國(guó)道之行 從雪山奔向大海丨從羊圈到舞臺(tái) 一位《瑪納斯》傳承人的一天

　　4月10日，在阿合奇縣哈拉奇鄉(xiāng)阿合奇村，46歲的阿不都別克在家中練習(xí)《瑪納斯》說(shuō)唱。

　　清晨，當(dāng)陽(yáng)光翻過(guò)天山南脈，照亮了G219國(guó)道旁的新疆克孜勒蘇柯?tīng)柨俗巫灾沃荩ㄒ韵潞?jiǎn)稱克州）阿合奇縣哈拉奇鄉(xiāng)阿合奇村，46歲的阿不都別克·俄斯坎開(kāi)始了忙碌的一天：作為《瑪納斯》非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，他今天要參加一場(chǎng)演出，還有一個(gè)重要的排練。

　　上午9點(diǎn)半，阿不都別克和妻子女兒一起匆匆吃完早飯，來(lái)到院子里，餓了一夜的30多只羊、7匹馬和5頭牛在急切地等待著他。2022年，這個(gè)五口之家的總收入是6萬(wàn)多元，其中一部分來(lái)自這些牲畜。最近幾個(gè)月，又新出生了18只羊和一頭牛，這讓阿不都別克一家變得更忙碌，也更喜悅。

　　在妻子和女兒的幫助下，阿不都別克迅速完成了給牲畜們喂食的工作，然后換上今年新做的一套柯?tīng)柨俗蚊褡宸b，乘車(chē)趕往100多公里外的庫(kù)蘭薩日克鄉(xiāng)別迭里村，他和另外7位民間藝人將聯(lián)袂為300多位鄉(xiāng)親送上《瑪納斯》說(shuō)唱片段。

　　《瑪納斯》是柯?tīng)柨俗巫逵⑿凼吩?shī)，講述了英雄瑪納斯及其七代子孫前仆后繼同各種邪惡勢(shì)力斗爭(zhēng)的故事。它與《格薩爾》《江格爾》并稱為我國(guó)三大英雄史詩(shī)，在國(guó)內(nèi)外享有盛名。這部史詩(shī)包含了柯?tīng)柨俗喂糯鷼v史生活的各個(gè)方面，堪稱研究柯?tīng)柨俗巫逭?、文化、?jīng)濟(jì)、歷史、語(yǔ)言、哲學(xué)、宗教、美學(xué)、軍事、醫(yī)學(xué)、習(xí)俗等的百科全書(shū)。2006年，《瑪納斯》被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，2009年入選聯(lián)合國(guó)教科文組織“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”。

　　在別迭里村，83歲的柯?tīng)柨俗巫謇先四纠Αづ晾崽崆耙粋€(gè)小時(shí)就來(lái)到了演出現(xiàn)場(chǎng)?！拔沂亲鹤拥钠?chē)來(lái)的，害怕來(lái)晚了占不到好位置。”

　　阿合奇縣這個(gè)G219國(guó)道上人口不到5萬(wàn)的縣，被譽(yù)為是《瑪納斯》的故鄉(xiāng)。在這里，幾乎人人都能吟唱《瑪納斯》片段，不管是婚禮慶典和重要節(jié)慶日，還是勞動(dòng)之余，人們總會(huì)聚集在一起演唱《瑪納斯》。

　　作為自治州級(jí)《瑪納斯》傳承人的阿不都別克從7歲起開(kāi)始學(xué)唱《瑪納斯》，隨著史詩(shī)中情節(jié)的變化和英雄人物喜怒哀樂(lè)的情感跌宕，阿不都別克的面部表情、手勢(shì)以及曲調(diào)變化多端，極富感染力。

　　“在戴白氈帽的卡拉柯?tīng)柨俗沃校錾^(guò)一個(gè)瑪納斯英雄，他是巴依加庫(kù)甫的兒子。多少世紀(jì)已經(jīng)過(guò)去，英雄瑪納斯的名字永不消逝……”

　　這場(chǎng)精彩的表演，阿不都別克沒(méi)有收取任何費(fèi)用?！拔覐男W(xué)習(xí)《瑪納斯》，它已經(jīng)融入到我的生活和精神，我離不開(kāi)《瑪納斯》，我非常熱愛(ài)傳唱《瑪納斯》，”阿不都別克對(duì)記者說(shuō)，“《瑪納斯》是我們柯?tīng)柨俗巫鍌鞒邢聛?lái)的史詩(shī)，我作為瑪納斯奇（《瑪納斯》演唱者），更愿意盡自己的一份力量去傳承它?！?/p>

