■祝建波

    近日，有網(wǎng)友發(fā)布一組圖片，一名少年在河北省保定市清苑縣溫仁鎮(zhèn)烈士陵園的英雄紀(jì)念碑前做出各種不雅動(dòng)作，還將一墓碑踢倒。照片一經(jīng)發(fā)出，立刻引起網(wǎng)友憤怒，不少網(wǎng)友聲稱(chēng)要“人肉搜索”圖片中的少年，還有人提出“別放過(guò)那個(gè)拍照的”。（6月12日人民網(wǎng)）

    照片里的孩子看上去應(yīng)該上初中了，而我們的愛(ài)國(guó)主義教育從小學(xué)就開(kāi)始了。清苑縣烈士陵園里埋葬著的是抗日烈士，作為當(dāng)年冀中抗戰(zhàn)典型的清苑縣，地道戰(zhàn)的故事我們都耳熟能詳，當(dāng)?shù)氐暮⒆佑衷趺磿?huì)不知道？所以，我們要問(wèn)了，孩子，當(dāng)你在烈士陵園“擺酷耍帥”的時(shí)候，可否知道自己面對(duì)的是烈士，是否清楚今天的幸福生活，是當(dāng)初無(wú)數(shù)烈士用生命和鮮血換來(lái)的？即便是不懂歷史，對(duì)于逝者，你也總該有最起碼的敬畏吧？如此褻瀆，難怪不少網(wǎng)友會(huì)憤怒。

    盡管“熊孩子”的行為確實(shí)過(guò)分，應(yīng)該受到指責(zé)，但作為成年人，我們也應(yīng)當(dāng)冷靜下來(lái)，反省一下自身責(zé)任。我們更多的是要將目光越過(guò)孩子身后，看看我們的日常教育缺少了什么？為什么一些歷史記憶到了“踢墓少年”這里會(huì)斷層？那些無(wú)言的墓碑所代表的一切，為什么在他眼里會(huì)失去意義？雖然這只是一個(gè)極端個(gè)案，但卻代表了一種不良傾向?，F(xiàn)在的家庭大多數(shù)是獨(dú)生子女，父母把孩子視為掌上明珠，過(guò)分地溺愛(ài)讓父母迷失了教育孩子的方向。在學(xué)校里，孩子們更多獲得的是應(yīng)試方面的教育，而且似乎只有最后的分?jǐn)?shù)才是最重要的?？纯次覀兊臍v史課本里面，是不是也只剩下了那些有助于拿到分?jǐn)?shù)的知識(shí)點(diǎn)，而把歷史本身的厚重感剝離了出去了呢？可以說(shuō)，正是由于家庭教育和學(xué)校教育上的一些缺失，才導(dǎo)致了一些孩子無(wú)法養(yǎng)成健全的人格。

    因此，筆者認(rèn)為，社會(huì)要把對(duì)“熊孩子”踢倒烈士墓碑的憤怒，轉(zhuǎn)移到審視成人自己所做的工作中，學(xué)校不再唯分?jǐn)?shù)而教、唯升學(xué)率而教，家長(zhǎng)也要不再過(guò)分看重孩子成績(jī)，比教育孩子成才更重要的是，我們要教育孩子如何做人。

    （作者系山東省諸城市實(shí)驗(yàn)幼兒園教師）

（責(zé)任編輯：曹子敏）