實踐沒有止境，認識沒有止境，實踐創(chuàng)新與理論創(chuàng)新也沒有止境。實踐、認識、再實踐、再認識，是馬克思主義實踐論的基本觀點，也是認識的基本方式。在理論創(chuàng)新與實踐創(chuàng)新的辯證統(tǒng)一和良性互動中發(fā)展21世紀中國的馬克思主義，是當前理論研究的重大課題，也是理論工作者的光榮使命。

　　發(fā)展21世紀中國的馬克思主義，必須立足中國實踐，突出實踐維度

　　立足中國實踐。中國特色社會主義是當代中國發(fā)展進步的旗幟，中國特色社會主義既堅持科學社會主義基本原則，又根據(jù)時代條件賦予其鮮明的中國特色?？茖W回答了在中國這樣一個經(jīng)濟文化比較落后的國家如何建設(shè)社會主義的難題，既符合中國國情，又具有世界意義。中國特色社會主義是馬克思主義基本原理同時代特征和中國國情相結(jié)合的產(chǎn)物，中國特色社會主義使古老的中國煥發(fā)出勃勃生機。中國特色社會主義是凝聚黨心民心的精神紐帶和精神支柱。中國特色社會主義代表了中國最廣大人民的根本利益，是中國人民的共同理想，是全國各族人民的共同意愿。離開了中國特色社會主義，發(fā)展21世紀中國的馬克思主義就失去了實踐基礎(chǔ)。

　　直面中國問題。問題是時代的聲音，發(fā)展21世紀中國的馬克思主義，必須聚焦和直面中國問題，以問題為中心。中國特色社會主義的成就舉世矚目，但是在發(fā)展中也面臨許多突出的矛盾與問題，有許多風險與挑戰(zhàn)。發(fā)展是硬道理，發(fā)展的感召力決定話語的影響力。面對著市場經(jīng)濟、改革開放，面對著經(jīng)濟全球化、數(shù)字化、信息化、網(wǎng)絡(luò)化，面對著多樣化的社會思潮、多樣化的價值判斷、多樣化的利益訴求，我們應(yīng)當以問題為導(dǎo)向，加強中國特色社會主義基本原理基本問題的研究，全面深化改革與國家治理現(xiàn)代化的研究，經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)的研究，網(wǎng)絡(luò)條件下政治發(fā)展的研究，社會主義法治道路的研究，社會主義核心價值觀的研究，社會主義生態(tài)文明的研究。在全面建成小康社會，全面深化改革，全面推進依法治國，全面從嚴治黨的實踐中推進馬克思主義發(fā)展創(chuàng)新。

　　總結(jié)中國經(jīng)驗。三十多年的改革開放，我們走出了一條中國特色社會主義道路。中國的發(fā)展奇跡表明，西方的發(fā)展模式不是現(xiàn)代化的“唯一”模式，而是“一種”模式。發(fā)展21世紀中國的馬克思主義，需要從理論上深刻總結(jié)中國經(jīng)驗，堅定中國自信，增強戰(zhàn)略定力。這主要包括兩個方面：一是尊重群眾實踐創(chuàng)造，尊重群眾首創(chuàng)精神，并善于理論概括、總結(jié)和提升。二是學者要致力于用中國的理論研究和話語體系解讀中國實踐、中國道路，提出理論聯(lián)系實際的、科學的、開放融通的新概念、新范疇、新表述。

　　推進良性互動。中國特色社會主義是發(fā)展21世紀中國馬克思主義的實踐基礎(chǔ)，21世紀中國馬克思主義是中國特色社會主義偉大實踐的理論概括和總結(jié)提升。理論必須同實踐相統(tǒng)一，要根據(jù)時代變化和實踐發(fā)展，不斷深化認識，不斷總結(jié)經(jīng)驗，不斷實現(xiàn)理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新良性互動，在統(tǒng)一和互動中發(fā)展21世紀中國的馬克思主義。這是當代中國馬克思主義發(fā)展的基本經(jīng)驗，也是發(fā)展21世紀中國馬克思主義的基本路徑和方法。