　　結(jié)束了在別迭里村的表演，阿不都別克又匆匆趕往縣城，在阿合奇縣科技文化體育中心，一場(chǎng)重要的排練正在等待著他。

　　在4月底舉行的阿合奇縣獵鷹文化節(jié)上，縣文工團(tuán)將奉獻(xiàn)一部取材于《瑪納斯》第二部的情景劇，而阿不都別克和30多位《瑪納斯》傳承人將在這部情景劇中扮演英雄瑪納斯身邊的40位勇士。

　　這個(gè)情景劇是當(dāng)?shù)乇Ｗo(hù)和傳承史詩(shī)《瑪納斯》的重要活動(dòng)之一，史詩(shī)《瑪納斯》既是柯?tīng)柨俗巫宓膶氋F財(cái)富，也是中華民族的寶貴財(cái)富，保護(hù)、傳承并使之發(fā)揚(yáng)光大已經(jīng)成為阿合奇縣的一項(xiàng)重要工作。

　　在克州的很多學(xué)校里，史詩(shī)《瑪納斯》都是作為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分進(jìn)行教學(xué)；在克孜勒蘇職業(yè)技術(shù)學(xué)院還有專門(mén)的《瑪納斯》社團(tuán)；放眼全國(guó)，僅今年的3-4月間，就有多場(chǎng)《瑪納斯》歌舞劇在北京和烏魯木齊等地上演；而八部十八卷二十三萬(wàn)多行的英雄史詩(shī)《瑪納斯》早就被翻譯成國(guó)家通用語(yǔ)言文字、維吾爾文、英文、德文、哈薩克文、吉爾吉斯文等多種語(yǔ)言譯本。

　　18時(shí)，情景劇的第一次彩排結(jié)束了，阿不都別克和所有參加演出的《瑪納斯》傳承人將連續(xù)進(jìn)行近20天的彩排。

　　回到50公里外的家中已是19時(shí)了，阿不都別克有些疲憊，晚飯后，他還要教自己的兒子演唱《瑪納斯》。此外，他現(xiàn)在還帶著4個(gè)學(xué)生，也是免費(fèi)教學(xué)。

　　“只要有愿意學(xué)習(xí)《瑪納斯》的人，無(wú)論有多少，我都愿意盡自己所能去教他們?！卑⒉欢紕e克說(shuō)，他希望自己的學(xué)生超過(guò)自己，“我要用最飽滿的精神把所有的內(nèi)容還有動(dòng)作都交給我的徒弟，讓對(duì)《瑪納斯》感興趣的徒弟，成為比我還厲害的瑪納斯奇?！?/p>

　　新華社記者 趙戈 攝

　　4月10日，在阿合奇縣哈拉奇鄉(xiāng)阿合奇村，46歲的阿不都別克（左）和家人吃早飯。新華社記者 趙戈 攝

　　4月10日清晨，在阿合奇村，阿不都別克把小羊趕到一起，讓小羊吃奶。新華社記者 費(fèi)茂華 攝

　　4月10日清晨，在阿合奇村，阿不都別克把馬放出來(lái)喝水。新華社記者 費(fèi)茂華 攝

　　4月10日清晨，在阿合奇村，阿不都別克把小羊趕到一起，讓小羊吃奶。新華社記者 費(fèi)茂華 攝

　　4月10日，在阿合奇縣哈拉奇鄉(xiāng)阿合奇村，阿不都別克在喂羊。新華社記者 趙戈 攝

　　4月10日清晨，在阿合奇村，阿不都別克在喂羊。新華社記者 費(fèi)茂華 攝

　　4月10日，在阿合奇縣哈拉奇鄉(xiāng)阿合奇村，阿不都別克抱著小羊羔走在羊圈里。新華社記者 趙戈 攝

　　這是從空中俯瞰新疆克孜勒蘇柯?tīng)柨俗巫灾沃莅⒑掀婵h哈拉奇鄉(xiāng)阿合奇村（4月10日攝，無(wú)人機(jī)照片）。新華社記者 楊植森 攝

　　4月10日，在別迭里村，觀眾在觀看阿不都別克表演。新華社記者 費(fèi)茂華 攝