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　　據(jù)埃及媒體報道，近期中國河北省石家莊市一座高仿的埃及古文物獅身人面像引起埃及文物部門高度關(guān)注，由于施工方未獲得埃及方面的許可建造復制品，遭到埃及文物部門向聯(lián)合國教科文組織投訴。

　　今天上午，該高仿物的設(shè)計單位新長城文化創(chuàng)意集團工作人員接受記者采訪時稱，現(xiàn)在還未收到埃及相關(guān)部門的投訴，對于“施工方未獲得埃及方面的許可建造復制品”一事并不知情。該項目的行政主管單位石家莊市文化廣電新聞出版局文化產(chǎn)業(yè)處負責人也表示，對于埃及方面的回應，還真不知道。（相關(guān)報道見a14版）

　　此前，《光明日報》的一篇文章曾發(fā)出疑問：“山寨景觀遍地開花，文化消費如何借力城市景觀？”據(jù)報道，山東濱州，一個投資上億元的仿造航母旅游項目，在經(jīng)歷短暫喧囂后，遭遇擱淺的尷尬。曾經(jīng)風光一時的旅游名片，如今卻變成無人問津的“大水泥疙瘩”。從遼寧綏中“天安門”建筑、武漢“天壇”公墓、鹽城阜寧縣山寨悉尼歌劇院和山寨中國館，山寨景觀已經(jīng)遍地開花。

　　“山寨”一下自己國內(nèi)的天壇、天安門也就是引發(fā)一些爭議，“內(nèi)部矛盾”倒還好說，這一次，石家莊山寨的獅身人面像可就攤上事兒了，讓人家投訴到了聯(lián)合國，這對于近年來流行的“山寨熱”，無疑是一種警醒。

　　對于一個城市來說，的確需要一些讓人眼前一亮的特色景觀，不過這些建筑、地標、城市名片，需要的是特色與創(chuàng)意，需要與當?shù)氐奈幕瘹v史相結(jié)合，否則的話，很可能不是讓人眼前一亮，而是直接“亮瞎眼”?；仡櫧┠陙砣珖鞯氐某鞘薪ㄔO(shè)，有的地方是千篇一律的高樓大廈，讓人身處其間一時恍惚就不知道自己在什么地方；有的城市建起的東西一味追求新奇，結(jié)果成為大家調(diào)侃的對象，讓網(wǎng)友時不時就評出個“十大最丑建筑”；還有的地方，就像是在參加“超級模仿秀”，總想“借船出?！?，傍著知名建筑、知名景觀走捷徑，弄得山寨滿天飛。

　　東施效顰也好、美丑不分也罷，究其根本，都是缺乏創(chuàng)新精神、懶得認真思考的表現(xiàn)。拿石家莊的獅身人面像來說，屬于一個正在建設(shè)中的文化創(chuàng)意園區(qū)，那么我們想問問仿冒世界知名的歷史文物，是不是就叫做“文化創(chuàng)意”？即便這個建筑的目的是為了影視拍攝，也反映出了園區(qū)和劇組法律意識的缺乏。正如埃及文物部門主席阿里所說，無論出于什么目的建造復制品，都侵犯了文物所在國主權(quán)，觸犯了相關(guān)的國際公約。

　　從事影視創(chuàng)作，最需要的也是創(chuàng)意與靈感，而不是“高大上”的布景，更不是《無極》劇組污染香格里拉環(huán)境的那種毫無章法。作為“文化創(chuàng)意園區(qū)”或者城市的規(guī)劃者，每一個景觀建筑都應該體現(xiàn)當?shù)氐奈幕瘍?nèi)涵，反映城市的歷史，與周圍的環(huán)境形成有機整體，而不應該像“邯鄲學步”那樣，為了粗糙的山寨作品，而導致了自身特色文脈和文化標識的逐漸消失。

　　其實，這樣的情況不僅僅出現(xiàn)在建筑領(lǐng)域，從山寨手機、山寨汽車，到山寨的名牌服飾，“山寨”甚至成了一種流行文化，還有人狡辯說山寨精神就是自由精神，是服務大眾的民族精神，是藐視壟斷的挑戰(zhàn)精神……可實質(zhì)上，山寨只是一種缺乏創(chuàng)意的惡搞，這種行為侵犯了知識產(chǎn)權(quán)、違反了基本的法律和商業(yè)規(guī)則，其盛行只能展示出流行性的“創(chuàng)造性匱乏癥”。

　　本報評論員 龐嵐

（責任編輯：左浩仁）