華南師范大學(xué)教授、博導(dǎo)吳穎民談“擇校觀” 

　　核心提示：

　　 數(shù)十年來(lái)，中國(guó)教育在教學(xué)規(guī)模、質(zhì)量和成效上都有了較快發(fā)展，極大增加了國(guó)民受教育的機(jī)會(huì)，提升了國(guó)民的整體素質(zhì)。但與此同時(shí)，我們?cè)絹?lái)越多地發(fā)現(xiàn)當(dāng)前我國(guó)教育的眾多弊病和缺點(diǎn)，比如高收費(fèi)、亂收費(fèi)、擇校熱、教育腐敗、教育不公、教育產(chǎn)業(yè)化等等問(wèn)題。它們不僅成為了我們每個(gè)人心中的隱痛和憂慮，更成為我國(guó)教育發(fā)展的巨大障礙。

　　當(dāng)我們冷靜下來(lái)思考，在教育問(wèn)題上什么才是對(duì)孩子最好的？在學(xué)校選擇上，哪些學(xué)校才是最好的？“好學(xué)?！焙汀昂媒逃钡臉?biāo)準(zhǔn)是什么？我們應(yīng)該實(shí)現(xiàn)從選擇適合教育的學(xué)生到選擇適合學(xué)生的教育上轉(zhuǎn)變？在這一期的“嶺南大講壇·文化論壇”上，華南師范大學(xué)附屬中學(xué)校長(zhǎng)、華南師范大學(xué)教授、博導(dǎo)吳穎民通過(guò)《適合學(xué)生的教育才是好教育》這一講座強(qiáng)調(diào)：“學(xué)校適合最重要，不一定要‘攀’名校的門(mén)。當(dāng)孩子在學(xué)校略有一點(diǎn)優(yōu)勢(shì)時(shí)，或許對(duì)孩子潛能的激發(fā)才是最好的。”

　　沒(méi)有正確的思想理念，學(xué)校不可能教出好學(xué)生

　　學(xué)校的思想理念即我們經(jīng)常講的辦學(xué)理念是首先要考慮的問(wèn)題。學(xué)校要培養(yǎng)什么人？學(xué)校用什么方式培養(yǎng)人？如果一個(gè)學(xué)校對(duì)培養(yǎng)人的問(wèn)題沒(méi)有正確的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)如何培養(yǎng)人的問(wèn)題又沒(méi)有遵循規(guī)律的科學(xué)方法，是不可能教出好學(xué)生的。

　　其次，我們可以從學(xué)校的時(shí)間表來(lái)考察學(xué)生的學(xué)習(xí)自主權(quán)是否足夠，或者課程體系是否滿足國(guó)家對(duì)人才的要求。多樣化的課程體系既要滿足國(guó)家對(duì)青少年教育培養(yǎng)的要求，又要滿足青少年自身發(fā)展的要求，相對(duì)平衡統(tǒng)一的課程體系一定是國(guó)家課程和校本課程相結(jié)合的，一定知識(shí)性、文本性、活動(dòng)性的課程的結(jié)合體。

　　另外，教師隊(duì)伍的素質(zhì)決定了學(xué)校辦學(xué)的理想能不能實(shí)現(xiàn)，好的老師不僅有正確的觀念，而且有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，職業(yè)道德、教育理念、專(zhuān)業(yè)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技術(shù)缺一不可。除了辦學(xué)理念、課程體系和教師隊(duì)伍外，管理也尤為重要。學(xué)校是培養(yǎng)人的地方，制度要為培養(yǎng)人服務(wù)，制度設(shè)計(jì)不僅要讓孩子在學(xué)校里面能夠很好地接受教育，還要讓教師隊(duì)伍也能不斷成長(zhǎng)。管理不是為管理而管理，而是為了育人而管理。所以各項(xiàng)規(guī)章制度的設(shè)置一定要指向培養(yǎng)，才能為社會(huì)不斷輸送優(yōu)秀的人才。當(dāng)然，學(xué)校文化與質(zhì)量、創(chuàng)新意識(shí)也是必不可少的。

