“童聲童氣”項(xiàng)目的孩子們在此次公益評選活動現(xiàn)場演出。

“太極推手進(jìn)萬家”獲選十佳公益項(xiàng)目。

　　核心提示

　　張科，一個小學(xué)五年級的老師，帶著創(chuàng)作好兒歌的理念建立了“童聲童氣”項(xiàng)目，他希望孩子們能有屬于他們的童樂與童聲；中山大學(xué)的學(xué)生楊慧盈，號召創(chuàng)立了中山大學(xué)“創(chuàng)行布藝小鎮(zhèn)”，為下崗工人穿針引線，幫助他們參與手工藝產(chǎn)品的設(shè)計(jì)和銷售環(huán)節(jié)，獲得收入；佛山武術(shù)推廣志愿者總隊(duì)長黃偉忠有著雄心勃勃的“太極拳慈善”理念，他希望將佛山推手這項(xiàng)運(yùn)動普及到每一個家庭和企業(yè)，簡便易學(xué)的推手既可以強(qiáng)身健體也可豐富企業(yè)文化，兩全其美……這些懷著公益理想的人們都是最普通的“草根”，他們希望用自己的能力幫助更多的人。

　　“授人以漁，烽火相傳，集結(jié)眾力，共同發(fā)展”，這是廣東省中藝文化發(fā)展基金會創(chuàng)辦的核心理念。基金會創(chuàng)建于2012年6月，是廣東省首家專注于文化和藝術(shù)發(fā)展的非公募基金會，活動致力于倡導(dǎo)和貫徹“授人以漁，烽火相傳”的公益理念。首屆中藝“彩虹計(jì)劃”旨在打造全新的文化藝術(shù)公益模式，以創(chuàng)新的賽制形式呈現(xiàn)更多屬于草根的藝術(shù)文化。“彩虹計(jì)劃”從啟動至今，已有7個月時間，雖然一周歲時間還沒到，但已畫上了圓滿的句點(diǎn)。“童聲童氣”、“中山大學(xué)創(chuàng)行布藝小鎮(zhèn)”、“太極推手進(jìn)萬家公益大賽”等項(xiàng)目終選為第一批十佳項(xiàng)目，他們將獲得中藝文化發(fā)展基金會提供的5萬元扶持基金，繼續(xù)耕種文化的土壤，讓公益的理念開枝散葉。

　　對于中藝文化發(fā)展基金會的創(chuàng)始人林大輝來說，公益是他的夙愿，為了全副身心投入基金會的運(yùn)作，他把生意上的很多事務(wù)都轉(zhuǎn)給了別人，他希望用金錢和精力去成就有意義的事情。對他來說，這次人生軌跡的改變水到渠成，“我希望能夠搭建一個橋梁，幫助那些草根藝術(shù)團(tuán)隊(duì)成長和壯大”。

　　為了更好地了解中藝文化發(fā)展基金會這7個月以來的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，南方日報記者專訪了中藝文化發(fā)展基金會的創(chuàng)始人、會長林大輝，也見證了“十佳公益項(xiàng)目”的誕生，從中標(biāo)項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)那里更是收獲了一個個關(guān)于創(chuàng)意、慈善和感動的溫暖故事。

　　創(chuàng)意理念：

　　文化扶持基金重在“授人以漁”

　　在林大輝眼中，文化這個詞有容乃大，一開始他并不知道這個關(guān)于文化方面的慈善應(yīng)該如何運(yùn)作，唯一確定的是“文化”這個定位和方向。“曾經(jīng)有一段時間，我一直跟在關(guān)山月老人的身邊，很遺憾的是畫畫沒有學(xué)會，但從關(guān)老身上學(xué)會了藝德，一直希望能夠投身文化藝術(shù)的事業(yè)，用自己的錢和精力成就一些事情。我父親也是一位慈善家，他的作為和思想都在影響著我。”林大輝如是說。

　　有了投身慈善這個念頭之后，林大輝便經(jīng)常尋思琢磨，不時和朋友進(jìn)行“頭腦風(fēng)暴”，一聊便到深夜四五點(diǎn)。除了構(gòu)思，初始階段他也做了一些嘗試，先是做了一些文化方面的展廳和交流中心，后來，他開始資助一些生活和創(chuàng)作上有困難的畫家，幫助他們推廣自己的作品，走上穩(wěn)定的創(chuàng)作之路。“但是后來我發(fā)現(xiàn)這些做法始終無法將藝術(shù)的面鋪開，讓藝術(shù)與文化深入更多人的生活，無論是哪一種方式都不能夠完全體現(xiàn)我希望達(dá)到的價值和目標(biāo)，那個時候忽然就決定拍板了，干脆做個基金會，這樣只要是文化方面的事情我們都可以涉獵。”

