[摘要]師父之于徒弟，是傳道受業(yè)解惑；徒弟之于師父，很多時(shí)候則成了“賺錢(qián)工具或揚(yáng)名途徑”，在以傳授技能為主的師徒關(guān)系中尤為顯著。

最近,“師徒反目”這一名詞頗受關(guān)注，新浪微博在郭德綱曹云金“師徒”的互相指認(rèn)下，儼然要掀起一次新的高潮。其實(shí)，師徒反目這樣的戲碼，在中國(guó)的歷史上，不在少數(shù)。趁著這次熱潮我們就來(lái)盤(pán)一盤(pán)都有些誰(shuí)。

　　歷史上最早的師徒反目

　　中國(guó)歷史上最早的師徒反目可能是后羿與逄蒙。這個(gè)事情在《孟子》中有記載：

　　逄蒙學(xué)射于羿，盡羿之道，思天下惟羿為愈己，于是殺羿。

　　逄蒙跟后羿學(xué)射箭，把后羿的功夫都學(xué)到手之后，覺(jué)得天下只有后羿一個(gè)人比自己厲害，于是就把后羿給殺了。

　　不過(guò)這個(gè)故事真實(shí)程度存疑，因?yàn)槊献拥奶茁肥遣还芄适抡娌徽?，我老孟把話說(shuō)完才是硬道理。

圣人也免不了師徒反目

　　孔子曾經(jīng)將學(xué)生冉求逐出師門(mén)，這個(gè)事情在《論語(yǔ)》中有記載。冉求作為當(dāng)時(shí)魯國(guó)權(quán)臣季康子的得力家臣，幫助季康子推行賦稅制度改革，這顯然和孔子“斂從其薄，以德為政”的主張南轅北轍。

　　孔子對(duì)于這個(gè)事情氣得不得了，不但公開(kāi)說(shuō)“這貨不是我徒弟”，還跟其他弟子說(shuō)，以后丫要是來(lái)了，你們就替我揍他!(原文是“鳴鼓而攻之”，意思是大張旗鼓的加以聲討。)

　　近代史上最慘烈的師徒反目

　　近代最有名的師徒當(dāng)屬康有為與梁?jiǎn)⒊?。在維新變法失敗后，康梁二人在政見(jiàn)上背道而馳：老師?；?，學(xué)生革命；老師復(fù)辟，學(xué)生共和。

　　梁?jiǎn)⒊槍?duì)師父退步的政治主張說(shuō)了一段很有名的話：“且此次首造逆謀之人，非貪黷無(wú)厭之武夫，即大言不慚之書(shū)生，于政局甘苦，毫無(wú)所知?！崩锩嫣岬降摹按笱圆粦M之書(shū)生”，就是指他的恩師康有為，而且多少有些“這老家伙不懂事兒”的意思。康有為看到以后直接怒了，專門(mén)寫(xiě)詩(shī)痛斥“逆徒”：鴟梟食母獍食父，刑天舞戚虎守關(guān)。逢蒙彎弓專射羿，坐看日落淚潸潸。

　　直指梁?jiǎn)⒊`背倫常，食父食母，禽獸不如。

　　文人間的師徒反目，激烈起來(lái)也是真激烈。

師徒反目這事情會(huì)不會(huì)遺傳?

　　被罵“逆徒”的梁?jiǎn)⒊约阂灿袀€(gè)“逆徒”，就是有名的徐志摩。不過(guò)這對(duì)師徒之間的爭(zhēng)執(zhí)不在政治理念上，而在生活方式上。

　　傳聞徐志摩對(duì)林徽因一見(jiàn)鐘情后，便向張幼儀提出離婚，梁?jiǎn)⒊篮笈u(píng)了徐志摩。但徐志摩顯然沒(méi)聽(tīng)進(jìn)去，后來(lái)又對(duì)陸小曼愛(ài)得死去活來(lái)。在徐志摩和陸小曼的結(jié)婚典禮上，被徐父堅(jiān)決要求做證婚人的梁?jiǎn)⒊?，發(fā)表了有史以來(lái)最不留情面的證婚詞：“……總之，我希望這是你們兩個(gè)人這一輩子最后一次結(jié)婚!這就是我對(duì)你們的祝賀!我說(shuō)完了!”

　　那個(gè)時(shí)候如果有微博，大家都不用干活了，簡(jiǎn)直每天都有一場(chǎng)撕啊!

小說(shuō)里的師徒反目更多

　　這些都是中國(guó)歷史上的師徒反目，或真實(shí)或杜撰，到了文學(xué)作品中，這樣的情節(jié)就更多了，單單金庸的作品里，就能摘出來(lái)一大串。

　　比如成昆和謝遜，岳不群和令狐沖，無(wú)崖子和丁春秋，金輪法王和霍都等等。至于獨(dú)臂大俠楊過(guò)，先是背叛趙志敬，后來(lái)又跟小龍女結(jié)婚，不知道是不是也算“欺師滅祖悖逆人倫”呢？

“一日為師終生為父”放到現(xiàn)在很荒謬

　　人常說(shuō)“一日為師終生為父”，在從前“君君臣臣父父子子”的三綱五常中，孩子和徒弟一樣，被視為父母或師父的私有物品。師徒關(guān)系一旦確定了，那么徒弟的生死對(duì)錯(cuò)除了師父以外，旁人就都做不了主。師父之于徒弟，是傳道受業(yè)解惑;徒弟之于師父，很多時(shí)候則成了“賺錢(qián)工具或揚(yáng)名途徑”，在以傳授技能為主的師徒關(guān)系中尤為顯著。

　　正因如此，人們很少去思考“一日為師終生為父”這句話的正確與否。

　　不可否認(rèn)這句話背后折射的從屬關(guān)系在舊社會(huì)中，能夠起到一定的技藝傳承和對(duì)老藝人保障的作用。但需注意的是，古時(shí)候信息交流并不像現(xiàn)在這樣發(fā)達(dá)，人們學(xué)習(xí)知識(shí)或技能往往只有拜師這一種途徑。而到了現(xiàn)代社會(huì)，學(xué)習(xí)知識(shí)技能再也不像從前那樣困難，“一日為師終生為父”在這樣的語(yǔ)境中顯然是荒謬的。

現(xiàn)代社會(huì)需要怎樣的師徒關(guān)系

　　我們都認(rèn)可在現(xiàn)代文明社會(huì)中，每個(gè)人都是獨(dú)立的，自由的。因此任何人之間，都不應(yīng)該存在物化式的從屬或所有關(guān)系。

　　尤其是所謂“情同父子”式的把感情優(yōu)先排在第一位的從屬關(guān)系，這種情況在牽扯到利益時(shí)候常常會(huì)顯得格外難看。倒不如遵照契約精神，先確定雙方責(zé)權(quán)利益，再談感情，干凈爽利，誰(shuí)也不至于耽誤誰(shuí)。先談感情后分利益，親父子之間都會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題，何況你還只是“同父子”呢。

　　在如今的社會(huì)環(huán)境里，郭德綱既然自稱“企業(yè)化管理”同時(shí)擺出改革者的姿態(tài)，那么徒弟如果真的侵犯了自己的利益，就應(yīng)該用現(xiàn)代的手段和方式去解決。轉(zhuǎn)過(guò)身去編家譜搞“逐出師門(mén)”這一套封建殘余，就讓人忍不住想要喊一句“倒車請(qǐng)注意”了。作者：溫迪