□ 本報特約評論員 吳龍貴

　　“學《資本論》，做有良知企業(yè)家”、“對企業(yè)家銀行存款全國大普查”、“慈善就是要作秀”……上述每一個足以牽動億萬人神經(jīng)的言論，都出于陳光標之口。正所謂人紅是非多，作為當下中國最有爭議慈善富豪，陳光標曾因方式高調飽受質疑，最近更是身陷“詐捐門”當中。（今日《新安晚報》A06~09版）

　　陳光標不是中國捐款最多的人，卻是最受輿論關注的慈善人物。這一切皆源于他高調的慈善方式。對此，有人反對，有人支持，問題的焦點集中在：高調的“陳式慈善”是否合適，他慈善的背后可有雜色？很多時候，面對這些是是非非，我都在想一個問題：就當前慈善事業(yè)的現(xiàn)狀而言，我們是不是已經(jīng)奢侈到質疑慈善方式的地步了？

　　人無完人，陳光標自然不會例外。他頻頻走進公眾視野，有沒有包含一定的個人訴求？他知名度的上升，有沒有給他的企業(yè)帶來好處？這些無可否認，也無須否認。而“詐捐門”的是非曲直，目前我們也不得而知?？墒且?，我們面對的不是作為道德楷模的陳光標，而是作為慈善家的陳光標。以道德楷模論，陳光標當然算不上成功，他過于高調，搶盡風頭，與我們的傳統(tǒng)觀念相距甚遠?？勺鳛橐幻壬萍遥麉s是目前最具代表性的人物。一方面，他的大量捐款讓許多人受益匪淺，更重要的是另一方面，他在慈善理念上的諸多推動。事實上，我更愿意稱陳光標為慈善活動家，他每一次高調慈善的行為，在遭遇輿論非議的同時，也告訴世人，行善大聲說出來并不可恥，慈善并不僅僅是一種單方面的付出，也可以實現(xiàn)雙贏。這些，對于發(fā)展進程緩慢的中國慈善來說，尤顯彌足珍貴。

　　當前，我們的慈善事業(yè)面臨的正是這樣一個道德瓶頸：一方面愿意投入慈善事業(yè)的人太少，巨大的慈善潛力得不到有效的發(fā)揮；另一方面，社會又對慈善事業(yè)設置了太高的道德門檻，包括社會價值觀和輿論環(huán)境，讓慈善成了一件高高在上的事情。很多人都有一種道德潔癖，時不時就有把慈善家放在顯微鏡下審視的沖動。不知道這些人哪來的優(yōu)勢感？但我們都看得見，這么做對慈善事業(yè)有多大的傷害。

　　走出道德潔癖，給愛心一個出路，就是給困境中的中國慈善一個更為寬容更為廣闊的空間。作為一種公共行為，對慈善行為進行輿論監(jiān)督是必要的，但要認識到，輿論監(jiān)督應該是善意的建設性的，更不能求全責備。歸根到底，輿論監(jiān)督的目的是保護和鼓勵慈善行為，而不是傷害和打擊?！安惶谝鈩e人的看法”的陳光標“很受傷”，讓人感嘆行善的阻力之大，而事實上，“很受傷”的又何止一個陳光標？

（責任編輯：吳雄）