今年是中國共產(chǎn)黨成立95周年。作為與中國共產(chǎn)黨通力合作的中國特色社會主義參政黨，各民主黨派為何自覺堅持接受中國共產(chǎn)黨的領導？這需要從歷史說起。本報今日推出特稿《追隨——民主黨派為什么選擇跟共產(chǎn)黨走》，以厚重翔實的歷史剖析民主黨派選擇接受中國共產(chǎn)黨領導的前因后果，獻禮中國共產(chǎn)黨95周年誕辰。歷史表明，心系國家民族前途命運的民主黨派，在血與火的斗爭洗禮中逐步領悟了只有中國共產(chǎn)黨才能真正救人民于水火之中， 最終歷史性地選擇與中國共產(chǎn)黨合作。鑒于往事，有資于治道?；仡櫄v史，展望未來，我們堅信：在中國共產(chǎn)黨的領導下，中華民族偉大復興的中國夢一定能實現(xiàn)。

編者按

我國主要的民主黨派，多在抗日戰(zhàn)爭時期和解放戰(zhàn)爭時期成立。他們與中國共產(chǎn)黨的關(guān)系，經(jīng)歷了反復的權(quán)衡比較和長期的思想博弈，甚至付出血的代價，從最初的相互排斥、對立到逐步了解、信任，由初步保守合作到全面團結(jié)合作，從同情、支持、靠攏共產(chǎn)黨，到自覺接受共產(chǎn)黨的領導，鄭重選擇多黨合作，在政治上實現(xiàn)了歷史性跨越。

民主黨派選擇跟共產(chǎn)黨走，取決于中國社會歷史的發(fā)展變化，取決于共產(chǎn)黨與民主黨派的自身發(fā)展。

一、李宗仁曾對李濟深、沈鈞儒、陶行知等說：“蔣介石沒有救國救民之心，共產(chǎn)黨則有之”。

近代以后，面對民族興衰、國家安危，許多仁人志士不懈探尋救亡圖存之道，提出和實踐各自政治主張，通過組建不同政黨，效仿西方實行議會制和多黨制，脫離了歷史主題，消耗了進步力量，迷失了正確方向。

作為辛亥革命之后中國出現(xiàn)的300多個政黨的存續(xù)，國民黨在孫中山民主革命路線的指引下，開啟了第一次國共合作，催生了當年國民黨的左翼派別，為日后民主黨派積蓄了力量。但蔣介石篡奪北伐戰(zhàn)爭的勝利成果后，國民黨由資產(chǎn)階級、小資產(chǎn)階級和工人階級、農(nóng)民階級的聯(lián)盟，變成了代表地主階級和買辦資產(chǎn)階級利益的反動集團，形成了“一個政黨、一個主義、一個領袖”的局面。

從孫中山創(chuàng)建的同盟會算起，中國共產(chǎn)黨雖比國民黨晚成立16年，但代表工人階級和全國人民根本利益，把握了時代趨勢、歷史走向與人心所向，逐步成為20世紀20年代后與國民黨相對立的政黨。

民主黨派的很多創(chuàng)始人，如張瀾、沈鈞儒、黃炎培、馬敘倫、許德珩等，經(jīng)歷了辛亥革命以降的時代巨變，追求救國救民真理，立志匡扶社稷，投身民主革命。作為這段歷史的親歷者，他們的經(jīng)歷和反省、焦灼和希望，為民主黨派的產(chǎn)生與發(fā)展奠定了思想基礎。

民主黨派就是在這一時代背景下逐步孕育、產(chǎn)生，有的從大革命失敗后出現(xiàn)的政黨和團體中分化出來，有的從國民黨進步力量中產(chǎn)生，也有的在抗戰(zhàn)期間醞釀籌組，還有的在解放戰(zhàn)爭時期成立。他們與一些西方國家的政黨不同，不是議會中不同政治派別斗爭的產(chǎn)物。

民主黨派的社會基礎主要是民族資產(chǎn)階級、城市小資產(chǎn)階級和他們所聯(lián)系的知識分子及愛國民主人士，因為歷史機遇和階級局限，在落后的中國處處有阻力、時時有壓力。

由于帝國主義根本不想扶持中國民族資產(chǎn)階級獨掌紛亂復雜的政治舞臺，國民黨實行一黨獨裁，并對一切民主力量限制和壓迫，民主黨派缺乏革命主張與魄力，沒有能力承擔起中國革命的領導責任。