　　用最先進(jìn)的設(shè)配培養(yǎng)人，國(guó)內(nèi)教育“立交橋”還沒(méi)建立

　　好的學(xué)校包含多層面的考核標(biāo)準(zhǔn)，“好教育”涉及的范圍更大，至少需要放在一個(gè)國(guó)家、甚至全球的層面來(lái)談。

　　中國(guó)的教育體制、管理方式是探索了幾十年建立起來(lái)的，也有它自己的特點(diǎn)。中國(guó)現(xiàn)有的教育體制有它存在的合理性，但它絕對(duì)不是最好的。目前，國(guó)內(nèi)各類(lèi)教育之間的“立交橋”沒(méi)有建立起來(lái)，雖然在中等教育階段有了職業(yè)教育、普通教育的區(qū)分，但到了大學(xué)階段普通教育和職業(yè)教育之間的“交叉”卻沒(méi)有建立起來(lái)。此外，現(xiàn)在大家對(duì)辦學(xué)條件的理解存在偏差。好的條件不是指要有高樓大廈，有些學(xué)校校舍漂亮得不得了，里面的設(shè)備卻比較差的，單單是圖有外表。

　　個(gè)人認(rèn)為，教學(xué)設(shè)施更注重的是適用性，要讓最先進(jìn)的東西來(lái)培養(yǎng)人。美國(guó)的好大學(xué)、高中大樓未必很漂亮，但是設(shè)備是很先進(jìn)的。國(guó)內(nèi)一些職業(yè)學(xué)校，拿來(lái)給學(xué)生學(xué)習(xí)修車(chē)的車(chē)輛都是老掉牙的。德國(guó)最新的奔馳、寶馬都在職業(yè)學(xué)校，反觀國(guó)內(nèi)，可能都是在汽車(chē)回收廠弄來(lái)的。由此可見(jiàn)，對(duì)教育的認(rèn)識(shí)水平，也是我們判斷教育好壞的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。

　　適合最重要，不一定要“攀”名校的門(mén)

　　如何選擇適合孩子的教育？對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，我們必須強(qiáng)調(diào)“適合”這樣一個(gè)概念。

　　一方面，孩子們的起點(diǎn)不一樣，終點(diǎn)也會(huì)不一樣，當(dāng)然成長(zhǎng)過(guò)程也不盡相同。每一個(gè)孩子都是一個(gè)獨(dú)立的生命體，他的身心發(fā)展既有跟其他人共同的一些規(guī)律性的東西，又有絕對(duì)不同的特征。

　　另一方面，每個(gè)人都有自己的興趣愛(ài)好、理想、欲望，雖然國(guó)家教育要求要培養(yǎng)“四有”新人，但個(gè)體自我的發(fā)展要求也是完全合理的，教育既要體現(xiàn)國(guó)家意志，又需要滿足每個(gè)人不同發(fā)展，這需要區(qū)別對(duì)待。

　　從社會(huì)需要的角度來(lái)講，社會(huì)需要多元化的人才，如果學(xué)校單純“一刀切，齊步走”，學(xué)生沒(méi)有選擇，社會(huì)對(duì)人才多樣性的需求如何得到滿足呢？之所以強(qiáng)調(diào)“適合”，就是要讓每個(gè)孩子既奠定共同基礎(chǔ)，個(gè)性特長(zhǎng)又能夠得以張揚(yáng)，既能夠享受集體教育的氛圍，又能夠得到對(duì)個(gè)體發(fā)展的尊重。

　　回到擇校的話題，家長(zhǎng)需要考慮到孩子在獨(dú)立生活等各方面的承受能力，不一定要“攀”名校的門(mén)。我們一定要防止對(duì)孩子的盲目期望，對(duì)名校的盲目追求。學(xué)生在學(xué)校里鶴立雞群并不好，“沉底”也不好，在這樣的環(huán)境下，不利于孩子最大限度地發(fā)揮潛能。只有孩子跟周邊環(huán)境比較接近，他的學(xué)習(xí)還是有競(jìng)爭(zhēng)性的，當(dāng)孩子在學(xué)校略有一點(diǎn)優(yōu)勢(shì)時(shí)，或許對(duì)孩子潛能的激發(fā)才是最好的。

　　南方日?qǐng)?bào)記者 周豫    攝影 黃瑞玲

（責(zé)任編輯：曹子敏）