“如果你是孔融，你會怎么做？”這是上海一小學的語文閱讀題，閱讀素材是“孔融讓梨”的故事。學生在試卷上寫下“我不會讓梨”的答案后，得到老師一個紅叉。孩子的父親把試卷發(fā)到微博上，引起熱議。就目前的投票數看，大多數網友認為孩子沒錯，因為孩子說的是真話，讓不讓梨是個人的選擇。道德教育不能教孩子說假話，也不能強制學生讓梨。

　　孩子說真話，這當然沒錯。但我始終不解，說出了內心的想法就意味著“不讓梨”有理了嗎？說孩子沒錯，但不能說“不讓梨就是對的”，甚至是值得提倡的。我們?yōu)楹⒆愚q護，應該是辯護他的誠實，而不是利己。

　　道德是什么？道德是處理人與人之間關系的準則。從“讓梨”到“讓利”，每個人都會做出自己的道德選擇。道德選擇是個人做出的，但道德絕對不是個人的事情。與法律一樣，道德對于維護社會秩序來說也是必需的。試想，如果人人都聽憑“利己”的本能做事，社會將是怎樣的狀態(tài)？沒有道德的潤滑劑，社會健康運轉是不可能的。

　　孔融讓梨讓出的是謙讓大度的美德，提倡這樣的美德并沒錯。有人說，一味地謙讓不利于公平競爭；也有人說，“孔融讓梨”是封建倫理道德，甚至把“讓梨”的行為和等級秩序聯系起來。其實，讀了這篇小學課文的原文就會知道，編寫教材者對“孔融讓梨”的典故有所改動。課文添加了這樣一個細節(jié)：孔融說自己年紀小，應該吃小的梨，父親又問為什么要讓弟弟，孔融說弟弟年紀比自己小，應該讓著弟弟。在課文里，作者想要表達的意思就是教育孩子謙讓、大度，懂得為他人著想。這樣的美德，難道不是我們日常生活中處處需要的嗎？

　　老師這個紅紅的叉或許是太武斷了，我們不能對小學一年級的孩子要求那么高。但換個角度想，這不也正是道德教育的意義所在嗎？法律規(guī)定人們的底線，道德則是引導人們向上。利己主義、功利主義泛濫的現代社會，人們所強調的“天性”、“本性”、“本能”太多，“孔融讓梨”這種淳樸的為人之道、傳統(tǒng)的謙讓美德，反而讓我更懷念。道德教育的功能在于“往上拉”，而對利己的過分強調卻是將人“往下拽”。

　　每個人可以持不同的價值觀念，道德教育也不可依靠考試的方式，但這和提倡謙讓大度的美德不是一回事。在這件事上，我們可以批判道德教育的方式有問題，但不能據此便理直氣壯地說：孔融讓梨我不讓，沒錯！　程思煒

（責任編輯：曹子敏）