發(fā)布時(shí)間:2011-05-06 09:21 | 來(lái)源:合肥晚報(bào) 2011年4月25日 第014版 | 查看:1857次
針對(duì)有媒體質(zhì)疑陳光標(biāo)承諾所捐的項(xiàng)目多摻水,存在“捐款打折”情況,而作為其事業(yè)之本的江蘇黃埔項(xiàng)目也陷入經(jīng)營(yíng)困境,陳光標(biāo)昨日通過(guò)微博回應(yīng),稱(chēng)報(bào)道嚴(yán)重歪曲了事實(shí),并通過(guò)視頻展示捐款證明,更表態(tài)“人在做,天在看”,稱(chēng)會(huì)將慈善進(jìn)行到底。(4月24日《東方早報(bào)》)
任何人任何事情,都可以被質(zhì)疑,這一點(diǎn)毋庸諱言;事實(shí)上,陳光標(biāo)所謂“暴力慈善”被質(zhì)疑得已經(jīng)夠多。此番報(bào)道,之所以會(huì)引起這么大的社會(huì)反應(yīng),是因?yàn)樗鼘①|(zhì)疑的匕首,從“高調(diào)慈善”轉(zhuǎn)向了“虛偽慈善”的層面,那就是:陳光標(biāo)慈善都是為了私利,充其量只是一種商業(yè)投資,慈善于他只是一種利用對(duì)象,而且是成本更低的交易捷徑。某種意義上,這個(gè)報(bào)道已經(jīng)將陳光標(biāo)完全描摹成了一個(gè)玩弄慈善的惡人面目。
這個(gè)報(bào)道在網(wǎng)絡(luò)世界引發(fā)了針?shù)h相對(duì)的討論。于建嶸教授認(rèn)為:只要陳光標(biāo)沒(méi)有利用慈善進(jìn)行經(jīng)濟(jì)或政治交易,只要陳光標(biāo)的慈善行為沒(méi)有傷害到受捐的窮人,就是他高調(diào)甚至有點(diǎn)吹牛,我們還是要善待他。陳志武教授卻認(rèn)為:商是商,捐是捐,不能混淆,社會(huì)道德淪落始于混淆概念,否則就更惡劣,更是騙子。當(dāng)然,大家都沒(méi)有把話(huà)說(shuō)死,都等待著媒體去調(diào)查陳光標(biāo)“是商業(yè)投資還是捐贈(zèng)”。
可是我很懷疑,這樣的價(jià)值判斷,果真是媒體調(diào)查所能勝任的嗎?陳光標(biāo)也許確實(shí)因?yàn)榇壬菩袨楂@得一些利益,比如更容易拿到一些項(xiàng)目,問(wèn)題是,他之前的慈善是否就該因此算作所謂“商業(yè)投資”呢?為什么我們對(duì)各種領(lǐng)域的“贏者通吃”見(jiàn)怪不怪,偏偏要將一個(gè)慈善家因?yàn)榇壬贫@益視為零容忍大惡呢?
正如首善之名可能是另外一些媒體的強(qiáng)加,因慈善而得益未必就一定是主動(dòng)的追求和事前的策劃,而不可能是別人的意愿和事后的意外。退一步說(shuō),就算是主動(dòng)的追求吧,搞慈善肯定是要錢(qián)的,一邊搞慈善一邊賺錢(qián)也沒(méi)有什么錯(cuò)啊,大的慈善家誰(shuí)不是在這樣做呢?合作伙伴更愿意把項(xiàng)目給慈善家,某種意義上也是對(duì)慈善的間接支持,只要這里面不存在違法的因素,比那些動(dòng)輒靠關(guān)系搞尋租拿項(xiàng)目,無(wú)論如何也要好得多。
陳光標(biāo)是很高調(diào),就像他自己說(shuō)的“捐了錢(qián)不說(shuō)出來(lái)心里會(huì)難受”,但只要他的慈善行為是真的,的確有很多人得到了他的幫助,那么,在更多更有錢(qián)的人都只忙著投資移民根本不舍得捐出一分一毫的大背景下,這點(diǎn)吹牛的缺點(diǎn)又有什么不能容忍的呢?與之相比,更不能讓人容忍的,可能恰恰是對(duì)慈善者的苛求——你只許默默做好事,說(shuō)出來(lái)就是虛偽,如果再因此得益(哪怕得益之錢(qián)恰恰是支撐后續(xù)慈善的必須),那就是利用慈善,就是玩弄慈善。
“非善即惡”的動(dòng)機(jī)質(zhì)疑,是對(duì)慈善行為最大的限制和傷害。在這樣的苛求之下,有心慈善的人都會(huì)顧慮:我搞慈善會(huì)否被評(píng)價(jià)成虛榮,甚至是作惡?我為什么吃飽撐的要去惹這些麻煩呢?以無(wú)謂的動(dòng)機(jī)論對(duì)慈善者苛求和責(zé)難,最終受損的必然是渴盼得到捐贈(zèng)的窮人。事實(shí)上,現(xiàn)實(shí)中的慈善模樣往往不是我們想象的那樣鐵板一塊,正如“避稅捐贈(zèng)”是正義的,倘若我們將心放寬些,慈善者因慈善獲益,難道不正是一個(gè)良性循環(huán)的慈善環(huán)境?給慈善者以寬容,拋棄那種對(duì)慈善動(dòng)機(jī)的苛刻質(zhì)疑,更多從慈善的實(shí)際效果和受益者的角度看問(wèn)題,才更有益于形成一個(gè)健康、寬容的慈善環(huán)境。
□舒圣祥
(責(zé)任編輯:吳雄)
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