你穿的每一條牛仔褲都在毀滅我們的未來(lái)？

　　環(huán)保，永遠(yuǎn)是最容易引起網(wǎng)友共鳴、保持隊(duì)形的話題，所以這幾天一則《你穿的每一條牛仔褲都在毀滅我們的未來(lái)》，迅速引起大家的關(guān)注。牛仔褲們一覺(jué)醒來(lái)居然成了毀滅人類(lèi)的大殺器，這口“鍋”可不小!驚慌失措之余，它們也弱弱反擊：這樣算起來(lái)，你用的每一張紙、加的每一升汽油、用的每一部手機(jī)、開(kāi)的每一次空調(diào)，也都在毀滅我們的未來(lái)……

　　人類(lèi)未來(lái)的發(fā)展大計(jì)，固然十分重要，但作為向來(lái)的歪樓小能手，新聞讀本這次不關(guān)心人類(lèi)，只跟大家一起來(lái)聊聊牛仔褲。這是一條有歷史的褲子

　　“牛仔褲毀滅未來(lái)”一文的開(kāi)頭，便開(kāi)宗明義指出：牛仔褲已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了“時(shí)尚”的范疇，成為人們衣柜中最常見(jiàn)的基本款，它也許是唯一一款打破了階層藩籬的時(shí)尚單品，人們盡可以按照自己的消費(fèi)能力在一線大牌、輕奢品牌、快時(shí)尚品牌店、連鎖超市、批發(fā)市場(chǎng)買(mǎi)到不同價(jià)位的牛仔褲。

　　說(shuō)得太對(duì)了！牛仔褲率先打通了不同文化、膚色、語(yǔ)言之間的障礙，贏得了上至皇家貴族、下至販夫走卒的一致認(rèn)可。這不是一條普通的褲子，這是一條有歷史的褲子。

　　牛仔褲已經(jīng)誕生超過(guò)一個(gè)半世紀(jì)，美國(guó)人李維斯·斯特勞斯被認(rèn)為是牛仔褲的創(chuàng)始人。1850年，他所創(chuàng)立的李維斯公司（Levi’s）生產(chǎn)的501牛仔褲就是世人所知的牛仔褲的鼻祖。這么結(jié)實(shí)耐(的布料，最初當(dāng)然是為辛勤勞作的工人階級(jí)準(zhǔn)備的。據(jù)說(shuō)李維斯是從美國(guó)西部淘金工人的工裝中發(fā)現(xiàn)的靈感。

　　上世紀(jì)30年代中期，美國(guó)中西部農(nóng)業(yè)地帶爆款牛仔褲，第一次跨過(guò)密西西比河，來(lái)到東部繁華都市，從此開(kāi)始步入流行服裝的行列。二戰(zhàn)期間，牛仔褲成為美軍制服，于是大批的牛仔褲又進(jìn)入歐洲。

　　直筒、喇叭、高腰、緊身……牛仔褲有很多種，但一些元素是其基本款，萬(wàn)變不離其宗，比如鉚釘、5個(gè)口袋、后腰皮標(biāo)等等。

　　誕生之初，設(shè)計(jì)者即用金屬鉚釘加固褲子受力部位。后世無(wú)論牛仔褲怎樣72變，鉚釘不可或缺。

　　1890年，牛仔褲開(kāi)始出現(xiàn)了表袋與約克——現(xiàn)在搞懂了吧？你的牛仔褲前面那個(gè)小口袋，最初是工人用來(lái)放懷表的，不易滑落；而后幅連接腰部與后幅褲身的裁片，那個(gè)能凸顯你性感身材的設(shè)計(jì)，有個(gè)專(zhuān)用名字，叫“約克”。

　　1926年，Lee公司生產(chǎn)出了世界上第一條拉鏈牛仔褲。30年代末期，Levi’s推出了第一條女式牛仔褲。最初的女裝牛仔褲拉鏈位于褲子側(cè)縫處，50年代才被移回中間。別看這是一個(gè)小小改動(dòng)，當(dāng)時(shí)在社會(huì)上一度引起很大反響和爭(zhēng)議。瞧，牛仔褲還側(cè)面見(jiàn)證了婦女追求平等、解放之路。

　　1970年代以后，牛仔褲的風(fēng)格開(kāi)始出現(xiàn)多元化、藝術(shù)化。各種破破爛爛的款式?jīng)]道理地開(kāi)始流行。低腰、反折、彩繪、做舊也紛紛出現(xiàn)。牛仔褲終于開(kāi)始跟文化越走越近。

　　無(wú)論便宜還是昂貴都意味著不羈“毀滅論”第一個(gè)觀點(diǎn)就是：無(wú)論是昂貴的還是便宜的牛仔褲，都意味著罪惡。

　　是否“罪惡”暫先擱置，我們比較認(rèn)同的是：無(wú)論是昂貴的還是便宜的牛仔褲，都意味著一種不羈、獨(dú)立與自由的精神。

　　上世紀(jì)中期以后，“嬉皮”、“朋克”這些玩世不恭的青年思潮，給牛仔裝加入了游戲精神和叛逆色彩。服裝不再單純?yōu)榱藢?shí)用和美，更是彰顯個(gè)性、炫耀青春、表達(dá)頹廢自我的語(yǔ)言。1964年，年輕男女們穿著牛仔褲在加利福尼亞大學(xué)舉行反越戰(zhàn)大集會(huì)。個(gè)性與牛仔褲之間被劃上一個(gè)隱形的等號(hào)，獨(dú)立自由的氣息與青春荷爾蒙一道噴薄飛揚(yáng)！

