪潮過后，聽到很多質(zhì)疑的聲音，并不容回避地聯(lián)想起我們自己的傳統(tǒng)節(jié)日。

李婷玉就曾為此感到過“悲哀”。她告訴記者，能夠感覺得到，在她女兒的心中，對于圣誕節(jié)、萬圣節(jié)等西方洋節(jié)的期待，已經(jīng)超過了端午節(jié)、春節(jié)等中國傳統(tǒng)節(jié)日。女兒甚至直言不諱：“中國的節(jié)日就是和家人吃飯，而西方節(jié)日每次都有活動(dòng)，可以和大家一起歡度，很開心很開心啊?！?/p>

我們身邊的許多市民都發(fā)現(xiàn)了這樣一種情況，現(xiàn)在很多小朋友，每到圣誕節(jié)之類的西方節(jié)日時(shí)就會很興奮。有的幼兒園乃至小學(xué)，會在這些節(jié)日到來之前的很長一段時(shí)間內(nèi)就組織各種各樣的活動(dòng)。而與此相反，包括清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等在內(nèi)的傳統(tǒng)節(jié)日，幼兒園或者小學(xué)等組織活動(dòng)的卻往往很少，即便有，也大多缺乏趣味性和參與性———這樣造成的直接后果便是，很多小朋友在成長的過程中，往往并不了解自己國家的傳統(tǒng)節(jié)日或者不能產(chǎn)生興趣，卻對很多西方節(jié)日表現(xiàn)得耳熟能詳和熱衷。

這樣的趨勢讓人覺得堵心的同時(shí)，不免讓人心生擔(dān)憂：久而久之，傳統(tǒng)節(jié)日會否湮沒在洋節(jié)的瘋狂之中？

“每個(gè)人都有一塊心田，這塊心田是需要耕耘的。作為中國人，需要社會各界聯(lián)動(dòng)一起耕耘國人尤其是青少年的心田，種上中國傳統(tǒng)文化的種子，方能最后長出良品。而如果不耕耘便會有其他的文化來搶占這塊心田?！焙文酥┦糠Q。

他認(rèn)為，中國的傳統(tǒng)節(jié)日及其文化的形成并非一朝一夕，是中國人民智慧和經(jīng)驗(yàn)的積累，是我們中華民族悠久歷史文化的一個(gè)重要組成部分，是一份寶貴的精神文化遺產(chǎn)。

“中國人現(xiàn)在過的許多外國節(jié)日，也并不代表這些節(jié)日背后真正的內(nèi)涵，這些節(jié)日之所以盛行，也是靠一些節(jié)日內(nèi)涵的支撐，以及本國人的代代傳承?！睂＜覀兤毡檎J(rèn)為，中國的傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)涵豐富，經(jīng)過從古至今的傳承，有著其特有的魅力。比如更注重親情和友誼的表達(dá)，注重對先人的懷念和對長者的孝敬等等，從春節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等節(jié)日都能看出。而拿情人節(jié)來說，如今流行著西方情人節(jié)以及中國的七夕情人節(jié)，但是七夕情人節(jié)如今正越來越受到人們的追捧，正是因?yàn)槠湮幕瘍?nèi)涵更為含蓄，有著特殊魅力。

不可否認(rèn)，我們有著豐富的傳統(tǒng)節(jié)日文化資源，這是祖祖輩輩留給我們的財(cái)富。但是，“大行其道”的洋節(jié)卻也給了我們警醒，要繼續(xù)守好這筆財(cái)富，恐怕不是“講講節(jié)日故事”這么簡單，還需要我們用心經(jīng)營。

何乃柱博士稱，趣味性、體驗(yàn)性、儀式性、去商業(yè)化、探索節(jié)日的本質(zhì)意義等，都是我們需要探索的傳承傳統(tǒng)文化、過好傳統(tǒng)節(jié)日的重要思路。

廣西師范大學(xué)文學(xué)院民俗學(xué)博士徐贛麗也認(rèn)為，政府在為傳統(tǒng)文化營造寬松的時(shí)間、空間氛圍的同時(shí)，也可以適當(dāng)舉辦一些特色活動(dòng)進(jìn)行引導(dǎo)。相信只要用心對待我們的傳統(tǒng)節(jié)日，在經(jīng)歷社會轉(zhuǎn)型期的延續(xù)與斷裂后，傳統(tǒng)節(jié)日也將會一如既往地維持其強(qiáng)大的生命力。

如果，過端午節(jié)不再是簡單的買回粽子吃，而是讓青少年參與親子包粽子，開展紀(jì)念屈原的隆重儀式、開展賽龍舟比賽等，中秋節(jié)除了團(tuán)圓飯之外，多一些賞燈游玩活動(dòng)等等，或能讓國人尤其是青少年一代，在快樂的參與中感受到傳統(tǒng)文化的魅力，實(shí)現(xiàn)傳承的目的。

當(dāng)我們對自己的傳統(tǒng)節(jié)日文化擁有了強(qiáng)大自信的時(shí)候，或許，人們對洋節(jié)也就不會再如此般熱衷，而有關(guān)“過洋節(jié)是否崇洋媚外”的爭論，也就不會再如今天這般刺耳了。