由于民族資產(chǎn)階級的軟弱性、小資產(chǎn)階級的散漫性，民主黨派雖不乏“社會精英”，但缺乏高效的組織，只能形成一些基本由代表性人物組成、力量分散、人員較少的黨派，從成立伊始就以溫和的改良派政黨出現(xiàn)。

由于民主黨派不可能在國共兩黨以外形成強大的獨立的政治力量，但為實現(xiàn)自身目標，在有限的政治空間里，必然懷揣理想抱負和道德良知，去追隨一個彼此認同、有能力和魄力并能夠支持、團結(jié)、帶領自己的政黨前進。

20世紀中葉的民主黨派，是靠近共產(chǎn)黨？還是靠近國民黨？要生存、要發(fā)展，只能二選一。

心系國家民族前途命運，始終是民主黨派不變的情懷和追求的目標，這就決定了與生俱來的進步性。正是這種進步性，民主黨派懷救國救民之志，游歷四方尋求治國的良方妙藥，提出和實行“教育救國”“科學救國”和“實業(yè)救國”等各種主張，并以進步的眼光逐步看清了共產(chǎn)黨不僅是工人階級的先鋒隊，而且是中華民族和中國人民的先鋒隊；以進步的心態(tài)逐步領悟了只有共產(chǎn)黨才能挽狂瀾于既倒，才能真正救人民于水火之中。

民主黨派選擇跟共產(chǎn)黨走，從某種意義上說：是其基因決定的，是注定的歷史安排。

二、宋慶齡抨擊國民黨“抗日必先剿共”的論調(diào)：“這是多么荒謬! 我們要先打斷一只手臂之后再去抗日嗎？”

由于中國地域廣大、人口眾多、形勢復雜、政治微妙，民主黨派以其特有的社會面貌廣泛聯(lián)系社會各界人士，分量不??；在國民黨上層和地方實力派、文化教育界、政治經(jīng)濟界、科學界以及愛國青年學生、華僑中有地位，影響不小；創(chuàng)辦了許多報刊引導社會輿論影響政治走向，在政治上十分活躍且步調(diào)基本一致，力量不小。民主黨派十分清楚，國共兩黨的關(guān)系決定著中國政治的走向。國共兩黨也十分明白，民主黨派支持誰，誰就居于政治上優(yōu)勢。

抗戰(zhàn)之初，民主黨派和共產(chǎn)黨初步接觸時，對彼此的道路、主張還有些對立和排斥，對對方的革命目標、路徑還有不解與困惑，但致力國家富強、民族振興和人民幸福是共同的追求，對國民黨的不滿有相同的感受，這為日后合作做了心理鋪墊。

民主黨派不斷探尋與共產(chǎn)黨的契合點。民主黨派建立之初的政治綱領主要是反帝愛國和爭取民主，這同共產(chǎn)黨以反帝、反封建為斗爭綱領基本一致；民主黨派曾推崇過西方的自由主義，共產(chǎn)黨信仰馬克思主義，兩者在關(guān)于國家權(quán)力、人民權(quán)利等方面觀點相近；民主黨派為了救國救民，必須尋求工農(nóng)和革命知識分子的支持。

是日本帝國主義滅亡中國的侵略行徑和國亂家愁的慘狀，強化了民主黨派革命的信念；是愛國主義具有的巨大民族凝聚力和向心力，把無產(chǎn)階級、民族資產(chǎn)階級和小資產(chǎn)階級聯(lián)合起來。

“九一八”事變爆發(fā)后，蔣介石對外戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，對內(nèi)剛決殘酷。共產(chǎn)黨從中華民族的整體利益出發(fā)，站在順應人心的救國抗日的制高點上，率先提出紅軍愿意同全國的民眾與一切武裝力量，聯(lián)合起來共同抗日。民主黨派同感共產(chǎn)黨民族精神和民主意識的覺醒，熱烈擁護共產(chǎn)黨的主張，對蔣介石形成了巨大政治壓力。共產(chǎn)黨在長征路上發(fā)表《八一宣言》，提出抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略思想，救國會贊揚“這一個政策會引起今后中國政治重大的影響”。但國民黨一刻也沒停止過對紅軍的圍剿，并且殺害了鄧演達、楊杏佛等國民黨左派人士，制造國民黨內(nèi)部分裂。

民主黨派對國共兩黨做出公正評判：“只有最堅決抗日的，才能做中國的天然領袖?！眻詻Q反對“攘外必先安內(nèi)”反動政策，堅決反對妥協(xié)、分裂、倒退，為團結(jié)御侮、抗日救亡大聲疾呼。（下轉(zhuǎn)第二版）    

陳延武