　　一旦基金會的形式確定下來之后，理念和計(jì)劃也是呼之欲出，林大輝告訴記者：“團(tuán)隊(duì)當(dāng)時討論了很多理念，包括‘彩虹計(jì)劃’的最終成型。對資助藝術(shù)家的這個模式，我其實(shí)有很多思考，現(xiàn)在很多做慈善公益，都是你需要錢，我捐給你，可能到了第二年受捐贈者依舊吃不飽，又伸出手來要錢，這樣三番四次之后捐錢的人會累，受捐贈的人也形成惰性的思維，只要一餓了就伸手要錢。這種循環(huán)往復(fù)是一種慈善的存在模式，但是我覺得培養(yǎng)受捐贈的情操更為重要，‘授人以漁’這個古老的哲理在當(dāng)時對我有著無限的啟發(fā)，于是我也將這個作為我們基金會的核心價值觀。”

　　也正是“授人以漁”這個理念，讓“彩虹計(jì)劃”最終得以成功運(yùn)作，林大輝和他的團(tuán)隊(duì)開始努力把這個計(jì)劃打造成“造血”的平臺。“我們提供一筆扶持基金，受捐贈者可以靠這筆資金成長起來，我們也會提供專業(yè)方面的培訓(xùn)，可以說這是‘彩虹計(jì)劃’的第一個關(guān)鍵——授人以漁，除此之外，受捐贈者不是拿了資助之后就完事，他們要將這份成長和恩賜、文化的氣息和力量承傳下去，所以我們基金會的第二個關(guān)鍵是烽火相傳，‘授人以漁’、‘烽火相傳’合在一起，就成為我們最完整的理念。”林大輝如是說。如果有的企業(yè)團(tuán)體無法符合這兩個關(guān)鍵，擔(dān)當(dāng)起相關(guān)責(zé)任，中藝文化發(fā)展基金會是不希望它們來參加的，回饋和傳承是受捐贈者必須信守的承諾，林大輝對此也頗有一份堅(jiān)持。

　　“彩虹計(jì)劃”：

　　讓草根文化團(tuán)體得到社會認(rèn)可

　　“彩虹計(jì)劃”是中藝文化發(fā)展基金會的項(xiàng)目之一，基金會旗下的項(xiàng)目囊括了文化藝術(shù)的方方面面，譬如書畫、音樂、建筑等，但綜合來看，“草根”是其中非常重要的關(guān)鍵詞。在林大輝會長眼中，藝術(shù)不應(yīng)是陽春白雪，對于那些沒有什么渠道獲取資助的草根文化團(tuán)體來說，他們非常需要一個平臺。“可以說草根文化和民俗之間有著更緊密的關(guān)系，我希望去發(fā)掘這些被人們忽略的文化資源，承擔(dān)一部分本應(yīng)由政府、社會承擔(dān)的責(zé)任，這也是政府號召社會組織去做的事情，我們走在前面，希望做一個探索者，開路人?；鹜耆挥?，假如有盈利也是為了公益，基金會所有的資金都屬于公共財產(chǎn)。”林大輝說。

　　其實(shí)“草根公益”在很早的時候就已經(jīng)引起林大輝的關(guān)注，他也曾接觸過不少民間自發(fā)成立的草根文化團(tuán)體，感受到藝術(shù)確實(shí)存在于人們的日常生活中，每一個人都有對藝術(shù)的需求。同時，林大輝也發(fā)現(xiàn)他們有一種更深遠(yuǎn)的渴望，那就是得到社會的認(rèn)可和支持，讓小眾的文化活動能夠得到更大范圍的普及。“我們之前接觸到的那些民間文化藝術(shù)團(tuán)體，不是一個人做，就是幾個很要好的朋友共同發(fā)起，內(nèi)容包括讀書會、學(xué)習(xí)會、品茶、暴走、外出徒步旅行、支教等，湖南曾經(jīng)有一個叫‘鄉(xiāng)音嘹亮’的團(tuán)體，都是農(nóng)民工組成的，他們就非常希望能有人支持他們舉辦各種唱歌跳舞的藝術(shù)活動，豐富農(nóng)民工朋友們的生活，他們都很熱情。”