　　“貓王”艾爾維斯·普雷斯利，好萊塢明星馬龍·白蘭度、保羅·紐曼們身著牛仔褲的帥氣身影，讓牛仔褲文化逐漸成為一種主流。美國(guó)前總統(tǒng)卡特還曾身穿牛仔裝參加總統(tǒng)競(jìng)選。波姬·小絲甚至穿著牛仔褲走紅毯，充分表達(dá)了當(dāng)時(shí)主流的搖滾精神。很多年后，鞏俐也曾身穿白襯衣牛仔褲登上金雞百花電影節(jié)的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)，一度引起過(guò)爭(zhēng)議，被認(rèn)為不尊重觀眾。

　　15歲的波姬·小絲曾在Calvin Klein的牛仔褲廣告中說(shuō)：“想知道Calvin和我之間還有什么嗎？什么都沒(méi)有?！边@被認(rèn)為是最經(jīng)典、性感的時(shí)尚廣告之一。

　　接下來(lái)就是牛仔褲傳入到了中國(guó)。牛仔褲來(lái)到中國(guó)，一開(kāi)始就帶著天然的文化附加。和喇叭褲一樣，牛仔褲跟自由個(gè)性、青春不羈、時(shí)尚潮流共生，是年輕人宣布脫離父輩掌控的宣言。

　　鄭智化有首歌叫做《年輕時(shí)代》，其中歌詞說(shuō)：“藍(lán)色牛仔褲、要割幾個(gè)破洞”，然后就自我感覺(jué)“有點(diǎn)瘋狂、有點(diǎn)帥”；朱曉琳也曾唱過(guò)“背起行囊、穿起那條發(fā)白的牛仔褲”，然后就可以“離家出走幾天”了。

　　牛仔褲有沒(méi)有必要消失？

　　《牛仔褲的代價(jià)》是2012年上映的一部德國(guó)紀(jì)錄片，制作方追溯一條售價(jià)9.9歐元的牛仔褲的歷史，找到了這條牛仔褲出生的地方——廣州新塘。在這個(gè)每年生產(chǎn)2.6億條牛仔褲的小鎮(zhèn)，他們看到了各種污染：變色的水流、疲憊的工人、充滿粉塵的生產(chǎn)環(huán)境……

　　趁著《你吃的每一條魚(yú)，都有可能沾著別人的血和淚》的普利策東風(fēng)，關(guān)注這部紀(jì)錄片的《你穿的每一條牛仔褲，都在毀滅我們的未來(lái)》一文開(kāi)始在網(wǎng)絡(luò)上刷屏。

　　文章說(shuō)“一條牛仔褲=3480升水”、“約有2500種化學(xué)物質(zhì)會(huì)被使用在不同牛仔產(chǎn)品的染色和整理過(guò)程中”，加上觸目驚心的畫(huà)面和震撼標(biāo)題，讓人感覺(jué)沒(méi)有買(mǎi)賣(mài)就沒(méi)有殺害，牛仔褲這種存在應(yīng)該于世界上消失。

　　需要指出的是：本文作者旗幟鮮明地支持環(huán)保，作者本人也只有為數(shù)可憐的兩三條牛仔褲，還都是幾年前買(mǎi)的，是自然變舊而不是故意做舊！

　　“不要購(gòu)買(mǎi)廉價(jià)的牛仔褲”、“少購(gòu)買(mǎi)快時(shí)尚品牌”，這話簡(jiǎn)直每一個(gè)字都是槽點(diǎn)以至于無(wú)處下口。能買(mǎi)得起貴的誰(shuí)愿意買(mǎi)便宜的?。窟@與東南亞奴隸漁工不同，這里面沒(méi)有脅迫與強(qiáng)制。環(huán)境的破壞，與其譴責(zé)“妄想”的消費(fèi)者，不如呼吁加強(qiáng)勞動(dòng)保障與環(huán)保制度的監(jiān)管。

　　而這部紀(jì)錄片本身，其深層攻擊的是發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)發(fā)展中國(guó)家的剝削，像中國(guó)，沒(méi)有好的品牌，只能賺取微薄的加工費(fèi)，卻把污染留在國(guó)內(nèi)。而這些發(fā)展中國(guó)家，不僅沒(méi)有盡可能保護(hù)好自己的工人，不作為、放任，甚至主動(dòng)打破基本的環(huán)保底線。

　　牛仔褲本身，其實(shí)還真是躺槍。這里所批判的問(wèn)題：水資源、環(huán)境安全、消費(fèi)者安全、工人安全、工人待遇、污染處理、毒害物排放，哪一個(gè)都不是牛仔褲的原罪。