鄭士儒，男，1964年3月生，中共黨員，北京一級(jí)工藝美術(shù)大師，東城區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)技藝代表性傳承人。40年來，鄭士儒對(duì)雕刻技藝傳承有著強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任感和勇于創(chuàng)新的精神，擇一行、終一生，不為繁華易初心，為雕刻傳承作出了突出貢獻(xiàn)。鄭仕儒曾獲中國(guó)第八屆工藝美術(shù)大師、北京市勞動(dòng)模范等榮譽(yù)。

　　入門立雕 用熱愛刻出風(fēng)格

　　鄭士儒和雕刻技藝的緣分，從孩提時(shí)代便結(jié)下了。那時(shí)候，他家離老牙雕廠很近，加上他又喜愛美術(shù)，上學(xué)路過牙雕廠時(shí)他便想，要是能來這里上班該多好。18歲那年，他如愿進(jìn)入了北京牙雕廠。

　　他從素描、線描等繪畫基礎(chǔ)學(xué)起，從雕木頭開始練習(xí)雕刻，幾年之后才上手牙雕。牙雕技藝傳承淘汰率非常高，當(dāng)初同鄭士儒一起進(jìn)廠的70多個(gè)學(xué)徒，如今還在從事這項(xiàng)技藝的僅剩下3人。從學(xué)徒到牙雕大師，一路浮浮沉沉走過來，離不開打心底里對(duì)牙雕的熱愛。鄭士儒經(jīng)過多年的潛心鉆研，憑借巧妙的構(gòu)思、精湛的手藝，形成了自己獨(dú)樹一幟的雕刻風(fēng)格。

　　轉(zhuǎn)學(xué)平刻 用鉆研刻出造詣

　　鄭士儒最開始師從中國(guó)工藝美術(shù)大師柴慈繼學(xué)習(xí)立體牙雕技法，2007年，鄭士儒幸運(yùn)地拜在了中國(guó)牙雕界“四大名旦”之一，平面雕刻藝術(shù)家陳吉品的門下。當(dāng)時(shí)大家都羨慕他能夠得到德高望重老藝術(shù)家的指導(dǎo)，卻不知道他內(nèi)心承受著巨大的壓力。

　　鄭士儒說，在那之前的20多年里，自己一直從事立雕藝術(shù)的學(xué)習(xí)與研究，而師父陳吉品卻最擅長(zhǎng)平刻藝術(shù)。立雕與平刻是兩個(gè)行當(dāng)，平刻是所有牙雕技法中最安靜的一個(gè)門類，幾乎用不上電動(dòng)工具，從設(shè)計(jì)到作品完成都是依靠各種形狀的刀具一點(diǎn)一點(diǎn)地手工雕刻。面對(duì)困難，鄭士儒逼迫自己學(xué)習(xí)新知識(shí)，他大量觀摩中國(guó)歷代名畫，從中吸取傳統(tǒng)文化的精髓。在老師的指導(dǎo)下，將中國(guó)書畫藝術(shù)融入到牙雕平刻作品中去，使作品構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)、氣韻生動(dòng)，極大地提升了牙雕平刻的表現(xiàn)力。

　　現(xiàn)在，鄭士儒在熟練掌握北京傳統(tǒng)人物圓雕技法的同時(shí)，也繼承了陳吉品老先生傾囊教授的技藝技法。通過名師教導(dǎo)和自己學(xué)習(xí)鉆研，在繼承了北派雕刻技藝基礎(chǔ)上形成了生動(dòng)、唯美、傳神的藝術(shù)風(fēng)格，擅長(zhǎng)表現(xiàn)戲劇、詩(shī)詞人物；平刻品種上，追求典雅、精細(xì)的藝術(shù)風(fēng)格，并探索鉆研與中國(guó)書畫藝術(shù)相結(jié)合，尤其在表現(xiàn)青綠山水方面造詣深厚。

　　傳承文化 用匠心回報(bào)社會(huì)

　　鄭士儒每件雕刻作品的背后，都展現(xiàn)出他對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛。為支持博物館事業(yè)和傳承中華文化，他主動(dòng)向中國(guó)工藝美術(shù)館和保利藝術(shù)博物館等機(jī)構(gòu)捐獻(xiàn)多件作品。鄭仕儒以身作則堅(jiān)定文化自信，大力弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并培養(yǎng)了7位雕刻藝術(shù)家，讓雕刻技藝不斷創(chuàng)新與傳承下去。

　　鄭仕儒用無懈可擊的雕工，一刀一刀雕刻出了精美的作品，每一件作品都飽含著他對(duì)雕刻事業(yè)的熱愛。他深知，文化傳承離不開人，人的傳承離不開心。未來，他會(huì)堅(jiān)持做好雕刻技藝的傳承與創(chuàng)新工作，盡己所能將這項(xiàng)中國(guó)傳統(tǒng)手工藝傳承和發(fā)揚(yáng)下去。（責(zé)任編輯：黃舒雅 陶恒）

來源：首都文明辦