　　林大輝向記者介紹，“彩虹計(jì)劃”項(xiàng)目的最終十佳，都將獲得5萬元錢的資金支持，同時還能獲得相關(guān)專業(yè)上的培訓(xùn)與幫助。對于這種做法，林大輝更愿意稱之為“公益招商”，“讓企業(yè)或者其他人能夠找到自己感興趣的項(xiàng)目，然后定向扶持，讓捐的人舒服，受捐的人找到自己的伯樂，認(rèn)可自己的公益理念。錢其實(shí)永遠(yuǎn)都不夠，無論你是什么樣的機(jī)構(gòu)，有多少錢就做多少事情，主要是得到社會認(rèn)可和長期的關(guān)注”，林大輝如是說。另外，參加本次比賽是免費(fèi)的，不收取任何費(fèi)用，“只要項(xiàng)目是是跟文化藝術(shù)有關(guān)的，團(tuán)隊(duì)的人也愿意做公益性的承諾，將文化和感恩烽火相傳下去，那么我們就做那個點(diǎn)燈的人。”

　　公益評選：

　　“讓更多人得到文化藝術(shù)的潤澤”

　　目前，中藝文化發(fā)展基金會的“彩虹計(jì)劃”已經(jīng)順利拉下帷幕，經(jīng)過多輪的淘汰與篩選，已有十個項(xiàng)目脫穎而出。上個月底，中藝文化公益沙龍暨十佳公益項(xiàng)目評選展示會在廣州市流花東苑藝博館進(jìn)行，最終24強(qiáng)在現(xiàn)場展示著自己的風(fēng)采，終選的項(xiàng)目范圍包括體育、民間藝術(shù)、行為藝術(shù)、醫(yī)學(xué)健康、手工藝術(shù)、殘疾人文化藝術(shù)等方面，可以說每一個項(xiàng)目的團(tuán)隊(duì)都在用自己的視角挖掘藝術(shù)在生活中的可能性，在公益的平臺傳遞真善美。

　　譬如項(xiàng)目“女性的聲鳴”，創(chuàng)辦者希望公益藝術(shù)活動通過視覺的形式來影響和感染更多的人，打破藝術(shù)與生活的界限，讓更多人關(guān)注女性在生存中所面臨的困難；“封開文化公益”的團(tuán)隊(duì)成員都是在廣州讀大學(xué)的封開年輕學(xué)生，他們希望用自己的見識和知識反哺家鄉(xiāng)，啟發(fā)家鄉(xiāng)的孩子，在保存和延續(xù)封開文化的基礎(chǔ)上注入文化的新力量；“藝術(shù)小洲”的中大學(xué)子，希望通過商業(yè)的力量，搭建一個將青年藝術(shù)家與大眾、文化藝術(shù)機(jī)構(gòu)對接的互動平臺，為青年藝術(shù)家提供穩(wěn)定的創(chuàng)作資助等。看著各種不同宗旨和目標(biāo)的草根團(tuán)隊(duì)百家爭鳴，林大輝表示，“我的公益我做主，將藝術(shù)與文化傳播到千家萬戶都是我們最希望看到的，全民參與和全民選擇”。

　　“我們作為橋梁，不做主觀性的引導(dǎo)，希望走過路過的觀眾來決定和選擇，決定權(quán)完全在觀眾手上，我們能做的就是提供這么一個場地空間，讓他們現(xiàn)場展示，唱歌、跳舞、畫畫、擺攤都行。同時我們會邀請社會各界人士，如果企業(yè)家看到那個項(xiàng)目很合心意，還可以定向支持，撥錢或怎樣都可以，也許活動的意義正是在此，如果僅靠我們一家去做，力量單薄，我希望更多的人都參與進(jìn)來，讓公益的力量一環(huán)一環(huán)地傳遞下去，讓更多人得到文化藝術(shù)的潤澤”，林大輝說。

　　“彩虹計(jì)劃”從開始到結(jié)束，由7個主干人員負(fù)責(zé)，這7位同事都是義務(wù)勞動，完全沒有工資收入，他們有錢出錢，有力出力。林大輝一直強(qiáng)調(diào)，基金會不是屬于他自己一人的，這是公共的資源，“我們希望社會各界的關(guān)注，同時也希望更多人了解我們的模式，我們不是為了個人，為了公共利益我的臉皮也長厚了幾分”，林大輝笑言。

　　“德基金”與藝術(shù)支教

　　◎延伸閱讀

　　除了對物質(zhì)的需求，鄉(xiāng)村孩子對美和藝術(shù)同樣有著深切的渴望，但是音樂、繪畫、舞蹈、體育、游戲、手工、攝影等這些課程，離鄉(xiāng)村孩子的生活卻很遙遠(yuǎn)。