　　發(fā)展21世紀中國的馬克思主義，必須汲取中華文化，注重文化維度

　　汲取中華文化。文化是民族的血脈，文化主體性是民族復(fù)興的根基。中國人的價值觀和精神世界，是始終深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中的，同時又是隨著時代進步而與時俱進的。中華文化是我們民族的精神基因和獨特標識，拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。發(fā)展21世紀中國的馬克思主義，必須堅守中華文化立場，以客觀、科學、禮敬的態(tài)度來對待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動中華文化現(xiàn)代化。激活其生命力，增強其影響力和感召力。五千年博大精深的中華文化，是發(fā)展21世紀中國馬克思主義的豐厚滋養(yǎng)。

　　實現(xiàn)轉(zhuǎn)化發(fā)展。不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創(chuàng)新。對傳統(tǒng)文化，要有鑒別地加以對待，有揚棄地予以繼承。要處理好繼承和創(chuàng)造性發(fā)展的關(guān)系，重點做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展特別具有方法論意義，當年毛澤東提出了“雙百”方針，“雙創(chuàng)”則是我們今天正確對待傳統(tǒng)文化的基本態(tài)度、建設(shè)當代中國文化的基本方針，也是馬克思主義與中國文化研究的重點和難點。

　　找準“結(jié)合點”。如何把握馬克思主義與中國文化的內(nèi)在關(guān)聯(lián)、發(fā)展邏輯和未來走向，推進馬克思主義與中國文化深度結(jié)合，特別需要深入研究和高度關(guān)注。 馬克思主義與中國文化相結(jié)合具有關(guān)鍵性和基礎(chǔ)性，只有實現(xiàn)馬克思主義與中國文化的結(jié)合、融合、磨合、整合，馬克思主義的中國化才能成為現(xiàn)實。儒家講的“行”“躬行”與馬克思主義的實踐學說之間，傳統(tǒng)文化講的“天下興亡，匹夫有責”與馬克思主義強調(diào)的改造世界之間，中國哲學講的相輔相成、相反相成與馬克思的辯證法之間，傳統(tǒng)文化中的“大同社會”與馬克思主義的社會理想——共產(chǎn)主義之間，都有某種契合和相通之處。中國傳統(tǒng)文化和哲學思想中所蘊含的唯物主義和辯證法，是馬克思主義在中國傳播與發(fā)展，并為人們選擇和接受的思想文化基礎(chǔ)。這表明馬克思主義中國化不僅需要民族性的形式，也需要民族性的內(nèi)容，需要內(nèi)在的文化基因和文化鏈接。

　　注重“文化維度”。發(fā)展21世紀中國的馬克思主義關(guān)鍵是推進馬克思主義中國化，這也是馬克思主義中國化的“世紀”課題。推進馬克思主義中國化主要有兩個維度：一是實踐維度。一是文化維度。馬克思主義中國化不僅要和中國實踐相結(jié)合，而且要和中國文化相結(jié)合。馬克思主義中國化的本質(zhì)內(nèi)容要在中國社會實踐和中國文化傳統(tǒng)兩個維度上展開，并由此揭示馬克思主義中國化的實踐意義和文化意蘊。習近平總書記在國內(nèi)外多個場合講文化與文明的問題，強調(diào)博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們的精神基因和精神命脈，強調(diào)實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。如何正確對待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，既是培育和弘揚社會主義核心價值觀的重大課題，也是推進馬克思主義中國化的重大課題。從以上兩個維度來看，馬克思主義與中國實踐的結(jié)合已基本成功，我們走出了一條中國特色社會主義道路，舉世矚目。而馬克思主義與中國文化的結(jié)合還在路上，還有很多難點有待解決。馬克思主義中國化能否最終成功，最根本的還是取決于它和中國文化的結(jié)合與交融，需要我們共同的持續(xù)不斷的努力，這是我們理論工作者的使命與擔當。

