網(wǎng)絡(luò)審丑現(xiàn)象透析①

　　編者按

　　在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，借助網(wǎng)絡(luò)手段，通過(guò)或出格、或頹廢、或淫穢、或惡搞的視頻表演或者圖片展示等方式迅速成名的網(wǎng)絡(luò)“嘔像”們，以丑為美，趨丑避美，正在挑戰(zhàn)著傳統(tǒng)的審美準(zhǔn)則。

　　從本期起，新傳媒版將推出“網(wǎng)絡(luò)審丑現(xiàn)象透析”系列報(bào)道，與您共同透析網(wǎng)絡(luò)審丑現(xiàn)象，探討如何避免網(wǎng)絡(luò)審丑現(xiàn)象愈演愈烈，以培養(yǎng)社會(huì)公眾積極樂(lè)觀、健康向上的審美觀。

　　近年來(lái)，互聯(lián)網(wǎng)上出現(xiàn)了一些以另類(lèi)夸張的表演博取網(wǎng)友關(guān)注的“嘔像”，從暴露個(gè)人隱私而備受關(guān)注的木子美，到大擺S造型的芙蓉姐姐；從無(wú)知狂國(guó)學(xué)辣妹，到網(wǎng)絡(luò)虛擬人物小月月……網(wǎng)絡(luò)庸俗、低俗、媚俗之風(fēng)一次次沖擊著傳統(tǒng)道德底線，也一次次地動(dòng)搖著那些源于知識(shí)和理性而構(gòu)建起來(lái)的審美準(zhǔn)則。

　　這是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)造星的時(shí)代，但同時(shí)，由于網(wǎng)絡(luò)的相對(duì)自由和開(kāi)放所衍生出的種種問(wèn)題也不得不引起媒體和專(zhuān)家的關(guān)注與擔(dān)心。研究近幾年網(wǎng)上出現(xiàn)的“嘔像”，記者做了一個(gè)簡(jiǎn)單的分類(lèi)，大致有：“暴露色情控”、“自戀自信控”、“無(wú)知惡搞控”。

　　說(shuō)到“嘔像”，木子美絕對(duì)算得上鼻祖，也是“暴露色情控”的典型代表。木子美在網(wǎng)上公布自己的性愛(ài)日記，將其個(gè)性另類(lèi)、私生活不加節(jié)制的一面完全暴露在眾目睽睽之下，其大膽瘋狂的做法引來(lái)了網(wǎng)友的一通謾罵。木子美“紅”了，但是真正意義上紅了嗎？木子美所表現(xiàn)的美是我們所弘揚(yáng)的女性之美嗎？充其量大概只是淪為滿(mǎn)足網(wǎng)友的獵奇心理和偷窺欲望的工具罷了。

　　繼木子美之類(lèi)之后，網(wǎng)上又出現(xiàn)了以芙蓉姐姐和鳳姐為典型代表的“自戀自信控”。芙蓉姐姐成名是因?yàn)樗龍?jiān)持不懈地在BBS上張貼自己的生活照以及大量與玉照交相輝映的抒情文字，略顯畸形的S型曲線曾經(jīng)讓很多網(wǎng)友為之噴飯，但芙蓉自己卻是樂(lè)此不疲，最終在網(wǎng)友的嘲笑聲和拍磚聲中芙蓉姐姐火了。相較于芙蓉姐姐，后來(lái)出現(xiàn)的鳳姐風(fēng)頭明顯過(guò)于強(qiáng)勢(shì)。鳳姐大言不慚的話(huà)語(yǔ)不知道雷到了多少網(wǎng)友，超乎尋常的自信心簡(jiǎn)直到了癲狂的地步。一場(chǎng)顛覆傳統(tǒng)審美觀念的鬧劇就這樣在網(wǎng)友的推波助瀾下達(dá)到高潮。

　　“示丑”的鬧劇屢見(jiàn)不鮮，出位的網(wǎng)絡(luò)表演者頻頻走紅?！耙晃璩擅钡膰?guó)學(xué)辣妹，在孔廟內(nèi)大擺熱辣造型，號(hào)稱(chēng)要“勾引孔子”的言論在網(wǎng)上引起軒然大波。很多網(wǎng)友看后不禁在問(wèn)：這位另類(lèi)的“國(guó)學(xué)辣妹”到底知不知道國(guó)學(xué)為何物？“國(guó)學(xué)辣妹”可謂將“無(wú)知惡搞”發(fā)揮到了極致。

　　如果說(shuō)網(wǎng)友大肆圍觀一個(gè)現(xiàn)實(shí)中存在的真人還情有可原的話(huà)，那“超級(jí)嘔像”小月月的出現(xiàn)就不得不讓人深思了。小月月完全是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)社區(qū)里虛構(gòu)的人物，網(wǎng)友卻為之如此瘋狂，大肆追逐。專(zhuān)家說(shuō)，某種意義上人們已經(jīng)把這種“嘔像”意象化了，已經(jīng)把這種“愚樂(lè)精神”推至一個(gè)新的境界，這是一個(gè)危險(xiǎn)的信號(hào)。

　　社會(huì)學(xué)家解釋說(shuō)，當(dāng)人們生活節(jié)奏越來(lái)越快、壓力越來(lái)越大的時(shí)候，就會(huì)對(duì)平淡的日常事物變得遲鈍甚至麻木。只有“雷人雷語(yǔ)”和“嘔像”才能帶來(lái)強(qiáng)烈的感觀刺激，在滿(mǎn)足自己娛樂(lè)情趣的同時(shí)，對(duì)這些丑陋的、嘩眾取寵的東西進(jìn)行無(wú)限放大和渲染，這就是所謂的“審丑”。到底什么是美、什么是丑？如果一個(gè)社會(huì)的審丑文化蓋過(guò)了審美文化，這個(gè)社會(huì)還正常嗎？未來(lái)還會(huì)出現(xiàn)多少這樣的“嘔像”，我們不得而知，仔細(xì)觀察諸如這樣的現(xiàn)象不難發(fā)現(xiàn)，他們的存在往往不會(huì)很長(zhǎng)久，人們總是一度對(duì)某個(gè)“嘔像”瘋狂“人肉”過(guò)后，熱情在時(shí)間的流逝中終于衰退。袁晴

（責(zé)任編輯：吳雄）