萬圣節(jié)到了中國，早已沒有了濃厚的宗教色彩。它成了孩子們的節(jié)日，也是年輕人舉辦化裝舞會的節(jié)日。越來越多的人把萬圣節(jié)過得像“狂歡節(jié)”，把圣誕節(jié)過得像情人節(jié)，情人節(jié)又過得像兒童節(jié)。

近日，西方傳統的“萬圣節(jié)”著實在國內受到熱捧：網上出現各種過節(jié)攻略、年輕人乃至孩子興致勃勃地制作南瓜燈……一些幼兒園很早就開始組織孩子過萬圣節(jié)，同時有家長擔心，這樣的風氣會影響孩子們的價值觀。也有專家表示，熱衷洋節(jié)是缺乏“文化自信”的表現。（中國新聞網11月1日）

熱衷洋節(jié)就“缺乏文化自信”嗎？有人會認為專家過于“較真”，有人也會批評專家曲解了西方文化。關于西方節(jié)日的價值爭論已持續(xù)了多年，問題在于，即便在反復爭執(zhí)的情況下，人們也依然過“洋節(jié)”。在這些西方傳統節(jié)日趨“中國化”的背后，是文化的交融以及社會心態(tài)的變化。看待萬圣節(jié)，不能僅以“缺乏文化自信”簡單定性。

站在專家的角度，認為萬圣節(jié)所傳遞的文化對孩子的身心成長有負面影響，這種立場是能夠理解的。畢竟，萬圣節(jié)的主題是鬼怪和驚悚。

但是，萬圣節(jié)到了中國，早已沒有了濃厚的宗教色彩。它成了孩子們的節(jié)日，也是年輕人舉辦化裝舞會的節(jié)日。越來越多的人把萬圣節(jié)過得像“狂歡節(jié)”，把圣誕節(jié)過得像情人節(jié)，情人節(jié)又過得像兒童節(jié)。從整個文化互通層面來看，這種節(jié)日氣息越來越濃的狀態(tài)，是社會心態(tài)轉型的必然，往大了說是傳統中國文化“海納百川”的體現，往小了說則是人們心理接受程度的提高。

其實，不管我們如何爭議，最終還是要回到呵護孩子身心成長上來。專家的擔心，無非是出于對傳統文化的庇護，但這種庇護有時也會演化成一種文化保守。中國人在文化上普遍是比較靦腆的，借助萬圣節(jié)這樣的節(jié)日，很多中國人終于又找到一個情感宣泄的途徑，忙碌的人們能夠找到一處心靈“港灣”，更重要的是孩子通過節(jié)日獲得了童年的快樂，何樂而不為呢？（宋瀟）