　　發(fā)展21世紀中國的馬克思主義，必須站在時代前沿，體現(xiàn)時代維度

　　站在時代前沿。當今時代，世界多極化和經(jīng)濟全球化的趨勢深入發(fā)展，國際環(huán)境復(fù)雜多變，綜合國力競爭日趨激烈，影響和平與發(fā)展的不穩(wěn)定不確定因素增多，我們?nèi)詫㈤L期面對發(fā)達國家在經(jīng)濟科技等方面占優(yōu)勢的壓力，面臨許多可以預(yù)見和難以預(yù)見的風險與挑戰(zhàn)。發(fā)展21世紀中國的馬克思主義必須立足時代前沿，順應(yīng)時代潮流，緊扣時代脈搏，把握時代特征，體現(xiàn)時代要求，回答時代課題，應(yīng)對時代挑戰(zhàn)。

　　具有國際視野。發(fā)展21世紀中國的馬克思主義要有一種開放的眼光，要有一種世界的格局，要有一個國際的視野，切不可關(guān)起門來自說自話。要科學分析我國全面參與經(jīng)濟全球化的新機遇新挑戰(zhàn)，深刻把握工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、信息化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、綠色化深入發(fā)展的新問題新特點。要進一步深化改革擴大開放，積極借鑒人類文明一切有益成果。要重視國際交流，在推進馬克思主義中國化的同時推進中國馬克思主義國際化，在國際論壇更多地發(fā)出中國馬克思主義的聲音，在國際的交流和對話中提升中國馬克思主義的影響力和話語權(quán)。

　　闡釋好“中國特色”。十一屆三中全會以來，中國共產(chǎn)黨人在中國特色社會主義的接力探索中以實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新回答了一系列重大理論和實際問題，為改革開放提供了體現(xiàn)時代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性的理論指導(dǎo)，開辟了馬克思主義的新境界。發(fā)展21世紀中國的馬克思主義要注意把發(fā)展優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為話語優(yōu)勢，把經(jīng)濟硬實力轉(zhuǎn)化為文化軟實力，把中國道路的影響力轉(zhuǎn)化為中國理論的影響力，講好中國故事，傳播好中國聲音，闡釋好“中國特色”。

　　打造中國話語體系。話語體系的問題，說到底是文化主體性和理論原創(chuàng)性的問題。決不能自說自話，更不能走自己的路說別人的話。發(fā)展21世紀中國的馬克思主義，要以新概念、新范疇、新表述為具體體現(xiàn)和重要支撐。這就對理論研究提出了很高的要求，應(yīng)當說是很有難度的。要繼續(xù)解放思想，實事求是，與時俱進，在中國特色社會主義偉大實踐中進行理論創(chuàng)造。要具有世界的眼光，開放的意識，寬容的精神，平和的心態(tài)，維護學術(shù)自由，提倡學術(shù)爭鳴，在探索與爭鳴中，發(fā)展21世紀中國馬克思主義。要明確理論創(chuàng)新不可能一蹴而就，需要長期的刻苦鉆研與積累。要加強馬克思主義的學術(shù)研究，尊重學術(shù)規(guī)律，注重學術(shù)規(guī)范和學術(shù)道德，以甘坐冷板凳的精神，扎扎實實做學問。而切不可急功近利，搞學術(shù)“大躍進”，那樣只會適得其反?，F(xiàn)在的課題、項目很多，論文、著作更是不計其數(shù)，但是低水平重復(fù)的現(xiàn)象相當嚴重。增強學術(shù)含量，提升學術(shù)品位，克服低水平重復(fù)，是發(fā)展21世紀中國馬克思主義不容忽視和必須解決的一個問題，對此，我們應(yīng)當保持清醒的認識。（作者：郭建寧）