　　“德基金”的創(chuàng)始人是廣東茂德公集團(tuán)董事長陳宇，他看到藝術(shù)教育對鄉(xiāng)村孩子的重要性，于2011年2月正式提出了創(chuàng)辦“德基金”的想法。2011年7月，“德基金”在香港注冊，2011年10月17日，“德基金”開始藝術(shù)支教第一站，在雷州附近城鎮(zhèn)英山小學(xué)正式啟動。“德基金”作為一個以鄉(xiāng)村小學(xué)藝術(shù)支教為啟動形式的公益組織，主要以“第二課堂”的形式，在偏遠(yuǎn)地區(qū)普及文化藝術(shù)教育，為孩子們帶去一份樸實(shí)的快樂。

　　“德基金”的志愿老師和義工共有50多名，其中，有在校大學(xué)生、電視臺主播、書畫家、音樂人、公司老板和白領(lǐng)等，年齡跨度從90后到50后都有。如今，他們的足跡不僅遍及雷州，還遠(yuǎn)至梅州大埔、云南楚雄、四川平昌等地，幫扶過7所鄉(xiāng)村小學(xué)，約有2200多名鄉(xiāng)村兒童和230多名鄉(xiāng)村教師從活動中受益。

　　■記者手記

　　當(dāng)慈善不再 “唯物論”

　　對于那些經(jīng)濟(jì)拮據(jù)、生活困難的底層家庭的孩子，人們或許首先想到的善行，是贈予金錢與物質(zhì)，希望能幫助他們解決最為迫切的溫飽問題。但是，除了物質(zhì)和金錢之外，能夠改變生活的，還有另外一種最“平價”的途徑，那便是審美和藝術(shù)。我們可以用歌唱消除煩惱，用舞蹈釋放靈魂，用閱讀平和心靈，用繪畫抵抗蒼白。

　　一路走來，記者見證了廣東省中藝文化發(fā)展基金會“十佳項(xiàng)目”的誕生過程，也曾經(jīng)參與、感受過茂德公草堂“德基金”的藝術(shù)支教之旅，最大的感觸在于，他們都在尋找民間有力量的、美麗的東西——藝術(shù)與文化的生長空間。

　　讓草根與文化生活緊密聯(lián)系，為鄉(xiāng)村孩子們的精神世界注入色彩，這種扶持和幫助，與單純的捐錢捐物一樣都是愛的傳遞，但前者為人們生活的形態(tài)找到新的可能性，讓更多人“向內(nèi)”尋找幸福與快樂，從藝術(shù)的魅力中獲取力量。正如中藝文化發(fā)展基金會，希望藝術(shù)更加普及和大眾化，讓藝術(shù)真正介入生活；而茂德公草堂的“德基金”，則旨在讓藝術(shù)的“教”與孩子們的“感悟”相輔相成，他們不苛求所謂的“教學(xué)成果”，只希望孩子們學(xué)會為自己的生活著色，用心靈的眼睛看待這個世界。

　　通過這些活動，記者看到的不再是善良的人為自己有心無力、囊中羞澀而愧疚，人與人之間的幫助和付出不再門檻“高企”，不再煽情世故，“公益”本身變得輕巧親近，有的人用畫筆幫助他人告別脆弱與無助，有的人用音樂傳遞金錢買不到的美好與富足。

　　這些年，“文化公益”這個詞在大眾視野中的出現(xiàn)頻率越來越高。這意味著，人們開始重新思考“公益”的含義，不再視財富為慈善的唯一“本錢”。公益的本質(zhì)是付出善心，而文化和藝術(shù)這兩種元素的注入，有利于化解捐贈者與受捐贈者之間的世俗隔閡，消弭無形之中的“尊卑”界限，促進(jìn)人與人之間彼此敞開心扉，實(shí)現(xiàn)平等、誠摯的交流和對話。

　　當(dāng)慈善不再“唯物論”，我們從文化中、在審美里，品味到的是“上善若水”、涓涓不息的溫潤，是“贈人玫瑰，手有余香”的寧和，是梭羅所言“德行善舉是唯一不敗的投資”的真義。正如莎士比亞所言：“慈悲不是出于勉強(qiáng)，它像甘露一樣從天上降下塵世；它不但給受施的人帶來幸福，也同樣賜福于施與的人。”

　　專題撰文 南方日報記者 鐘琳    實(shí)習(xí)生 黎金鑫

（責(zé)任編輯：曹子敏）